春申君黃歇的兒子是誰(shuí)？春申君后人結(jié)局如何

黃歇，是黃姓戰(zhàn)國(guó)中興時(shí)的代表，《史記》特為這位黃姓宗族史的杰出人物立傳，但是，關(guān)于他的生平事跡歧義甚眾。

黃國(guó)滅亡后，有一部分黃國(guó)遺民仍然留在潢川故地，堅(jiān)守已經(jīng)殘破不堪的丘壟家園。他們由原黃國(guó)王族淪為楚國(guó)臣民后，并沒(méi)有完全絕望。相反，經(jīng)過(guò)300年痛苦的裂變后，他們獲得一種新生，開(kāi)始以普通平民族姓的身份去征服生活，通過(guò)征戰(zhàn)、仕途、經(jīng)商、講學(xué)等方式，重振黃姓宗族的聲威。戰(zhàn)國(guó)晚期，在異軍崛起的黃姓家族中，黃歇家族即是這種奮發(fā)進(jìn)取的新黃姓宗族之代表。

鄧明世在《古今姓氏書(shū)辨證》中說(shuō)："楚滅黃，其族仕楚，舂申君黃歇即其后。"元代黃姓著名文人黃晉在《族譜圖序》中也說(shuō)："黃國(guó)為楚所滅，子孫仕楚者有黃歇。"各家黃姓族譜，也無(wú)不說(shuō)黃歇是古黃國(guó)的后代，但關(guān)于黃歇的家世、生平、后裔情況，則各種傳說(shuō)不大相同。

關(guān)于黃歇的家世，有多種傳說(shuō)，按中湘四修譜，黃歇是春秋時(shí)期黃國(guó)國(guó)君黃企生的第7代孫，其傳遞世系為黃企生傳長(zhǎng)子義方，義方傳第三子綺，綺傳長(zhǎng)子宏濟(jì)，宏濟(jì)傳獨(dú)子黃敬元，黃敬元生二子，次子即黃歇。但自黃企生至黃歇，其間相差四百余年，而族譜只有6代，這是極不可能的。其他各譜所記黃歇家世和祖先世系，雖各不相同，但也有類(lèi)似的錯(cuò)誤。因此，我們只相信黃歇是古光州黃國(guó)遺民的后代，至于他的祖先世系，文獻(xiàn)不足征，我們今天已不得而知。

黃歇的籍貫，各種族譜也傳說(shuō)不同。中湘四修譜說(shuō)他居黔中(今湖南常德市)，禾坪譜、潮州譜等說(shuō)他祖籍湖廣武昌江夏縣黃鶴鄉(xiāng)仁義村，出生在新羅(朝鮮)，后返回楚國(guó)，仍居江夏;《湖南黃氏世譜》則認(rèn)為春申君仍居故黃國(guó)地，并說(shuō)："蓋黃人楚后，其宗族未嘗他徙也。"我們認(rèn)為此話雖不全面準(zhǔn)確，但說(shuō)黃歇是光州黃故國(guó)人是對(duì)的。太史公司馬遷在《史記》中只說(shuō)黃歇是楚國(guó)人，未指明楚國(guó)何地。史稱(chēng)黃歇徙封江東，而故宅乃在黃，《廣輿記》記載："黃歇宅即光州治"，清代于此設(shè)立春申鎮(zhèn)。由此可見(jiàn)黃歇是那支留居故地的黃國(guó)遺民后代。

偉大史學(xué)家司馬遷著《史記》時(shí)，特為黃姓宗族史上的這位杰出人物單獨(dú)立傳。但黃歇生平事跡之散見(jiàn)于族譜者，有許多為正史所無(wú)。如福建禾坪、鸛藪譜均記載說(shuō)黃歇生性豪獷多智，年輕時(shí)從新羅游學(xué)歸江夏祖居地，常游說(shuō)諸侯各國(guó)。譜稱(chēng)黃歇最切在晉國(guó)做官，但仁途發(fā)展，不合意如愿，因轉(zhuǎn)而仕楚。在這里，黃歇的才能得到發(fā)揮。最后掛印封侯，稱(chēng)雄諸侯，成為戰(zhàn)國(guó)四君子之-。他官至楚相，封春申君，封地原在黃國(guó)故地淮北12縣。后來(lái)黃歇改封于江東吳國(guó)故墟，即今江蘇常州、蘇州至上海一帶。于是，黃歇家族也自河南潢川一帶東遷至樂(lè)吳一帶。大概黃歇當(dāng)時(shí)封地很大，他在這些地方分別設(shè)立都邑，派族人管理。如在今江蘇江陰縣有君山，也叫黃山，傳說(shuō)即因春申君居此而得名，又有水叫申浦，有地名黃田、申港，也都因此得名。傳說(shuō)春申君又有別邑在今黃浦江邊，黃浦江即因黃歇而得名，因而又名申江。甚至上海簡(jiǎn)稱(chēng)為申，舊上海首家大報(bào)叫《申報(bào)》，也都緣于春申君之名。

春申君后來(lái)被刺身亡，而且還被斬首示眾。關(guān)于他的葬地，《史記》本傳不載，見(jiàn)于地方文獻(xiàn)和族譜的傳說(shuō)剛則有好幾種。一說(shuō)黃歇死后被葬在他的封邑即故吳墟，據(jù)《江陰縣志》記載，舂申君墓在江蘇省江陰縣北門(mén)外，至今這里仍有墓廬，且是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一說(shuō)黃歇死后，歸葬于江夏縣黃鶴鄉(xiāng)仁義村，墓向?yàn)榍劫阆?，夫人李氏墓在其右，為戊山辰向。此說(shuō)見(jiàn)于禾坪譜、鸛藪譜、潮州譜、三臺(tái)譜、岳池譜、武隆譜，威信譜等多種族譜。諸譜并記載說(shuō)黃歇與夫人墓前至今有石人、石馬、石獅、石象等石刻存在，并有一石，上刻黃歇遺詩(shī)一首，極言當(dāng)時(shí)富貴榮顯。

湖南的一些族譜又說(shuō)黃歇葬在古黔中郡開(kāi)元寺即今湖南常德一帶。我想當(dāng)年春申君被斬示眾，族人不死即逃，是不可能公開(kāi)舉行大葬禮的。而各地傳說(shuō)的春申君墓，應(yīng)是黃歇各支后人為了紀(jì)念他們的這位顯祖而各自設(shè)立的義冢。春申君封吳，為治理蘇州作小了巨大貢獻(xiàn)，蘇州人民為了紀(jì)念他的功德，在蘇州城內(nèi)建有春申君廟。此廟有大殿、戲臺(tái)等建筑，至今仍在蘇州城王洗馬巷，是重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

黃歇的子孫后裔，各種記載很不一致。有說(shuō)春申君只生一子。金溪《雙井黃氏譜》記載，黃歇生二子，長(zhǎng)子永，次子俊，說(shuō)黃永一支居故吳墟封地，在此建有"黃堂"。而大多數(shù)族譜則說(shuō)黃歇取妻李氏、姬氏二位夫人，共生十三個(gè)兒子：尚、嘗、暉、韶、往、擎、向平、曦、榮、安、述、究，家族人丁非常興旺發(fā)達(dá)。黃歇做楚相數(shù)十年，肯定是姬妾眾多，因而子孫也應(yīng)很多?！妒酚洝ご荷昃袀鳌氛f(shuō)舂申君死后，李園"于是遂使吏盡滅春申之家"，似乎春申君的子孫被殺盡了，其實(shí)不然。因?yàn)辄S歇的子孫眾多，又散處各地，他們?cè)谡兒?，確實(shí)有大部分被滿門(mén)抄斬滅族，但也有許多幸存者，他們或逃于外，或隱姓埋名，頑強(qiáng)地生存延續(xù)下來(lái)。據(jù)記載，春申君的子孫，至少有五支幸存并傳衍下來(lái)：一支為東吳派，如金溪雙井譜所記的黃永與吉安雙井譜所記的黃歇之子黃堂，應(yīng)是一人。前譜說(shuō)黃的故吳墟，建黃堂，后譜則干脆將其人取名黃堂，說(shuō)是曾官至?xí)?，黃姓"四晶黃堂"的典故即出于此。這是一支。另有一支避亂隱居江夏縣黃鶴鄉(xiāng)，傳說(shuō)是黃歇長(zhǎng)子黃尚的這一支，也有的說(shuō)是幼子黃婉(即黃究)一支，并說(shuō)這一支即形成后來(lái)的江夏黃氏。還有一支即遷居黔中府的那一支，中湘四修譜因此說(shuō)黃歇"居黔中，子孫繁衍。"另一支傳說(shuō)遷往中原陽(yáng)夏，金溪雙井譜說(shuō)：黃歇次子黃俊，遷居陽(yáng)夏。而在《元和姓纂》卷3中有這樣一條極重要的記載：(氏)，《風(fēng)俗通》云楚相黃歇號(hào)春申君，子孫氏焉。"可見(jiàn)春申君的子孫中，確實(shí)有一支為避禍隱姓埋名，改姓春氏，成為黃姓的一支重要分支姓氏。此外，楚王熊捍一支，實(shí)為春申君的私生子。

春申君黃歇被刺后，黃國(guó)的這支最興盛的的后裔，或遭殺戮，或逃難異國(guó)，或改姓隱居，宗族又一度中衰?！逗宵S氏世譜》稱(chēng)："考烈王卒，諸黃避李園之禍，始別著籍"，從此，黃氏宗族又各奔東西，分散到四方另立基業(yè)，謀求新的發(fā)展和生機(jī)。