張學(xué)良與于鳳至離婚 原因是宋美齡愛慕張學(xué)良？
張學(xué)良和于鳳至究竟是如何離婚的？其中一種說法是：宋美齡在張學(xué)良基督受洗時堅決主張他不能同時擁有兩位夫人，此謠傳源于一些未經(jīng)考證的“紀(jì)實文學(xué)”。筆者所著相關(guān)著作中也有同類敘述，現(xiàn)據(jù)當(dāng)事人的口述資料加以去偽存真，證明上述說法純系子虛烏有。
再有一種說法，便是于鳳至主動提出離婚而成全張學(xué)良和趙四小姐。該說法來源于一些當(dāng)事人的回憶錄，有些甚至是具有相當(dāng)權(quán)威性人士的見證錄。然而，事實并非如此，于鳳至從來不曾主動讓位。那么，既然于鳳至當(dāng)時不同意和張學(xué)良離婚，為什么后來竟然同意在“離婚協(xié)議”上簽字呢？這個歷史之謎現(xiàn)在終于到解開的時候了。為解開此謎，必須要說張學(xué)良的親筆自傳，也就是坊間傳出的《西安事變懺悔錄》。
1964年7月1日，臺灣《希望》雜志在創(chuàng)刊號上刊載一篇驚世之作，題為《西安事變懺悔錄》，文稿作者為在臺灣乃至世界都異常敏感的人物——張學(xué)良！《希望》本是一本無人知曉的普通雜志，誰也不會想到這本再普通不過的刊物上竟然破天荒捅出一篇洋洋數(shù)萬言的“懺悔錄”，而且還是多年來始終處于與世隔絕狀態(tài)的“西安事變”主角的“自述”，這不能不引起眾多關(guān)注張學(xué)良下落的讀者的高度興趣。
《西安事變懺悔錄》是真？是假？
《希望》因有此文而在臺灣洛陽紙貴。非但如此，臺灣《民族晚報》也隨之轉(zhuǎn)載，一時如雷震耳，讀者均希一睹為快。就在海內(nèi)外媒體紛紛準(zhǔn)備轉(zhuǎn)載的時候，不知為什么臺灣當(dāng)局竟在幾天后突然變臉，下令查禁《希望》雜志，并且封存所有尚未出售的《民族晚報》。
盡管如此，張學(xué)良發(fā)表《西安事變懺悔錄》的消息還是無法封鎖，不久亦傳至海外。當(dāng)時正在美國洛杉磯養(yǎng)病的張學(xué)良結(jié)發(fā)妻子于鳳至，在聽到這一消息時顯得格外震驚和氣憤，因為她從輾轉(zhuǎn)得到的《西安事變懺悔錄》字里行間，感受到一種從沒有過的屈辱。這篇奇怪的東西讓她驀然想起1940年在貴州與張學(xué)良分手前的一些秘密談話。
當(dāng)時，于鳳至在貴州幽禁地因被檢查出左乳發(fā)生癌變，才經(jīng)宋美齡暗助前往美國就醫(yī)。臨行前張學(xué)良叮囑她：此行赴美就醫(yī)，無論將來病情是否好轉(zhuǎn)，都不要再返回貴州。他希望于鳳至到美國后，設(shè)法把當(dāng)時尚在英國讀書的幾個孩子轉(zhuǎn)到美國繼續(xù)學(xué)業(yè)。當(dāng)然張氏此舉的更深層含意是蔣介石有一天要斬草除根，而于鳳至去美可為張家保存“骨血”和“人脈”。在談到自己今后能不能去美國與于鳳至相會時，張學(xué)良告訴她：只要蔣介石在世，他就絕對不會有出頭之日。而他只要有一口氣，也絕對不可能“認罪”。
基于上述原因，當(dāng)1964年于鳳至在美國聽說張學(xué)良《西安事變懺悔錄》發(fā)表的時候，她的第一感覺就是：張學(xué)良的《西安事變懺悔錄》是假的，甚至是蔣介石及特務(wù)以張的名義偽造的。可是，這一次于鳳至是真正地想錯了。因為她做夢也不會想到，這篇刊載在《希望》上不久又被臺灣下令收回的所謂《西安事變懺悔錄》，不但確是張學(xué)良親筆所寫，而且還是應(yīng)蔣介石的要求不得不寫的。只是這篇上陳蔣介石有關(guān)“西安事變”經(jīng)過的長文，并不是以“懺悔錄”為主旨，而是以“回憶錄”和“長信”的方式形成的，發(fā)出此信后又被臺灣當(dāng)局某些別有用心者利用并被冠以“懺悔錄”三字對張學(xué)良進行丑化與詆毀罷了。
不明真相的于鳳至借此在美國掀起一波“為夫叫屈”的傳媒大戰(zhàn)。《洛杉磯太陽報》首先刊發(fā)于鳳至談話，進而向臺發(fā)難。接著《紐約時報》也載長文抨擊臺灣長期羈押張學(xué)良。由于張學(xué)良在西方的政治影響及于鳳至女士借臺灣“偽造”《西安事變懺悔錄》一事在國會參眾議員和司法界上層人士中的奔走呼號，很快就造成了對蔣介石極為不利的聲勢。這樣，就引起了臺灣當(dāng)局對于鳳至的強烈不滿，其中不僅包括蔣介石父子，甚至也包括與于鳳至始終姐妹相稱并素有往來的宋美齡的不滿。于是，蔣介石有意改變對張學(xué)良的處置意見：與其長期幽禁而惹是生非，不如快刀斬亂麻以絕后患。這就是張學(xué)良和于鳳至必須解除夫妻關(guān)系的政治背景。
張群是張、于離婚的首倡者
據(jù)新發(fā)現(xiàn)的有關(guān)史料，真正意識到張學(xué)良和于鳳至必須離婚，而且一定要敦促于鳳至馬上離婚的人，并非之前相關(guān)紀(jì)實文學(xué)中所說的宋美齡，而竟然是張學(xué)良的多年至交張群先生。
張群早在1929年張學(xué)良易幟前夕就受蔣介石指派前往東北沈陽。張學(xué)良子承父業(yè)后之所以如此迅速地斷然決定“東北易幟”，一個重要的因素是他聽從了南京政府特使張群的建議。張學(xué)良因“西安事變”蒙難并失去自由的20多年里，張群由于政治方面的多種原因，暫時與幽禁中的張學(xué)良疏遠但仍然保持著神交。1959年張學(xué)良從高雄遷回臺北后，張群又成為張宅的座上客。而這次張學(xué)良和于鳳至離異，為什么始作俑者竟會是張群這位臺灣政壇的重要人物呢？
張群親自赴美游說于鳳至
張群過問張學(xué)良家事，并情愿親自赴美游說于鳳至在協(xié)議離婚手續(xù)上簽字，有一個重要的原因在發(fā)生作用，這就是前面已經(jīng)提到的于鳳至在美國聽說張學(xué)良發(fā)表《西安事變懺悔錄》后對傳媒發(fā)表的多次談話。
于鳳至在美國對參眾兩院議員發(fā)起救張呼吁攻勢，非但沒有起到營救張學(xué)良和讓張學(xué)良有一天來美與她團聚的初衷，甚至在客觀上還起到她做夢也想不到的副作用，那就是于鳳至雖然知道蔣介石懼怕美國，卻不知蔣介石正因懼怕美國勢力的從中干預(yù)，才忽然對幽禁剛剛解除，仍在蔣眼里是冥頑不化“東北虎”張學(xué)良的高度關(guān)注。
蔣介石始終認為只要于鳳至還在美國，張、于兩人親生的幾個子女還在美國，那么張學(xué)良的心始終會向往美國，這無疑就是張學(xué)良將來的一條后路。而身體狀況始終不如意的蔣介石，當(dāng)然不能不顧忌到他百年以后不想看到的事實：“東北虎”有朝一日飛出臺灣，飛到美國后再前往中國大陸！
蔣介石之所以在上世紀(jì)60年代于臺灣大溪行館召見幽禁中的張學(xué)良以及后來同意宋美齡關(guān)于讓張氏從高雄搬回臺北的建議，完全是基于宋美齡在其中發(fā)揮和解玉成的作用，當(dāng)然后期也有其子蔣經(jīng)國的游說因素在內(nèi)。不然，若依蔣介石從前的主意，恐怕要一直將張學(xué)良幽禁至死方解心頭之恨。
所以，1964年當(dāng)蔣獲悉于鳳至在美國施壓的消息后，在憎恨于鳳至到處為張氏游說奔走的同時，也想起了仍在臺北幽居的張學(xué)良。蔣介石甚至還萌發(fā)讓張學(xué)良作楊虎城第二的罪惡念頭。
張群作為國民黨政權(quán)的高層要人，他當(dāng)然是最先洞悉蔣介石心中惡念的知情者。出于對至交張學(xué)良生命安全的考慮，張群認為有必要讓張學(xué)良認清這樣的現(xiàn)實：如果繼續(xù)和于鳳至保持這種名存實亡的夫妻關(guān)系，很可能給張學(xué)良自由的徹底恢復(fù)帶來意想不到的麻煩，張群也重提了張學(xué)良好友張大千對張的希望：盡快給趙四小姐一個應(yīng)得的名分！
張群的這種考慮得到了宋美齡的積極贊同。張學(xué)良也對此善意表示理解和同意。于是張群才以私人名義從臺灣飛到了美國，秘密來到洛杉磯比佛利山上于鳳至住所，當(dāng)面向她說明與張學(xué)良辦離婚手續(xù)的近因與將來的益處。
于鳳至在其回憶錄中又表示：“我思考再三，他們絕不肯給漢卿以自由。漢卿是籠中鳥，他們隨時會捏死他，這個辦法不成，會換另一個辦法。為了保護漢卿的安全，我給這個獨裁者簽了字。但我要向世人說明，我不承認強加給我的、非法的所謂離婚……”
臺灣當(dāng)局在接到于鳳至親筆簽字的“解除婚姻協(xié)議”以后，1964年7月，張學(xué)良和趙四得以在臺北杭州南路美國友人伊雅格的寓所里秘密舉行了婚禮。當(dāng)時參加婚禮的12個人中，就有宋美齡和張群，也只有他們二人知悉于鳳至同意離婚的全部真相。
