為何說(shuō)梁武帝出家弘揚(yáng)了佛法？

梁武帝的故事是什么

齊明帝登基五年后便因病去世。隨后，齊明帝的兒子蕭寶卷登基，成為南朝齊第六位皇帝。蕭寶卷成為統(tǒng)治者后，只知道玩樂消遣，根本沒有心思治理國(guó)家朝政。除此之外，他對(duì)諫言的一些有功大臣也大肆殺害。

蕭衍(也就是梁武帝)當(dāng)時(shí)擔(dān)任雍州刺史，他知道蕭寶卷的暴行后，準(zhǔn)備推翻蕭寶卷的統(tǒng)治。蕭衍在雍州。暗地里收買兵馬，等待時(shí)機(jī)去討伐蕭寶卷。蕭寶卷知道后，便讓鄭植來(lái)行刺蕭衍。不久之后，這件事被空谷法師知道了，為了讓蕭衍心有防備，等到蕭衍睡著后，便以托夢(mèng)的形式告訴蕭衍。蕭衍夢(mèng)到法師給他了一本夾有匕首的天書，蕭衍醒后回憶這個(gè)夢(mèng)境不禁暗生懷疑，心想，難道有人要?dú)⒑ψ约海康诙?，鄭植拿?lái)了皇帝給蕭衍進(jìn)官加爵的詔書。蕭衍一看心里便明白了夢(mèng)境和鄭植的來(lái)意，蕭衍決定先不和鄭植見面。

隨后，他讓人在寧蠻長(zhǎng)史鄭紹寂家中安排宴席來(lái)招待鄭植。席間，蕭衍對(duì)想行刺他的人說(shuō)，今晚正是一個(gè)行刺的好機(jī)會(huì)。鄭植聽后，十分惶恐，為了不讓蕭衍看出破綻，便強(qiáng)顏歡笑地和蕭衍喝酒。隨后，蕭衍搜出了鄭植身上的密詔和匕首，這讓鄭植十分害怕。酒席完了后，蕭衍帶著鄭植來(lái)到了他藏匿武器的地方。鄭植一看蕭衍的兵力和武器，再也不提密詔和刺殺兩件事。為了不讓蕭寶卷看出破綻，蕭衍便放鄭植回去了朝廷。

梁武帝出家是真的么

梁武帝蕭衍，史上關(guān)于梁武帝的一生概括和記錄的最多的莫過(guò)于蕭衍和佛教的關(guān)系，梁武帝更是在公元527年來(lái)到同泰寺出家，做了三天的和尚。相傳梁武帝信佛，為了自己的信仰，不近女色，不食葷腥，這在中國(guó)歷代的皇帝中是僅此一個(gè)。梁武帝多次脫下皇袍換上僧袍出家，難道此舉，真的是因?yàn)樗麑?duì)佛教的信仰？

史上對(duì)梁武帝出家一事各有說(shuō)法，有的學(xué)者認(rèn)為蕭衍是真的對(duì)佛教有敬畏之心，因?yàn)榻Y(jié)合蕭衍的生平，比如說(shuō)節(jié)儉，一日只吃一頓飯;再比如說(shuō)不近女色，近四十年不去后宮;比如說(shuō)一件衣服會(huì)穿很久······通過(guò)這些不難看出蕭衍的確是個(gè)容易信仰佛教的人。但是也有學(xué)者認(rèn)為，蕭衍之所以信仰佛教，完全是出自于政治目的。聯(lián)系蕭衍登上皇位的歷程，可以看出蕭衍深藏功與名，不動(dòng)聲色的布局，然后如同拉網(wǎng)一樣，將自己看重的獵物收入網(wǎng)中?；饰皇沁@樣，在這里，民心也是這樣。歷代中國(guó)人都會(huì)選擇一個(gè)精神參照物去膜拜，去追求，佛教就是很好的信仰。首先，佛教與儒家思想中“仁，德”的思想相近，比較容易俘獲民心;其次，出家人慈悲為懷，在梁武帝蕭衍前面的兩個(gè)皇帝，一個(gè)暴虐成型，一個(gè)昏庸無(wú)道，最后都被人所取代，蕭衍不但推行佛法，更是大肆宣揚(yáng)慈悲為懷，這樣比較容易讓百姓覺得自己處在的國(guó)家一派祥和;最后，蕭衍本就勤政愛民，再加上本身也是極其的努力，所以很容易受百姓愛戴。

皇帝出家，目的本就不會(huì)太單純，更何況還是個(gè)心機(jī)城府頗深的皇帝，但是不可否認(rèn)的是，梁武帝此舉，的確讓佛法得到了宣揚(yáng)，也為佛教事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。