康熙大帝為何八次都拒絕群臣給他上尊號(hào)？

康熙為何八次拒絕群臣給他上尊號(hào)？在封建時(shí)代，給皇帝上尊號(hào)是一種“大典”，所謂“加上尊號(hào)，典禮甚大”。因?yàn)閷?duì)于一個(gè)乾綱獨(dú)斷、至尊無(wú)上的封建君主來(lái)說(shuō)，權(quán)力和地位都已經(jīng)臻于巔峰，無(wú)可再增，所以“上尊號(hào)”便是擴(kuò)大政治威望、提高歷史地位的重要舉措，具有重大的政治象征意義?？滴趸实劬芙^這類活動(dòng)，究竟出于什么樣的心態(tài)？有著什么樣的政治考慮？

在封建時(shí)代，給皇帝上尊號(hào)是一種“大典”，所謂“加上尊號(hào)，典禮甚大”。(《康熙政要》，第242頁(yè))因?yàn)閷?duì)于一個(gè)乾綱獨(dú)斷、至尊無(wú)上的封建君主來(lái)說(shuō)，權(quán)力和地位都已經(jīng)臻于巔峰，無(wú)可再增，所以“上尊號(hào)”便是擴(kuò)大政治威望、提高歷史地位的重要舉措，具有重大的政治象征意義。康熙皇帝拒絕這類活動(dòng)，究竟出于什么樣的心態(tài)？有著什么樣的政治考慮？

當(dāng)大臣們一而再、再而三地奏請(qǐng)時(shí)，康熙帝斬釘截鐵地說(shuō)：“朕意已定，決不允受。如受之，則前言為虛矣?！薄捌渖想拮鹛?hào)之事，斷不可行，此乃朕實(shí)意，非粉飾之詞也。自今以往，大小臣工各宜洗心滌慮，砥節(jié)勵(lì)行，休養(yǎng)蒼黎，培復(fù)元?dú)?。爾等可向九卿各官悉諭朕意，不必再行陳請(qǐng)?！?/p>

兩年后，群臣因臺(tái)灣統(tǒng)一，“神功圣德，超越千古，非加上尊號(hào)，無(wú)以慰臣民仰戴之愿”，再一次請(qǐng)上尊號(hào)?？滴醯弁洗我粯樱瑘?jiān)決拒絕。他說(shuō)：“治天下之道，但求平易宜民而已，何用矜張粉飾？”“朕但愿以平易之道，圖久安長(zhǎng)治，不愿煩擾多事，可將朕意傳諭九卿、詹事、科道知之?！?/p>

一些評(píng)論者往往把康熙皇帝拒受尊號(hào)的行為，歸之于他的謙遜。例如《康熙政要》的執(zhí)筆者在談及此事時(shí)就說(shuō)：“群臣請(qǐng)上尊號(hào)，至于再四，而謙讓彌堅(jiān)，至德益廣?！?第803頁(yè))《康熙政要》也把這些事跡納入《論謙讓》這一卷的內(nèi)容之中。這當(dāng)然并非沒(méi)有一點(diǎn)道理。但把全部問(wèn)題歸結(jié)為個(gè)人的品德修養(yǎng)，似乎還沒(méi)有完全說(shuō)到點(diǎn)子上。其實(shí)，我們?nèi)绻J(rèn)真讀一讀詳細(xì)記錄皇帝言行的《康熙起居注》這部書，可以發(fā)現(xiàn)，康熙帝對(duì)于大臣們一些“頌圣”的話，有時(shí)明明是言過(guò)其實(shí)，也常常會(huì)欣然接受。

所以，他的拒受尊號(hào)，更為重要的還是反映了他作為封建統(tǒng)治者所具有的難得的寬闊政治胸懷，反映了如本文開(kāi)頭提到的“凡事但求實(shí)際，不務(wù)虛名”的政治風(fēng)格。如果把問(wèn)題提高了來(lái)看，可不可以說(shuō)，正是這種政治胸懷和政治風(fēng)格，使他在歷史舞臺(tái)上扮演了“康乾盛世”開(kāi)拓者的角色。如果他一味追求虛名，受到損害的將恰恰是他的政治實(shí)績(jī)，他在歷史上的地位也許會(huì)打一個(gè)很大的折扣。