大禹將天下化為九州與大禹治水有關(guān)系嗎
禹為了治水,費(fèi)盡腦筋,不怕勞苦,經(jīng)過(guò)十三年的努力,開(kāi)辟了無(wú)數(shù)的山,疏浚了無(wú)數(shù)的河,修筑了無(wú)數(shù)的堤壩,使天下的河川都流向大海,終于根治了水患。而在這過(guò)程中禹走遍天下,對(duì)各地的地形、習(xí)俗、物產(chǎn),都了如指掌,他已經(jīng)對(duì)這遼闊的土地有了新的認(rèn)識(shí)。
禹接位后,為了鞏固王權(quán),把全國(guó)分為九州(即冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州)進(jìn)行管理,并到南方巡視,在涂山(今安徽蚌埠市西)約請(qǐng)諸侯相會(huì),原來(lái)的眾多部落首領(lǐng),到此時(shí)大都轉(zhuǎn)化成世襲貴族,分別成為各個(gè)邦國(guó)的君長(zhǎng)。這次大會(huì),是夏王朝正式建立的重要標(biāo)志。
涂山大會(huì)之后,為表示敬意,各方諸侯常來(lái)陽(yáng)城獻(xiàn)金(即青銅),后來(lái),九州所貢之銅年年增多,大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,為了紀(jì)念涂山大會(huì),就準(zhǔn)備將各方諸侯進(jìn)獻(xiàn)的金,鑄造成幾個(gè)大鼎。后九鼎鑄成,鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象征著九州,其中豫州鼎為中央大鼎,豫州即為中央樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽(yáng)城,借以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統(tǒng)。九鼎繼而成為“天命”之所在,是王權(quán)至高無(wú)上、國(guó)家統(tǒng)一昌盛的象征。