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揭秘賈寶玉為什么既愛(ài)林妹妹又戀寶姐姐?

2017-03-02 14:12:57  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):煌煌巨制《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)人間情圣賈寶玉,愛(ài)得癡心酸楚,無(wú)奈迷惘。一個(gè)寶玉——甄寶玉也好、賈寶玉也罷,其實(shí)是世間男子的不二化身,

煌煌巨制《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)人間情圣賈寶玉,愛(ài)得癡心酸楚,無(wú)奈迷惘。一個(gè)寶玉——甄寶玉也好、賈寶玉也罷,其實(shí)是世間男子的不二化身,都是一個(gè)千古共性的“人”——“男人”。

一部《紅樓夢(mèng)》,正是雪芹歷盡人間滄桑后,悟得幾許悲涼人生而欲喚醒世間花癡的醒世之作;是規(guī)勸、提醒與吶喊?!都t樓夢(mèng)》如鏡子般讓不同時(shí)代的人閱之便見(jiàn)“我”影,蓋源于此。雪芹用文字揭示了人間情愛(ài)的本質(zhì),雕刻了千古情愛(ài)的真相,痛陳了歡愛(ài)背后的失落與虛空。所謂“醉里秋波,夢(mèng)中朝雨,都是醒時(shí)煩惱”(宋.時(shí)彥)

雪芹從自己的生命體驗(yàn)出發(fā),斷定男子戀色好色是與生俱來(lái)的。男子若不好色,女性便失去了賞者,失去了知己,進(jìn)而失去為自己美容艷姿得意自豪的前提,更可怕的是,終將失去男女生存于這個(gè)世界的意義。

賈寶玉是一個(gè)集專愛(ài)與泛愛(ài)于一身的人物。他既癡心于黛玉,又傾慕于寶姐姐。

作者不無(wú)夸張地在《紅樓夢(mèng)》第二回就將主人公的“花癡”脾性預(yù)告給讀者:“……誰(shuí)知他一概不取,伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來(lái)?!薄八f(shuō):‘女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁氣逼人?!蹦攴街軞q,便口吐此言讀者定會(huì)質(zhì)疑的。但從另一方面看,作者拋出個(gè)“甄寶玉”來(lái)“說(shuō)起來(lái)更可笑,說(shuō):‘這女兒兩個(gè)字,極尊貴,極清凈的,比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊貴無(wú)比的呢!你們這濁口臭舌,萬(wàn)不可唐突了這兩個(gè)字。要緊,要緊!但凡要說(shuō)時(shí),必須是用清水香茶漱了口才可,設(shè)若失錯(cuò),便要鑿牙穿腮?!泵堪ご驎r(shí),只叫“姐姐”、“妹妹”,或可解疼。瞧瞧,女子在男人心目中何等受用,幾乎到了神奇的心理暗示的地步。假作真時(shí)真亦假,真假“寶玉”,蓋一人也,——男人也。

泛愛(ài)是賈寶玉與生俱來(lái)的劣根,是流淌在他血液里的習(xí)性。他將晴雯比作海棠,他探視晴雯時(shí)的言談舉止,驚喜想見(jiàn)、含淚執(zhí)手、親伺茶水、互換小襖、互訴衷腸,儼然一對(duì)情深意切男女的生離死別;他所作的《芙蓉誄》,無(wú)異于追憶紅顏知己、悼念恩愛(ài)亡妻的深情文字……

戀色慕艷,在賈寶玉這里,既是人生快意的享受,又不知不覺(jué)演變一種責(zé)任和負(fù)擔(dān),“他所獨(dú)有的是超越常人的敏悟與非常高度的情感要求,永遠(yuǎn)是一個(gè)陷身于女子重圍的孤獨(dú)者,熱鬧環(huán)境中的寂寞人。他日夜為了無(wú)聊空虛而不停地忙亂著,他實(shí)在不堪其靈魂的流浪之苦?!?王昆侖)。為此他不惜用自己的死來(lái)交換,“比如我此時(shí)若果有造化,趁你們都在眼前,我就死了,再能夠你們哭我的眼淚流成大河,把我的尸首漂起來(lái),送到那鴉雀不到的幽僻之處,隨風(fēng)化了,自此再不要托生為人,這就是我死的得時(shí)了?!?/p>

泛愛(ài),既是賈寶玉人生悲劇結(jié)局的根源,當(dāng)然也就成了他與黛、釵愛(ài)情以凄慘不得圓滿收?qǐng)龅牡湼?。但宛若天外?lái)客的林妹妹來(lái)了,在寶玉的心底掀起狂瀾,這排山倒海般的激蕩,是任何女兒都難以企及的。從此,這個(gè)“花仙子”般的妹妹就占據(jù)了寶玉情感世界的舞臺(tái)中央。偏偏這仙子妹妹也是個(gè)不粘俗氣、超然物外、撩撥哥哥情感琴弦的高手,棋逢對(duì)手,自然演繹一場(chǎng)忽陰忽晴、忽冷忽熱、蕩氣回腸、跌宕起伏的大戲。

如若獨(dú)有嫵媚“仙子”黛玉,也許寶、黛二人不過(guò)是聯(lián)手奉獻(xiàn)給讀者一出單調(diào)而愁腸百結(jié)的情感劇。可惜雪芹所體驗(yàn)的人生、雪芹所欲表現(xiàn)的人間情愛(ài)真相才初露端倪,寶玉面前將出現(xiàn)的另一朵奇葩隨之綻放開(kāi)來(lái),“肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅”的寶釵、寶姐姐,在寶玉情感的地盤(pán)上又辟出一塊園地去。原本寶、黛二人親密友愛(ài)相處,“不想如今忽然來(lái)了一個(gè)薛寶釵,年歲雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉之所不及?!边@三角戀愛(ài)的格局,乃上帝的安排,溯根求源在于寶玉——男人的劣根所決定。人間仙境無(wú)數(shù),何不閉上眼睛?芳草遍及天涯,誰(shuí)愿獨(dú)銜一枚?

釵黛之爭(zhēng)是歷來(lái)紅學(xué)家的熱門(mén)話題,也是萬(wàn)千大眾紛論不休的焦點(diǎn),在曹雪芹的主觀世界里,他就是要?dú)v盡千言塑造兩個(gè)各具其妙的“美人”,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕?!摈?、釵的各具其美,是男性世界夢(mèng)寐以求而又難以兼得、得隴望蜀而又情難獨(dú)鐘的執(zhí)著的迷途,寶玉的苦痛是千千萬(wàn)萬(wàn)男人的苦痛,寶玉的遺恨是千千萬(wàn)萬(wàn)男人的遺恨。

注重現(xiàn)實(shí)生活的人們,你去喜歡薛寶釵吧!傾向靈性生活的人們,你去愛(ài)慕林黛玉吧!

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