《西游記》沙僧在天宮的職責(zé)為何是“卷簾大將”
2016-05-27 01:01:15 來源：360常識網(wǎng)
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導(dǎo)語：沙僧——末那識的代表。
末那，為梵語manas之音譯，意譯為意，思量之義。唯識宗將有情之心識立為八種，末那識即為八識中之第七識。第七識屬
沙僧——末那識的代表。
末那，為梵語manas之音譯，意譯為意，思量之義。唯識宗將有情之心識立為八種，末那識即為八識中之第七識。第七識屬于另一種范疇，它和前六識不同，并不以外境為對象，而是以內(nèi)在的第八阿賴耶識為它的‘境’。它的作用是思量，即執(zhí)著第八識，思量為自我。這種堅執(zhí)是強烈而生動的，它不隨外境的改變而有間斷，因為它所堅執(zhí)的第八識是永恒的。
書中正是這樣描述沙僧執(zhí)定了唐僧，與唐僧形影不離，無論是化齋還是巡山，無論降妖還是救人，都是悟空和八戒的責(zé)任，而他要留下來陪伴和照顧唐僧。于是在去西天的路上，他只負責(zé)牽馬挑擔(dān)，護持師父。
沙僧在天宮的職責(zé)為何是“卷簾大將”？
書中第八回觀音收服沙僧。告道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣……”
卷簾大將即是看門人，看什么門呢？難道卷簾子還需要專門的大將軍？這里需要了解末那識與阿賴耶識的關(guān)系，末那識的特點是執(zhí)我和思量。雖然末那識是因第六識意而起，但是它所依的卻是第八識阿賴耶識。阿賴耶識是藏識，像個倉庫，末那識則是阿賴耶識的站崗人，也就是所謂的——卷簾大將了。
