美國(guó)超驗(yàn)主義先驅(qū)者梭羅竟然是個(gè)“釘子戶(hù)”

從梭羅簡(jiǎn)介中可以看出，梭羅是十九世紀(jì)美國(guó)偉大的作家，哲學(xué)家，也是一位超驗(yàn)主義者。他認(rèn)為人可以憑借自身的認(rèn)知去感悟真理，人其實(shí)就是上帝，同時(shí)他也是一位自然主義者，他的思想理論對(duì)后來(lái)美國(guó)的民主主義產(chǎn)生了巨大的作用，為美國(guó)獨(dú)立發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的作用。

需要指出的是亨利代為梭羅是一位極端的新教徒，也極少有人會(huì)像他一樣，梭羅的一生中放棄過(guò)很多東西，他沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)任何的技能知識(shí)而去從事任何職業(yè)，即使后來(lái)他成為土地測(cè)量員也是出于自己對(duì)自然和數(shù)學(xué)的熱衷。他沒(méi)有結(jié)過(guò)婚，整個(gè)一生都是獨(dú)處在居住在偏僻的環(huán)境里，他不吃肉也不喝酒，同樣的他拒絕向政府進(jìn)行納稅也不參加任何形式的選舉活動(dòng)。

梭羅同樣是一位自然學(xué)科學(xué)家，但是在他的研究過(guò)程中，他不用器械來(lái)輔助自己的研究。更多的研究是通過(guò)測(cè)量和觀(guān)察來(lái)進(jìn)行的，簡(jiǎn)單清淡的生活使得梭羅開(kāi)始對(duì)超驗(yàn)主義進(jìn)行更深一步的思索，這樣的生活選擇在現(xiàn)在看來(lái)也是他最聰明的選擇。

在梭羅簡(jiǎn)介中可以看出，他是執(zhí)拗和冥頑不化的。他通過(guò)自己的不斷的奔波和研究，為后來(lái)美國(guó)民主主義產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。另外一個(gè)方面，梭羅同樣是廢奴主義者，在他的影響下，人們開(kāi)始反思自己的生存狀態(tài)和社會(huì)形態(tài)，這兩點(diǎn)對(duì)后來(lái)美國(guó)的獨(dú)立產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

梭羅是怎樣成為釘子戶(hù)的

梭羅是十九世紀(jì)美國(guó)偉大的超驗(yàn)主義思想先驅(qū)，自然學(xué)者以及哲學(xué)家。同樣，他也是那個(gè)時(shí)候美國(guó)的“釘子戶(hù)”，那么梭羅是怎樣成為釘子戶(hù)的呢？

事情的發(fā)生還要從1845年說(shuō)起，那個(gè)時(shí)候梭羅在思想上已經(jīng)開(kāi)始成熟，并且在自己的好友兼導(dǎo)師的幫助下開(kāi)始實(shí)踐超驗(yàn)主義思想。這個(gè)時(shí)候的梭羅居住在瓦爾登湖，生活完全自給自足，必須的生活用品也是用自己的勞動(dòng)果實(shí)去跟鎮(zhèn)子上的居民換的。如此簡(jiǎn)單生活的梭羅被當(dāng)?shù)氐氖斩悊T山姆盯上了，并且遭到了后者的不斷糾纏。

被逼無(wú)奈的梭羅告訴山姆，他是不會(huì)向一個(gè)還保留奴隸制的美國(guó)政府交稅的，并且認(rèn)為自己居住到山上之后，一切的收獲都來(lái)源于自己的辛苦勞作和大自然的饋贈(zèng)，自己的存在跟美國(guó)政府無(wú)關(guān)。但是即使這樣，最后梭羅還是因?yàn)闆](méi)有納稅被羈押，直到他的親戚幫他繳納了足夠的稅款后，梭羅才被釋放。即使到生命的最后，梭羅也拒絕跟美國(guó)政府打交道，并且成了當(dāng)?shù)赜忻尼斪討?hù)。

所以，從這個(gè)角度來(lái)看，梭羅是怎樣成為釘子戶(hù)的更多的是他對(duì)自己思想偏執(zhí)的追求，同樣也是他民主主義思想的體驗(yàn)。遺憾的是釘子戶(hù)梭羅去世的時(shí)候美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束，他沒(méi)有看到美國(guó)民主化的發(fā)生，但是后來(lái)他的思想在世界范圍內(nèi)傳播開(kāi)來(lái)，像印度甘地，美國(guó)馬丁路德金以及俄國(guó)的列夫托爾斯泰都受到梭羅思想的啟蒙。

對(duì)梭羅的評(píng)價(jià)

在現(xiàn)代對(duì)梭羅的評(píng)價(jià)中，更多的是把他作為美國(guó)民主主義思想的發(fā)起者和代表人物，甚至是超驗(yàn)主義的開(kāi)創(chuàng)者之一。但是在梭羅當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境下，梭羅更多的被認(rèn)為是一個(gè)激進(jìn)主義和極端的宗教主義者。

在十九世紀(jì)的美國(guó)，梭羅的思想無(wú)疑是先進(jìn)的，他的先進(jìn)存在于兩個(gè)方面，首先他引導(dǎo)了人們對(duì)生活意義的思考，在人們開(kāi)始不斷對(duì)物質(zhì)生活進(jìn)行追逐的時(shí)候，他開(kāi)始引發(fā)人們對(duì)精神世界的思考。第二個(gè)方面，他開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體，他用對(duì)生活簡(jiǎn)單的描述來(lái)描述自己的精神世界，打破了常規(guī)的文體寫(xiě)作方式，用描述來(lái)引發(fā)人們的思想共鳴。

梭羅對(duì)美國(guó)民主主義的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，他的著作《論公民的不服從》在美國(guó)民眾之間引發(fā)了巨大的共鳴，包括很多民主主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，像印度的甘地都受到了梭羅的影響，在俄國(guó)的列夫托爾斯泰的作品中也可以看到梭羅思想的影子。

對(duì)梭羅的評(píng)價(jià)中，馬丁路德金在他的自傳中寫(xiě)到：梭羅因?yàn)榉磳?duì)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)拒絕交稅而被捕入獄，他也因此知道了非暴力反抗的原理。梭羅用最原始的方式來(lái)自然地流露自己的思想。梭羅用最原始的方法教誨公民用最原始的方法抗議，他倡導(dǎo)一個(gè)正義的人不應(yīng)該忍受不正義的事情，而是要堅(jiān)持對(duì)抗邪惡，也是因此美國(guó)的獨(dú)立民主主義開(kāi)始盛行。