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三國(guó)史上的最大禁忌 為何自立當(dāng)皇帝的都沒(méi)好下場(chǎng)

2016-12-09 17:54:54  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):漢末群雄割據(jù)的局面中,諸侯之間,有一條禁忌,雖然誰(shuí)都覬覦皇帝這個(gè)稱號(hào),可誰(shuí)也不敢公然犯規(guī),嘗試一下做皇帝的滋味。只有這個(gè)袁術(shù),染指

漢末群雄割據(jù)的局面中,諸侯之間,有一條禁忌,雖然誰(shuí)都覬覦皇帝這個(gè)稱號(hào),可誰(shuí)也不敢公然犯規(guī),嘗試一下做皇帝的滋味。只有這個(gè)袁術(shù),染指了一下,當(dāng)了幾天皇帝,誰(shuí)知犯下致命的錯(cuò)誤,結(jié)果失敗得最慘。這也是所有那些一葉障目,利令智昏,而且自以為是的人物,在錯(cuò)誤的時(shí)間,錯(cuò)誤的地點(diǎn),作出錯(cuò)誤的決策,而以失敗告終的不足為奇的例子。

當(dāng)時(shí),那些軍閥心里都明白,什么事都可以做,就是不能做皇帝。勢(shì)力強(qiáng)大如曹操者,而且已經(jīng)挾天子從洛陽(yáng)到了許都以令諸侯,漢獻(xiàn)帝成了他手中的一個(gè)傀儡,也不敢生這個(gè)替而代之的念頭。孫權(quán)有一次上表,建議他干脆稱帝算了。他說(shuō),這小子是想讓我坐在火爐上烤呢!所以他一生未曾染指帝座。直到他兒子曹丕,才把獻(xiàn)帝廢掉。

蠢貨袁術(shù),因?yàn)榈昧藢O堅(jiān)質(zhì)押的玉璽,就如俗話講的,開(kāi)始頭腦膨脹,發(fā)起高燒來(lái)了,蠢人之所以蠢,就在于他不覺(jué)得自己蠢。于是,糊涂加上野心的驅(qū)使,就在淮南建立袁記小朝廷了。稱帝建號(hào),立子封妃,龍車?guó)P輦,祀南北郊,那些拙劣的表演,令人作嘔,也招天下人恨。

他的部下勸他不要僭稱帝號(hào),但他一心想當(dāng)皇帝,什么也聽(tīng)不進(jìn)去了,已經(jīng)失去最后一點(diǎn)自知之明。這也是名人很容易犯的自負(fù)悲劇,腦細(xì)胞退化,對(duì)新鮮事物失敏,可自我感覺(jué)仍然可怕地良好,加之不甘寂寞,便有種種失態(tài)的舉止,發(fā)霉的語(yǔ)言,橫生事端,倒行逆施,終于不可逆轉(zhuǎn)地走向自己的對(duì)立面。你當(dāng)什么不好,偏要當(dāng)皇帝,俗話叫“作死”或者“找死”者,即是此意了。

如果說(shuō),一個(gè)人希望得到他不應(yīng)該得到的東西,也就是存有非分之想的話,叫做野心,那么無(wú)妨認(rèn)為這種野心是人皆有之的了。拿破侖有句名言,一個(gè)不想當(dāng)元帥的士兵,不是一個(gè)好士兵。若是每個(gè)人都規(guī)規(guī)矩矩,只想得到他應(yīng)該得到的東西,而不想其他,像工蟻工蜂那樣,捧著多大的碗,吃多少的飯,在這樣毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有比賽,不求長(zhǎng)短,無(wú)所角逐的世界里,還有什么進(jìn)步可言?任何不安于分的想法、做法,在自己是追求,是理想,是奮斗目標(biāo),而在別的利害相關(guān)的人眼里,很可能被視作野心的。

所以,野心不可怕,而是在于實(shí)現(xiàn)野心的過(guò)程中,不擇手段,狂妄愚蠢,便只有失敗的命運(yùn)在等待著他了。若是像莎士比亞筆下的麥克白一樣,愈陷愈深而不能自拔,如同失控的汽車,在下坡路上滑行,最后除車毀人亡一途,焉有他哉?懂得節(jié)制,掌握分寸,步步為營(yíng),進(jìn)退有度,那就是誰(shuí)也莫奈你何的另外一回事了。曹操未必不想當(dāng)皇帝,劉備亦如此,孫策、孫權(quán),概不例外。他們的野心比袁術(shù)更甚,只不過(guò)能夠通達(dá)識(shí)時(shí),知己知彼,不輕舉妄動(dòng)罷了。

因?yàn)闈h獻(xiàn)帝是一張牌,誰(shuí)抓在手里,就可以利用他的剩余價(jià)值。但誰(shuí)要自己稱帝,就等于豎一個(gè)靶子,讓眾人當(dāng)目標(biāo)瞄準(zhǔn)射擊了。所以,袁術(shù)的下場(chǎng),并不比乃兄袁紹更好些,這一對(duì)四世三公的高干子弟,是《三國(guó)演義》這部書(shū)最早退出歷史舞臺(tái)的丑角。袁術(shù)一出場(chǎng),是以斷孫文臺(tái)的糧草開(kāi)始,最后,他沒(méi)想到,自己也死于斷糧斷水之中。這自然是活該的報(bào)應(yīng)了。

袁術(shù)和袁紹,可稱為一對(duì)難兄難弟,而術(shù)比起紹,更是一蟹不如一蟹。在這場(chǎng)成則為王敗則寇的爭(zhēng)霸戰(zhàn)中,不堪一擊的袁術(shù),第一,輸?shù)煤芸?第二,輸?shù)煤軕K??雌饋?lái),名門之后,只是牌子響亮,不動(dòng)正格的話,端起個(gè)架子,還可以唬一唬人,真到了是騾子是馬,拉出來(lái)遛遛的時(shí)候,就要大出洋相了。后將軍南陽(yáng)太守袁公路,在各路諸侯的爭(zhēng)斗中,表現(xiàn)得最為草包。要是在京劇舞臺(tái)上,他的鼻子大概應(yīng)該抹一塊白粉的。

每個(gè)時(shí)代,在其風(fēng)起云涌,變幻莫測(cè)之際,總有一些“山中無(wú)老虎,猴子稱大王”的野心家、失意政客、無(wú)恥文人,和一些壓根兒就是低能兒、白癡,坐沒(méi)坐相,站沒(méi)站相的痞子之類,因緣際會(huì),于潮流中被推到了峰頂,居然人模狗樣地也神氣起來(lái)。所謂“沐猴而冠”,就指的是這些一下子站在舞臺(tái)腳燈前的新貴們。

這大概就叫歷史的誤會(huì)了。有的人連句整話也說(shuō)不好,智商甚低,可唯辟作威,唯辟作福。有的人做一名衙役,鳴鑼開(kāi)道,也許稱職,卻位居三司,封疆一方,吆五喝六。還有的,災(zāi)荒之年,讓沒(méi)糧吃的老百姓“何不食肉糜”的白癡,居然做了皇帝。因此,在這些昏庸之輩的統(tǒng)治下,可想而知,大家會(huì)有什么樣的好日子了。

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