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湘西苗族服飾與其他地區(qū)的服飾有何不同

2017-01-03 10:19:17  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):流行于湖南湘西州及湘、黔(主要是松桃縣)、渝(秀山縣、彭水縣一帶)、鄂(恩施州)四省交界一帶。古代男女蓄發(fā)椎髻的習(xí)俗已消失。如今女性穿圓

流行于湖南湘西州及湘、黔(主要是松桃縣)、渝(秀山縣、彭水縣一帶)、鄂(恩施州)四省交界一帶。古代男女蓄發(fā)椎髻的習(xí)俗已消失。如今女性穿圓領(lǐng)大襟

短衣,盤肩、袖口等處有少許繡花;寬腳褲,褲筒邊緣多飾花邊;包扎又高又大的青布或花布頭帕,戴銀飾。

湘西苗族男裝以對(duì)襟和滿襟為主,女裝分為三種類型,松(桃)鳳(凰)型、花(垣)保(靖)型、瀘(溪)古(丈)型。具體區(qū)別可見圖冊(cè)。圍裙是湘西苗族服裝的重要組成部分,分為高腰圍裙和低腰圍裙,鳳凰一帶的苗女喜愛高腰圍裙,吉首、花垣一帶的苗女喜愛低腰圍腰,兩種圍裙均為已婚婦女裝束。平常穿著是為了勞作時(shí)保護(hù)圍裙后面的衣服不被弄臟;逢年過節(jié)或走親訪友穿著,主要用于盛裝服飾或顯示女紅技藝的刺繡水平。

銀首飾是湘西苗族婦女喜愛的傳統(tǒng)裝飾品,至今仍十分講究佩戴。大致分為頭飾、項(xiàng)圈、手飾、掛飾等。頭飾有兩種,一種是銀帽(又稱接龍帽),上有帽花、龍鳳、關(guān)刀、梳子、簪子、髻子花等裝飾。

一種是在頭帕前后有銀帽沿裝飾,上用銀絲懸掛樹葉、鈴鐺、果子、銀花等多種銀飾。項(xiàng)圈有輪圈、扁圈、盤圈等,其中,輪圈似青藤纏樹,象征愛情,多為青年男女定情之物。

手飾多為銀鐲或銅鐲,手指配有銀質(zhì)戒指。掛飾,如衣服上佩胸花、針筒、牙簽、挖耳、長(zhǎng)命鎖、仙桃等。湘西苗族服飾在色彩方面具有尚青和裝飾配色艷麗等特征。湘西苗族男女生活服飾皆以青色為主,常用土靛染的家織土布為面料。

苗族女子服裝除了青藍(lán)色外,還以群青、湖藍(lán)等深色布料為底色,在領(lǐng)口、袖口、褲腳口等處用黑色寬邊襯托,再鑲以各種花辮及刺繡紋樣,顯得濃郁、綺麗而不失莊重、典雅。

在苗族服飾的裝飾配色中,紅、橙、黃、白、綠、紫等色被黛帕(苗語(yǔ):姑娘)們大量使用,其中以紅色系為主。苗族服飾的刺繡是在衣服領(lǐng)口、袖口、褲腳邊等部位,大多以黑色或湖藍(lán)色、綠色布為底,設(shè)色大膽、對(duì)比強(qiáng)烈,使人不由得想起漆器和漆畫。

也許是因?yàn)闇Y源于楚文化,苗繡有如在夜空中嵌綴起五顏六色的彩虹,那充滿神秘意味的黑底,加上暈變的針法處理使平面的色彩變得更有層次。在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中,苗族婦女以編織、刺繡、挑花、盤花等表現(xiàn)手法創(chuàng)造了獨(dú)具特色的裝飾風(fēng)格。苗族服飾紋樣豐富多姿,異彩紛呈。

它作為女紅技藝的顯示,是苗族女性文化審美觀念的集中和傳承。從湘西苗族服飾紋樣的造型特征看,大體可分為擬形圖案與抽象幾何紋樣兩種風(fēng)格,擬形圖案讓人一目了然其所描繪對(duì)象的形象特征,以概括、簡(jiǎn)練、夸張、變形的手法表現(xiàn),經(jīng)手工刺繡,造成一種既古樸又絢麗多彩的效果。

抽象幾何紋樣以點(diǎn)、線、面等幾何因素將自然形象進(jìn)行抽象、概括、變形,形成有規(guī)律的幾何花邊紋樣,再經(jīng)手工編織、十字挑繡,顯得單純素雅、樸實(shí)自然。

從服飾紋樣的母題來看,大致可分為以下兩類:一類是取自大自然的題材,以日、月、星、辰和動(dòng)、植物為主體;另一類是龍鳳等神靈性動(dòng)物題材,圖案之中透露出其“萬物有靈”的思維特征。

湘西苗族婦女以她們的欣賞習(xí)慣和方式,將這些自然物象裝飾得更富情趣,更具理想化。湘西苗族服飾保持了濃郁的民族文化傳統(tǒng)和特色,體現(xiàn)了苗族人民獨(dú)特的審美心理與審美理想。苗族服飾作為苗族歷史意識(shí)與鄉(xiāng)土情結(jié)的一種傳達(dá),被譽(yù)為是一部穿在身上的“史書”,是我們傳統(tǒng)民族文化中的寶貴財(cái)富。

流行于川、黔、滇、桂等省區(qū)講西部方言的苗族地區(qū)。女裝上為麻布衣,下為蠟染麻布花裙。色調(diào)較淺,花飾不多,銀飾亦少。黔西北和滇東北一帶,不論男女皆綴以織花披肩,大者形同斗笠。

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