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原來(lái)不買“南北”買“東西”是有歷史典故的

2017-03-01 16:00:55  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):詩(shī)詞君經(jīng)常念叨的“東西”它似乎是個(gè)萬(wàn)能的代詞,不僅僅是方位詞。購(gòu)物:“買東西”,罵人:“不是個(gè)東西”,物品:“找東西”不勝枚舉。那

詩(shī)詞君經(jīng)常念叨的“東西”它似乎是個(gè)萬(wàn)能的代詞,不僅僅是方位詞。購(gòu)物:“買東西”,罵人:“不是個(gè)東西”,物品:“找東西”不勝枚舉。那為什么不用南北呢?這里邊其實(shí)蘊(yùn)含了很了很多的歷史文化。

據(jù)說(shuō),南宋理學(xué)大家朱熹,在未出仕前,家鄉(xiāng)有叫盛溫和的好友,此人亦是博學(xué)多才的人,一天兩人相遇于巷子內(nèi),盛手中拿著一個(gè)竹籃子,朱熹問(wèn)他:“你去哪里?”

盛回答說(shuō):“我要去買點(diǎn)東西。”

朱熹是以窮理致知、研究學(xué)問(wèn)的人,他聽(tīng)了盛的話,很好奇,隨即問(wèn)道:“你說(shuō)買東西,為什么不說(shuō)買南北呢?”

盛溫和反問(wèn)朱熹:“你知什么是五行嗎?”

朱熹答:“我當(dāng)然知道,不就是金、木、水、火、土嗎?”

盛說(shuō):“不錯(cuò),你知道了就好辦,現(xiàn)在我說(shuō)給你聽(tīng)聽(tīng),東方屬木,西方屬金,南方屬火,北方屬水,中間屬土。我的籃子是竹做的,盛火會(huì)燒掉,裝水會(huì)漏光,只能裝木和金,更不會(huì)盛土,所以只能叫買東西,不說(shuō)買南北呀?!?/p>

朱熹聽(tīng)后唉了一聲說(shuō):“原來(lái)是這樣!”

原來(lái)“買東西”這個(gè)詞還有這樣一個(gè)典故,古人的智慧真是蘊(yùn)藏在我們的生活中。

清朝乾隆年間,有一位叫龔瑋的學(xué)者則認(rèn)為,早在東漢時(shí)期,商賈大多集中在東京洛陽(yáng)和西京長(zhǎng)安。俗話有“買東”、“買西”。即到東京、西京購(gòu)貨,久而久之,“東西”就成為貨物的代名詞。

在古代“南北”所對(duì)的“水火”以及“中”所對(duì)的“土”是沒(méi)有價(jià)值的,所以沒(méi)有買賣的必要古人以面南背北為上,即南北為通路,東西兩側(cè)置放物件,指點(diǎn)物件的時(shí)候自然指著東、西兩面,故以東西來(lái)作為物品的統(tǒng)稱。

為什么罵人又要罵“不是東西”呢?

因?yàn)槿绻瞬皇菛|西,那就是南北了。

南屬火,北屬水,在文言中,“水火”指的是大小便。

所以,罵人不是東西就是說(shuō)人是大小便,相當(dāng)于現(xiàn)代罵人話“臭大糞”。

如此看來(lái),古人罵人,也是相當(dāng)有技巧的,罵人轉(zhuǎn)了這么大個(gè)彎,罵完人了,嘴里還不露臟字,詩(shī)詞君真佩服這個(gè)能發(fā)明“不是東西”的學(xué)者,高?。?/p>

這就是中國(guó)古代的五行觀念,代表著當(dāng)時(shí)歷史條件下前人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)水平。按照五行觀念推衍,東西南北中,與金木水火土具有兩兩對(duì)應(yīng)的關(guān)系,即東代表金,西代表木,南代表水,北代表火,中代表土。

而古人認(rèn)為,我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質(zhì)做成的,因此,順乎其然地便把"東西"二字當(dāng)成了用來(lái)泛指物質(zhì)、物體的代名詞了?,F(xiàn)在,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,今人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)早已有了新而更新的一次次飛躍,但這一語(yǔ)言現(xiàn)象卻被一直沿用了下來(lái)。

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