你不知道的靖國(guó)神社 一座廟究竟供奉了哪些人

靖國(guó)神社建于1869年，原稱“東京招魂社”，是日本明治政府為了給在明治維新內(nèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)死的官兵“招魂”的場(chǎng)所。靖國(guó)神社每年4月21日至23日和10月17日至20日，會(huì)舉行春季和秋季例行大祭。正是在1978年“秋祭”時(shí)，包括東條英機(jī)在內(nèi)的14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的靈位被秘密安放于此。從此，靖國(guó)神社就徹頭徹尾地成為了一個(gè)日本軍國(guó)主義的象征。

絕不只是一座普通的“廟”

拍攝《靖國(guó)神社》電影的中國(guó)導(dǎo)演李纓之前在接受媒體采訪時(shí)曾形容：“靖國(guó)神社既是日本天皇的戰(zhàn)爭(zhēng)祭壇，又是日本一個(gè)表情最為復(fù)雜的舞臺(tái)。它是日本'大和魂'的精神堡壘，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，生與死，殖民主義與愛國(guó)主義，名譽(yù)與羞恥，宗教與政治，右翼與左翼，不斷在這個(gè)舞臺(tái)上交鋒吶喊?！?/p>

記者日前采訪了幾名去過靖國(guó)神社的中國(guó)留日學(xué)生以及在華日本留學(xué)生，記錄他們參觀靖國(guó)神社的真實(shí)感受。

“我去過靖國(guó)神社，2009年，剛來日本的時(shí)候就去了?！比毡疽粯虼髮W(xué)中國(guó)留學(xué)生王昊告訴記者，“我當(dāng)時(shí)就是想去看看靖國(guó)神社到底什么樣?！薄敖Y(jié)果呢？你參觀下來以后覺得和之前想的或者你聽過的介紹有什么不同嗎？”記者問，王昊想了一會(huì)兒才說，“印象好壞都談不上，可能是因?yàn)槟菚r(shí)候剛來日本的緣故吧，對(duì)日本文化了解得還不深，語言也馬馬虎虎。但是它的整體的氛圍，我是比較驚訝的，那種……肅穆感，儀式感都很強(qiáng)，不像在國(guó)內(nèi)一般逛廟?！薄皟x式感指什么？”記者問?！皟x式感就是……在我印象當(dāng)中，比如你要申請(qǐng)，簽名，等候，還要用水凈手，凈口，低頭，拍手等等這些秩序”，“我們?nèi)サ臅r(shí)候當(dāng)然都是圖個(gè)熱鬧罷了，但是感覺同行的日本同學(xué)是在很虔誠(chéng)地做這些”。

在華日本留學(xué)生端木說，他在中國(guó)讀的是對(duì)外漢語教育碩士，2011年邀請(qǐng)過幾個(gè)中國(guó)朋友去東京玩了幾天，也帶他們?nèi)チ司竾?guó)神社，“他們主動(dòng)要求去的”。在游學(xué)館里，端木沒進(jìn)去，因?yàn)樗爸览锩鎸懥耸裁矗缓靡馑歼M(jìn)去”，“后來他們幾個(gè)出來，我也沒敢問怎么樣，他們知道我很友好，也沒說什么過激的話，但我能看出來他們表情很……凝重，”“對(duì)，就是這個(gè)詞”，端木補(bǔ)充道。

從入口沿正道行進(jìn)，可到達(dá)凈盆處，進(jìn)去以后要在凈盆處拿起一個(gè)長(zhǎng)柄的木瓢，舀滿一瓢水，先是右手持柄洗左手，再用左手持柄洗右手，然后用右手持柄舀水放在左手，再用左手將水送入口中漱口，再洗下左手，最后一次將水沿手柄流下沖洗瓢柄，然后將木瓢按照原樣放回原處。在神殿前，參拜者先投入硬幣作為香錢，然后二拜二拍手進(jìn)行參拜。神殿外，同樣有結(jié)愿樹，上面掛滿了參拜者求的神簽。

靖國(guó)神社的游學(xué)館在介紹侵華歷史時(shí)歪曲歷史，關(guān)于盧溝橋事變(日本稱“支那事變”)，稱事變?cè)驗(yàn)椤爸袊?guó)方面拒絕日中和平的意志，中國(guó)正規(guī)軍向日本軍隊(duì)非法射擊，日本軍隊(duì)反擊，使整個(gè)北支那變成戰(zhàn)場(chǎng)”。關(guān)于南京大屠殺，游就館稱“昭和12年12月，包圍南京的松井司令官向?qū)傧虏筷?duì)發(fā)布草圖，用紅筆標(biāo)明外國(guó)權(quán)益和難民區(qū)，要求嚴(yán)正軍規(guī)，杜絕不法行為。中國(guó)軍隊(duì)敗退到下關(guān)，遭殲滅。在南京市內(nèi)，對(duì)那些換上百姓服裝的戰(zhàn)敗士兵進(jìn)行了嚴(yán)厲揭發(fā)”。

靖國(guó)神社，從空中俯看，其輪廓像一把頭朝西，柄朝東，刃指北的菜刀。表面上是肅穆與古樸的，但其中供奉的戰(zhàn)犯的排位，卻無時(shí)無刻不在昭示著他們的罪大惡極。充滿安靜與暴力的靖國(guó)神社，映射著“菊與刀”相融的日本人的性格。(文中受訪對(duì)象皆為化名)

究竟供奉了哪些人

靖國(guó)神社已有144年的歷史，它是日本天皇唯一需要鞠躬的地方。從倒幕運(yùn)動(dòng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，再到世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，那里共供奉了2466532名戰(zhàn)死者，包括兩位日本親王，其中一位死于中國(guó)華北，一位死于中國(guó)臺(tái)灣。被祭祀在靖國(guó)神社的不只有日本人，還有28000中國(guó)臺(tái)灣人，二戰(zhàn)中，他們或被迫、或自愿加入日軍并戰(zhàn)死，至今仍未魂歸臺(tái)灣。

1895年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中后，中國(guó)被迫將臺(tái)灣割讓給日本。日本當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣民眾進(jìn)行了赤裸的殖民教育，在這種教育環(huán)境下，產(chǎn)生了“臺(tái)籍日軍”。

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。日本政府于1937年9月開始雇臺(tái)灣人充當(dāng)不具備正式軍人身份的士兵。1942年1月，隨著太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，日本兵員出現(xiàn)匱乏，當(dāng)時(shí)的“臺(tái)灣總督府”開始接受臺(tái)灣人志愿從軍的申請(qǐng)。據(jù)日本厚生省統(tǒng)計(jì)資料顯示，自1937年到1945年為止，“臺(tái)灣總督府”總共招募了軍屬12萬名，從1942到1945年則征募了軍人超過8萬人;這20多萬人中有3萬人在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡，比例高達(dá)15%。

被征召的臺(tái)籍日本兵主要從事后勤工作，但也有人上陣殺人。戰(zhàn)后，26名臺(tái)籍日軍被盟軍法庭以日本人身份判決死刑。事實(shí)上，日本政府對(duì)這些臺(tái)籍日軍并不信任，他們和真正的日本士兵也有著明顯的差別待遇。所以，他們?cè)跒槿毡尽靶е摇钡倪^程中又承受著在殖民者面前的劣等感。

1945年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，當(dāng)廣大“臺(tái)籍日軍”隨著臺(tái)灣光復(fù)成為中國(guó)國(guó)民時(shí)，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中死去的2.8萬名戰(zhàn)友，卻被送進(jìn)靖國(guó)神社，被當(dāng)作日本的神供奉起來，魂魄難歸故土。

早在1979年，部分陣亡“臺(tái)籍日軍”的遺族就派出代表，抗議靖國(guó)神社，要求將先人靈位撤出。

多年來，臺(tái)灣女“立委”高金素梅，作為被日本強(qiáng)征到南洋作戰(zhàn)的“高砂義勇隊(duì)”死亡家屬代表，曾五次奔走日本，不斷到靖國(guó)神社進(jìn)行抗議提出要求書，要求靖國(guó)神社提出臺(tái)灣出身的死亡者名單，并將臺(tái)灣原住民靈位撤出靖國(guó)神社，但每次都無功而返。靖國(guó)神社里，那些身為中國(guó)人，卻以日軍身份戰(zhàn)死的亡魂，何時(shí)能歸回故土以得安息？

哪些日本首相參拜過靖國(guó)神社

從1951年吉田茂開始，日本各屆首相幾乎都曾到過靖國(guó)神社參拜，但在20世紀(jì)70年代中期以前，他們都極力避開8月15日這一“戰(zhàn)敗日”敏感時(shí)間，并以私人身份前往。1975年，三木武夫首次在8月15日以私人身份參拜。此后首相及閣僚參拜情況逐漸增多，但在以“公職身份”還是“私人身份”問題上仍含糊其辭。

1975年8月15日，日本首相三木武夫在東京參拜靖國(guó)神社，開啟了日本首相在“終戰(zhàn)紀(jì)念日”參拜靖國(guó)神社之先例。

日本首相中曾根康弘?yún)菥竾?guó)神社。引起中國(guó)的強(qiáng)烈憤怒，認(rèn)為中曾根率日本閣僚以公職身份參拜靖國(guó)神社是嚴(yán)重的政治問題。

1982年，日本首相福田赳夫開始以“內(nèi)閣總理大臣”的名義前往靖國(guó)神社祭祀和參拜。同年，日本政府把每年的日本無條件投降日8月15日定為“追悼戰(zhàn)亡者、祈禱和平之日”，不僅導(dǎo)致中國(guó)和朝鮮等國(guó)的嚴(yán)厲指責(zé)，也引起日本在野黨、群眾團(tuán)體及輿論界的不滿和反對(duì)。

1996年7月29日，日本首相橋本龍?zhí)梢?內(nèi)閣總理大臣"身份參拜靖國(guó)神社。

日本前首相小泉純一郎分別于2001年8月13日、2002年4月21日、2003年1月14日、2004年1月1日、2005年10月17日和2006年8月15日六次參拜靖國(guó)神社。

2013年4月21日，日本首相安倍晉三以“內(nèi)閣總理大臣”名義向靖國(guó)神社供奉了名為“真榊”的祭品。