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歷史上哪位帝王一生戰(zhàn)無敗績 被稱“人類帝王”

2017-07-06 19:44:10  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:遠(yuǎn)祖親水,世界上四個(gè)獨(dú)立起源的古代文明,都誕生在河邊。北非尼羅河畔的古埃及始建于公元前32世紀(jì),公元前343年被波斯帝國所滅。南亞印度

遠(yuǎn)祖親水,世界上四個(gè)獨(dú)立起源的古代文明,都誕生在河邊。北非尼羅河畔的古埃及始建于公元前32世紀(jì),公元前343年被波斯帝國所滅。南亞印度河流域的古代文明產(chǎn)生于公元前3300年,1600年后,被雅利安蠻族埋葬。

西亞底格里斯河與幼發(fā)拉底河流域下游的美索不達(dá)米亞文明起始于公元前4000年,公元前729年,亞述帝國摧毀了那里的巴比倫王國。如今,生活在三地的已非原住民,均是外來戶,地下的考古發(fā)現(xiàn)與地上文化格格不入。

唯一存活的智慧老根在黃河流域。最可靠的證據(jù)是什么?文字,是靈魂深處的民族記憶。同文同種,文化骨血,想離都離不開。

從甲骨文、金文一路走來,漢字長成了如今的模樣,基因未變。古代漢語與現(xiàn)代漢語有簡繁、文白差別,但沒有天懸地隔的差別。

德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為,每個(gè)強(qiáng)勢民族都有“文化軸心時(shí)代”,在一段比較集中的時(shí)間內(nèi),突然地、大密度地生成了原創(chuàng)的基本文化體系。

公元前500年前后,在古希臘、以色列、印度和中國幾乎同時(shí)出現(xiàn)了偉大的思想家,他們都對人類關(guān)切的問題提出了獨(dú)到看法,經(jīng)過兩三千年的發(fā)展,已經(jīng)成為人類的主要精神財(cái)富。

世界一直靠軸心思考生存,每一次新的飛躍都回顧這一時(shí)期,并重新燃起火焰,迸發(fā)出很多再生題目。雅斯貝爾斯在《大哲學(xué)家》一書中把蘇格拉底、佛陀、孔子與耶穌并列為“思想范式的創(chuàng)造者”,又把老子列入“原創(chuàng)性形而上學(xué)家”。

在先秦時(shí)期,諸子相互碰撞使一家之言更周延了,百家相互補(bǔ)充使文化全局更完善了,原型譜系固化為閉環(huán)系統(tǒng),文化核聚變使民族能量成為長久的“集體無意識(shí)”,華人按照自己的習(xí)慣想事、說事與做事,只有與洋人深度相處才會(huì)發(fā)現(xiàn)差別。

在先秦諸學(xué)中,儒、道、法最顯眼,道家對精英文化影響大,法家對政治文化影響大,而儒家的影響是全面的。《中國儒學(xué)導(dǎo)論》里說:“‘儒’的問題于中國文化之說不盡,也許就因?yàn)槭侵袊幕囊粋€(gè)‘原始問題’?!边@個(gè)判斷只對儒家有效嗎?

恐怕可以用于百家之說。在中國歷史上,蒙古族與滿族都曾非常強(qiáng)大,但都沒出現(xiàn)過文化井噴時(shí)期,未經(jīng)軸心洗禮,后世的成長資源就不充分。

美國作家哈羅蘭姆稱成吉思汗為“人類帝王”。何以有這么夸張的評價(jià)?這位蒙古領(lǐng)袖進(jìn)行了60多次戰(zhàn)爭,除十三翼之戰(zhàn)因?qū)嵙沂庵鲃?dòng)撤退外,無一敗績。

他們占領(lǐng)了中國、印度北部、朝鮮半島、中亞細(xì)亞全域、俄羅斯大半、底格里斯河與幼發(fā)拉底河南部,造成了日耳曼民族大遷移。成吉思汗要讓青草覆蓋的地方都成為自己的牧場,他有一句名言:“裝得下,世界就是你的!”

毛澤東對此做了結(jié)論:“一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕”。光會(huì)打仗怎么可能長治久安?文治武功缺—不可。武力不強(qiáng)會(huì)被打敗,文力不強(qiáng)不打自敗。

武裝是暫時(shí)的外力,文化是長久的內(nèi)力。國家強(qiáng)盛靠武力,國家永久強(qiáng)盛靠文力。國學(xué)乃國家之學(xué),缺乏想象力,難免沉悶,“新國學(xué)”該朝前摸索,應(yīng)有未來張力,要推崇科學(xué)猜想,錯(cuò)了可以證偽,未必比證明價(jià)值小。

《國粹學(xué)報(bào)》上寫道:“國有學(xué),則雖亡而復(fù)興;國無學(xué),則一亡而永亡。”章太炎先生看后大加贊賞。國學(xué)真是國家命底嗎?

漢民族曾被滿蒙征服過,國家滅了,國學(xué)活著,蟄伏下來,進(jìn)入冬眠期,保持著蘇醒的抗體??曙嫷额^血,困臥馬鞍橋,延續(xù)民族香火,少不了英雄主義。

中國精神有剛性,更有韌性。不傻拼,不蠻干,不必爭一時(shí)之長短,忍者不急,多使暗勁,沉默是金,為而不爭,避實(shí)就虛,韜光養(yǎng)晦,悄悄做強(qiáng)自己。

好漢不吃眼前虧,伺機(jī)東山再起,躲過當(dāng)下厄運(yùn),重建“柳暗花明又一村”。有的學(xué)生說這是“好死不如賴活著”,他的理解錯(cuò)了,以柔克剛不是怯弱,而是另類堅(jiān)強(qiáng)。漢文化是生命文化,能與各種惡劣條件纏斗。中國精神不死,中國就不死。

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