范蠡幫越王勾踐臥薪嘗膽后為何又跟西施出逃？
皇帝愛(ài)拿功臣下刀，也有不愿意挨的。因?yàn)樗?，眼前養(yǎng)活自己的人平時(shí)是慈眉善目的，但到了年底，就會(huì)儼然成為一個(gè)惡狠狠的屠戶。那么這功利與存身自然要找到一個(gè)平衡點(diǎn)，抽身隱退其實(shí)并不是一種懦弱的表現(xiàn)，而更像一種人生的境界。所以，不要相信那共患難，同安樂(lè)的狐假虎威！
——處事篇
說(shuō)到功成身退，歷史上的人自然不在少數(shù)。其中一名閃閃明星的名字——范蠡，就是一個(gè)成功隱退的人。他幫助越王勾踐二十多年，最后在滅掉吳國(guó)以后居然遞出辭職信。勾踐拿著這封辭職信，怎么想也想不通，于是問(wèn)他，“跟我這么多年，終于功成名就了，解決了后患之憂，該到與我享受榮華富貴的時(shí)候，你怎么說(shuō)不干就不干了呢？”
而范蠡只是表面搪拖，因?yàn)樗睦锵胫?，功成名就，能共患難但不能共榮華。榮華的背后其實(shí)就是斷頭臺(tái)，不能看到表面的光鮮，更應(yīng)看到背后的骯臟。但是，家人知道這樣的消息，無(wú)不為他惋惜，覺(jué)得還可以做得更好，為何又大好之時(shí)做出了逃難的決定？
其實(shí)范蠡這種想法，更像在經(jīng)營(yíng)自己的人生。為什么？因?yàn)樗萌松鷥r(jià)值曲線，高位拋，低位進(jìn)的道理。那么，他的人生又經(jīng)歷了一波三折，歷史才肯善罷甘休地描寫(xiě)他的豐功偉績(jī)。他覺(jué)得人貪念一生便很快招來(lái)橫禍，于是急匆匆地逃到了齊國(guó)。
更名改姓，從此他又當(dāng)起了商人，很快就富甲一方。后來(lái)驚動(dòng)了齊王，便想讓他為相。后來(lái)范蠡又做出了常人無(wú)法理解的決定，退回相印，散盡家財(cái)。家人不理解，范蠡回答說(shuō)，如果只取不施，侍富不仁，那這種方式為什么不放棄呢？于是，范蠡又逃到了陶邑，完全不顧家人對(duì)自己的埋怨，而一天比一天快樂(lè)。家人說(shuō)他別人都在思富求財(cái)，你卻說(shuō)沒(méi)用。
范蠡又和家人說(shuō)，窮與富，其實(shí)完全在于自己的內(nèi)心，只要用心，錢財(cái)一定會(huì)得到的。那么范蠡并沒(méi)有辜負(fù)他說(shuō)的那句話，他認(rèn)為陶邑地勢(shì)優(yōu)越，四通八達(dá)，是一個(gè)經(jīng)商的好地方。于是經(jīng)過(guò)范蠡的巧妙經(jīng)營(yíng)，便很快成為了當(dāng)?shù)氐氖赘?，江湖人?hào)——陶朱公。之后范蠡又散盡了家財(cái)，這讓守財(cái)才者始終想不透的做法，卻是人生的真諦。
范蠡三散家財(cái)，是他的人生真諦，也正是有這等的做法，才躲過(guò)了勾踐的那把明晃晃大刀。因?yàn)榫驮诜扼徊晦o而別后，由于勾踐日日享樂(lè)，讓文種心情極度低落，后來(lái)經(jīng)常掛個(gè)病號(hào)不上朝。但是小人常常有，說(shuō)大夫文種覺(jué)得自己功高，桀驁不馴，私底下勾結(jié)想謀反。這事還了得，勾踐便賜給文種一把寶劍，下道命令：你教會(huì)我七種計(jì)謀打敗吳國(guó)，而我只用了三種，剩下的留在你那，我命令你去替我死去的先王謀策！正用上那句話了，君叫臣死，臣不得不死。早知有今日，何不學(xué)范蠡！絕望之后的文種，憤然西去了！
——幸運(yùn)篇
相比那些明晃晃的屠刀，殺了許多人，也留下了許多人。但是大多臣子們還是處于被動(dòng)的形勢(shì)，掌刀人還是在皇帝那里。不過(guò)，皇帝的確怕人篡了自己位，自己腦袋也保不齊哪天掉了。按照自我防御的最狠之法就是攻擊，攻擊是最好的防御，所以他們更愿攻擊對(duì)自己不利的人。不過(guò)有位皇帝，防御的干凈利索，那技術(shù)能堪比意大利足球隊(duì)的后防線。
這人就是趙匡胤，也就是“杯酒釋兵權(quán)”，北宋丁謂的《丁晉公談錄》、王曾的《王文正公筆錄》有記載有相互矛盾，司馬光在《涑水紀(jì)聞》描述的則更為詳細(xì)。但是北宋的《三朝國(guó)史》、《太祖實(shí)錄》中卻只字未提，難免有些學(xué)者會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議，故而這件事更具有故事性。但故事卻很深入人心，相比之較下，他就比那朱元璋做得游刃有余多得多，而他的臣子自然也是幸運(yùn)兒。為了不讓黃袍重演，趙匡胤也是思來(lái)想去，于是就決定和禁軍的將領(lǐng)們攤牌，尤其是石守信、高懷德、韓令坤、趙彥等人。
公元961年趙匡胤，準(zhǔn)備了一桌豐盛的宴席，宴請(qǐng)這些昔日的功臣們。氣氛融洽之時(shí)，他突然臉色轉(zhuǎn)變，問(wèn)道將領(lǐng)們：“這皇帝誰(shuí)都想當(dāng)，倘若你們的手下想擁你們當(dāng)皇帝，你們不答應(yīng)行嗎？”趙匡胤一語(yǔ)驚起四座，眾將于是俯身磕頭請(qǐng)罪，表示服從他的安排。
結(jié)果無(wú)非有兩種可能，一是，臣子真發(fā)生兵變，不過(guò)趙匡胤先聲奪人，要是有人站出來(lái)就是真正的亂臣賊子了，故而幾率會(huì)小。
二是，老老實(shí)實(shí)交兵權(quán)，聽(tīng)老大的安排。那么他們還不想做掉腦袋的傻事于是選擇了第二種。第二天部下都稱生病而沒(méi)去上朝。這樣趙匡胤才一陣歡喜，就派他們做了各地任節(jié)度使，而兵權(quán)則由各州來(lái)統(tǒng)一管理，其實(shí)節(jié)度使只不過(guò)是個(gè)空頭的銜而已。所以說(shuō)他們是幸運(yùn)兒，不但當(dāng)頭的能有個(gè)好的處理方式，并且臣子也懂得順勢(shì)而為，當(dāng)退即退，要不趙匡胤也是個(gè)不好惹的主。
像范蠡和石守信他們這樣的功成身退，是很高明的做法，趙匡胤也確實(shí)比朱元璋做得保全的多。但很多人看著眼前的飛黃騰達(dá)容易沉迷于此，故而又招來(lái)許多殺身之禍。雖然隱退更像茍全而生，但卻表現(xiàn)了人生的豁達(dá)境界。不被榮華富貴所迷，名利拋后，活了個(gè)自我痛快。我們應(yīng)該景仰這些偉大的人們，能屈能伸，這才是真正的大丈夫！文/桑寒？
