盜墓時驚現(xiàn)“哭聲”是何原因？錯覺還是真有其事
在研究盜墓史時發(fā)現(xiàn)，不少已發(fā)生盜墓事件中多會出現(xiàn)奇奇怪怪的事情。而在這些奇事怪事中，詭異的聲音大概是最怕人的，如人的說話聲、怪叫、哭聲等等。先說一起古人盜墓時碰到死人“說話”的事情——即所謂“棺內(nèi)呼”。
武陵有位婦人叫李娥，六十歲那年病死，埋葬在城外已經(jīng)半個月了。李娥的鄰居蔡仲，知道她家有錢，應(yīng)該有不少隨葬，就去盜墓，尋找金銀。當(dāng)他挖開墓，拿斧子欲將棺材劈開時差點嚇?biāo)懒?。原來，他聽見李娥在棺材中說話了：“蔡仲，當(dāng)心砍了我的頭！”蔡仲哪經(jīng)過這事，嚇得轉(zhuǎn)身就跑……這則“棺內(nèi)呼”，出自“李娥復(fù)生”故事，唐人焦璐輯錄《窮神秘苑》有描寫。原文是：“武陵婦人李娥，年六十歲，病卒，埋于城外，已半月。娥鄰舍有蔡仲，聞娥富，乃發(fā)冢求金。以斧剖棺，娥忽棺中呼，曰：蔡仲護我頭……”
《窮神秘苑》是本小說，其素材應(yīng)該來源于《后漢書·五行志》。志中“死復(fù)生”條記載：“建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木槥斂，瘞于城外數(shù)里上。已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。家往視聞聲，便發(fā)出，遂活?！?/p>
李娥“棺內(nèi)呼”可能有人不相信，雖然《后漢書》有記載，但真相是可疑的，即使埋有地下有氧氣吸，但下葬后半月不吃不喝，餓也餓死了。那我再來說一起時間離我們很近的奇事——民國時孫殿英盜清東陵內(nèi)慈禧陵，竟然聽到老婦人的哭聲，這比李娥“棺內(nèi)呼”更詭異了，真相至今未解！
部隊進駐東陵后，孫殿英盜皇陵計劃就進入倒計時了。而在盜墓的前兩天，出現(xiàn)了一件怪事：出事的頭兩天，下了大雨，水雹交加，雹大如拳。雨后全村聽到忽有大批人馬從東向西南跑去，還有婦女啼號，怪叫之聲。”為何會出現(xiàn)老婦人的哭聲，難道慈禧地下有靈，真的知道有人要來盜墓了？這起奇事如果是別人說的并不可信，但它出自現(xiàn)代已故考古學(xué)家傅振倫先生的筆下，就不能不引起大家注意了。傅振倫又是怎么知道的？這是參與當(dāng)年盜陵事件調(diào)查的金石學(xué)家徐森玉對他講的。徐當(dāng)時訪問當(dāng)?shù)卮迕瘢恢灰晃淮迕駥λv述了這件奇事。
孫殿英在清東陵前，為了遮人耳目，耍了一個花招——對外宣稱是搞軍事演習(xí)，并以此理由封鎖了整個陵區(qū)。在陵區(qū)附近的東西溝村、大紅門外及馬蘭峪、葦子峪一帶，孫部貼出多份布告，宣布戒嚴(yán)整個陵區(qū)，一切人等不許入內(nèi)當(dāng)時陵區(qū)遍布孫殿英的崗哨，阻斷行人。而所有護陵人員及守陵戶，也被排除在外，規(guī)定在演習(xí)期間只能在呆“圈內(nèi)”活動。因此，對于這起盜墓慈禧墓前出現(xiàn)“婦人哭聲”，只有很少的當(dāng)?shù)厝酥馈４耸轮两駴]有人能說得清，成了一段秘聞。
而墳地出現(xiàn)類似的“哭聲”現(xiàn)象，并非慈禧陵孤例，在民間一直有傳說。明朝時就有一起傳得特別玄乎：明開國皇帝、太祖朱元璋的皇后馬秀英，下葬于南京孝陵內(nèi)后，每到夜里就傳出哭聲，在寒冷的冬夜尤覺凄憐。此即當(dāng)年所謂“后來孝陵傳夜哭，應(yīng)緣馬后悲孤獨”一說。民間傳說得沸沸揚揚，皇家后來搞了法事，孝陵內(nèi)的哭聲才消失。
馬皇后為什么夜哭？時民間還給出一個解釋，說朱元璋并沒有葬在孝陵內(nèi)，馬皇后獨守陵內(nèi)。那朱元璋不在孝陵中，葬哪了？一說秘葬南京朝天宮下面，有“在宮不在陵”的傳言;另一說讓明成祖朱棣暗暗遷到北京來了，給他的宮城鎮(zhèn)王氣。
朱棣與朱元璋一樣很迷信，從侄兒朱允炆手中奪得皇位后，遷都北京。在營建北京紫禁城時，覺得大內(nèi)缺少一座風(fēng)水山，便用城內(nèi)筒子河和太液池南海挖出的泥土，堆了一座人工山，將之當(dāng)成“鎮(zhèn)山”、“國運山”，以彌補紫禁城風(fēng)水缺陷，遂秘密遷葬朱元璋于此，因名“萬歲山”。此山即今景山，又名煤山。此當(dāng)然是傳說，在南京明孝陵沒有考古前，孝陵是否真是空墳無法確定。上述李娥”棺內(nèi)呼“、慈禧的“啼號”、馬皇后的“夜哭”，這些聲音的出現(xiàn)從科學(xué)角度上講是不可能的，但都傳得有鼻子有眼，除了文學(xué)虛構(gòu)之外，這會不會是人們在高度緊張環(huán)境下的一種錯覺？如盜墓時，出現(xiàn)一點風(fēng)吹草動都很可怕，尤其在夜深人靜時，意外的聲音往往令人心驚肉跳，詭異得很?？偠灾?，不要被傳言或自己的錯覺所嚇到，我們要相信科學(xué)哦。
