孫悟空背叛天庭 是因玉帝不會(huì)用人嗎？

現(xiàn)在好多人經(jīng)常會(huì)抱怨領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)用人，這不，孫悟空不做弼馬溫，“反”回花果山去，這件事，也有不少人把責(zé)任推給了玉帝。就連孫悟空自己也說(shuō)，“玉帝輕賢，封我做個(gè)什么弼馬溫！”心頭頗為不滿。

那我們是不是可以就此說(shuō)，玉帝確實(shí)不會(huì)用人呢。這個(gè)結(jié)論暫時(shí)還不好下。從悟空的角度講，這次上天庭，沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，確實(shí)感到委屈。但要由此就怪玉帝不能用人，那可能是錯(cuò)怪了。因?yàn)橛竦垡灿杏竦鄣碾y處。

玉帝的難處在什么地方呢？主要在兩個(gè)方面：

一方面是天庭的升遷體制與人事制度。天庭的體制，從總體上說(shuō)是法力大的地位高，法力小的地位低(當(dāng)然也不是絕對(duì)的)。而且，不僅是地位的高低，就是生命的長(zhǎng)短，也是以法力大小為標(biāo)準(zhǔn)的。這樣的體制有它的合理性，因?yàn)橛煞π〉慕y(tǒng)治法力大的，如果被統(tǒng)治的人不滿意，可以輕易就把體制給掀翻了，這樣的體制是不穩(wěn)定的。

法力大的不僅地位高，而且，天上還出產(chǎn)一些好東西，吃了能進(jìn)一步提升法力。比如說(shuō)蟠桃園有蟠桃三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實(shí)，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長(zhǎng)生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。它確實(shí)是好東西，但能參加蟠桃會(huì)、有機(jī)會(huì)吃到蟠桃的只限于法力大、地位高的神仙。而且蟠桃分三等，能吃到第一等蟠桃的沒(méi)有幾個(gè)人。于是這些能延年益壽、提升法力的仙界珍品，基本上被高級(jí)神仙給壟斷了。

由此導(dǎo)致的后果只能是強(qiáng)者更強(qiáng)，進(jìn)一步拉大高級(jí)神仙與其他神仙的差距。當(dāng)然，這其實(shí)有利于天界秩序的穩(wěn)定。從蟠桃要幾千年一熟看，天上的生產(chǎn)力非常低下，如果按照“天上一天，地上一年”計(jì)算，蟠桃成熟一次的時(shí)間都是以十萬(wàn)年位單位，其生產(chǎn)力就更為低下了。這樣的好東西一般人可撈不著吃。像弼馬溫這樣很辛苦地干活，所得到的待遇只能是非常有限。

更麻煩的是，在天庭做基層干部與凡間還有一個(gè)重要不同。因?yàn)樵谙山纾拈L(zhǎng)短也是由法力的大小來(lái)決定的。居于高位者一般修成了不老不死之身。既然不死，那么仙位就永不會(huì)空缺，而不老，則索性連退休也一齊給免了，職位都成了終身制。這樣下去，別人哪還有什么升遷的指望。在這樣的體制下，不要有什么新人冒出來(lái)，才是大家都希望的局面。

天上空缺本就稀少，玉帝也不好隨意增加編制，以免機(jī)構(gòu)無(wú)限制地膨脹。于是玉帝的操作空間就非常有限了。玉帝封弼馬溫的過(guò)程是，先問(wèn)天庭有什么空缺，旁邊轉(zhuǎn)過(guò)武曲星君說(shuō)：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個(gè)正堂管事?！币簿褪钦f(shuō)，天庭就這么一個(gè)空缺，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，現(xiàn)在就剩這個(gè)坑了，你說(shuō)你去不去。玉帝總不能說(shuō)，某某某(比如天蓬元帥或者卷簾大將)，請(qǐng)把你的位置空出來(lái)，讓給孫悟空，你去做那個(gè)什么弼馬溫吧。這不是同樣也會(huì)引起很多矛盾嗎？因此，玉帝即使不以貌取人、不輕賢，而是想重用人才，他也沒(méi)有別的選擇。

玉帝面臨的另一個(gè)問(wèn)題在于對(duì)人才的識(shí)別，即如何判斷一個(gè)人的本事大小，如何判斷一個(gè)人是否能被委以重任。畢竟一個(gè)人的本事不是直接寫作臉上的。玉帝到此時(shí)對(duì)孫悟空的認(rèn)知還非常有限，不過(guò)是出生時(shí)，悟空“目運(yùn)兩道金光，射沖斗府”，驚動(dòng)了玉帝，然后是龍王、閻王上表文來(lái)告孫悟空的狀，再加上封官的時(shí)候這么看了他一眼，感覺(jué)猴頭長(zhǎng)相比較一般，還挺不懂禮貌。以上就是玉帝關(guān)于悟空的全部信息，就根據(jù)這么一點(diǎn)信息，能給他封一個(gè)大官嗎？如果就這么封他一個(gè)大官，玉帝所受到的指責(zé)可能更大。就這一次封猴王為弼馬溫，就有人一方面說(shuō)玉帝不會(huì)用人，另一方面說(shuō)玉帝姑息養(yǎng)奸了。

另外，在不同的時(shí)候，用人有不同的做法。如果是在革命時(shí)期、大變革時(shí)期，則講究不拘一格用人才，看到人才要大膽地啟用，像韓信這樣有才能的，好，馬上就用，拜為大將軍。在和平時(shí)期就不同，和平時(shí)期像韓信這樣有才之人，到了劉邦手下，很可能同樣要經(jīng)過(guò)一級(jí)級(jí)的考察、考核和評(píng)議，也要論資排輩，考慮各方面的平衡，最終的結(jié)果很可能是被埋沒(méi)。

從這個(gè)意義上說(shuō)，孫悟空之反出天庭，不完全是情緒沖動(dòng)的結(jié)果，他的行為其實(shí)是明智的。因?yàn)閷傧聦?duì)他說(shuō)的很清楚，“這等殷勤，喂得馬肥，只落得道聲“好”字;如稍有些尫羸，還要見(jiàn)責(zé);再十分傷損，還要罰贖問(wèn)罪?！边@意思再清楚不過(guò)了，就是你再怎么努力，也是沒(méi)有用的，頂多就是別人說(shuō)聲好罷了。

也就是說(shuō)，孫悟空你再怎么好好表現(xiàn)，也是沒(méi)有用的，不要想在弼馬溫這個(gè)職位上好好干，通過(guò)干出成績(jī)來(lái)而得到提拔，這樣的好事在天庭是不可能的。既然這樣，孫悟空還有什么好說(shuō)的，乖乖養(yǎng)馬又不符合他的性格，還不如趁早轉(zhuǎn)行，所以他很果斷地離開(kāi)了天庭，回花果山去了。