“百行孝為先”古代忤逆大案如何判

孝敬父母、贍養(yǎng)雙親是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，古語(yǔ)“百行孝為先”，便說(shuō)明了這一點(diǎn)。現(xiàn)在報(bào)刊報(bào)道的社會(huì)新聞中，經(jīng)常有子女不贍養(yǎng)父母的事情，這種有悖倫理的行為會(huì)受到社會(huì)公眾的指責(zé)。

而在封建社會(huì)，對(duì)不孝順父母者、尤其是對(duì)母親有不孝行為的，父母可以到官府告子女“忤逆”，子女會(huì)受到最嚴(yán)厲的刑罰懲處，也就是說(shuō)“忤逆”是一項(xiàng)罪行。在無(wú)錫，多年前還能聽(tīng)到母親申斥兒子時(shí)，會(huì)說(shuō)“告你的忤逆”的警告，現(xiàn)在這句話已隨著時(shí)代的變遷而消失了。

在過(guò)去，如兒子對(duì)母親不孝，做母親的便有權(quán)利到縣衙門(mén)去狀告兒子，這就是所謂的“告忤逆”。但是，“忤逆”絕大多數(shù)告不成的，母親大多只是為了嚇唬嚇唬不孝兒子罷了。

因?yàn)楸淮_定為逆子的罪犯，所領(lǐng)的極刑比凌遲還要?dú)埧幔词恰皠兤ま锊荨?、“磨骨揚(yáng)灰”。剝皮是將罪犯的頭頂頭皮剝開(kāi)，灌入水銀，于是一張完整的人皮會(huì)剝落下來(lái)，然后將人皮內(nèi)塞滿燈草，制作成人樣，送到鄰縣去游街，以教育民眾，千萬(wàn)要孝敬父母。而脫去人皮的罪犯，據(jù)說(shuō)一時(shí)不會(huì)死去，在失去了人皮的保護(hù)后，微風(fēng)吹上去便是劇痛，罪犯死亡后要將骨頭磨成粉，隨風(fēng)四散，所以這種刑罰就叫“剝皮揎草、磨骨揚(yáng)灰”。

況且忤逆案是僅次于謀反叛亂的大案，一旦縣里出了忤逆大案，首先縣官要撤職待參，甚至?xí)@充軍發(fā)配的罪，縣“教論”(俗稱“學(xué)老師”，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局長(zhǎng))因教化不力，以致出了逆?zhèn)惔蟀甘且袛匦痰摹Ｍ瑫r(shí)，縣衙門(mén)的鼓樓要被截角，因?yàn)榭h里出了逆子，是一縣老百姓的恥辱。要等今后縣里出了孝子，申報(bào)朝廷獲得旌報(bào)，方能將被截的鼓樓角恢復(fù)。

還有就是，告忤逆的母親上衙門(mén)去告狀，必須有娘家兄弟報(bào)告，逆子的父親是沒(méi)有資格的。因?yàn)榕f社會(huì)父親有教育兒子的職責(zé)，如《三字經(jīng)》所說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”因此，父親去告的話，反而會(huì)受到官方申斥其“管教不嚴(yán)”呢！