揭秘為何說五胡亂華是中國人最黑暗的千年惡夢？

中國歷史界總有一些道學先生，動不動就叫嚷泱泱中華、天朝上國，要胸襟坦蕩、大氣容人，切不可斤斤計較、睚眥必抱，切不可小家子氣，以免遭四夷恥笑。

還有一種觀點：漢族人口眾多，無論如何也是天然的強勢，尤其是在今天。我們歷來胸懷寬大，讓他們一點也無妨。

這些人就是典型的魯迅先生所說的“費厄潑賴”分子。

他們才是真正的民族主義分子，總愛以中華大國自居，一廂情愿的做著天朝上國的迷夢，豈不知四夷之所以降伏是因為中華的強大，每當我中華疲弱、衰落之時，它們就會像餓狼一樣蜂擁而上，恨不得把我中華生吞活剝，吃個精光。

讓我們揭開中國歷史上最黑暗的一幕——五胡亂華時代，中國人的千年惡夢。

公元316年，司馬氏篡奪曹魏建立的西晉王朝在經(jīng)歷八王之亂后，國力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人滅國，北方和西域各胡族勢力趁天下大亂之機入侵中原，大肆的屠虐漢民，視漢人不如犬狗，史書上記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數(shù)屠殆盡?！?/p>

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發(fā)碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。

公元304年，慕容鮮卑大掠中原，搶劫了無數(shù)財富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女?；貛熗局幸宦飞洗笏良橐?，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了，慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉，于是將八千名少女全部淹死，易水為之斷流。

至于羯族就簡直可以稱之為“食人惡魔”了。

史書記載羯族軍隊行軍作戰(zhàn)從不攜帶糧草，專門擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱之為“雙腳羊”，意思是用兩只腳走路像綿羊一樣驅(qū)趕的性奴隸和牲畜，夜間供士兵奸淫，白天則宰殺烹食。

在羯族建立的羯趙政權(quán)統(tǒng)治下，曾經(jīng)建立了雄秦盛漢的漢民族已經(jīng)到了滅族的邊緣。

到冉閔滅羯趙的時候，中原漢人大概只剩下400萬(西晉人口2000萬)，冉閔解放鄴都后一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。

這些漢族女子是被羯族人當作“雙腳羊”來飼養(yǎng)的家畜，隨時隨地被奸淫，也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸，被冉閔收留。后來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被占。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑奸淫污辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個干凈。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山......

這在今天聽來就如同《指環(huán)王》里所描述的魔獸世界。五胡亂華時代的中原是漢族的人間地獄，胡族的獸欲天堂。

歷史前進到了這里，我們必須要詳細了解一個在今天幾乎不為人知的雄奇人物：五胡亂華時代的戰(zhàn)神天王—冉閔皇帝—中國歷史上最偉大的民族英雄。

在五胡亂華，胡族大肆屠殺漢人的紛亂年代，老百姓為了活命，遷徙的流民潮幾乎席卷了整個中國。冉閔的父親冉瞻就出身于當時名震天下的乞活義軍。乞活義軍是西晉末至東普活躍于黃河南北的流民武裝集團的一支，抗擊胡族，為生存而戰(zhàn)。

冉瞻在一次作戰(zhàn)時為羯趙俘虜，因傷勢過重沒幾天就去世了，羯趙國主石勒欣賞勇冠三軍的冉譫，見當時十一二歲的冉閔聰明伶俐，石勒就將小冉閔認作干孫子，為他改名叫石閔，并一手將他帶大。仇人的強大使冉閔只有將仇恨深埋心底，強忍內(nèi)心悲痛討石勒歡心。成年后的冉閔驍勇善戰(zhàn)，在羯趙與鮮卑的戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功，逐漸成為羯趙帝國的高級將領(lǐng)。

公元349年，羯趙皇帝石虎死后其子十余人互相殘殺。公元350年正月，石閔宣布復姓冉閔，殺死羯趙皇帝石鑒，同時殺死石虎的38個孫子，盡滅石氏，一舉滅掉了殘暴不可一世的羯趙帝國。其后冉閔即皇帝位，年號永興，國號大魏，史稱冉魏。

他下令鄴都城門大開，凡”六夷”(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、巴氐)“與官同心者住，不同心者任所之”。一夜之間，方圓幾百里的漢人，扶老攜幼，全往鄴城里面涌;而一直以鄴城為老窩的羯胡及六夷外族，推車挑擔，拼命往外跑。

冉閔意識到這些胡族終究“非我族類，其心必異”，始終是中原戰(zhàn)亂不絕的禍根，便頒下中國歷史上著名的《殺胡令》：“凡內(nèi)外六夷胡人，敢持兵仗者斬，漢人斬一胡人首級送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜東門”。

一時間，鄴都城內(nèi)漢人紛紛拿起武器追殺胡族，冉閔親自帶兵擊殺鄴城周圍的胡人，三日內(nèi)斬首二十余萬，尸橫遍野，同時冉閔還揚言要六胡退出中原，“各還本土”，否則就將其統(tǒng)統(tǒng)殺絕。

各胡深懼其下場將如同羯族與白奴人，組成聯(lián)軍連番圍攻冉魏政權(quán)。面對胡族聯(lián)軍的瘋狂反撲冉閔沉著應戰(zhàn)：首戰(zhàn)以漢騎三千夜破兇奴營，殺敵將數(shù)名，逐百里，斬兇奴首三萬;再戰(zhàn)以五千漢騎大破胡騎七萬;三戰(zhàn)以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯(lián)軍三十余萬;四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬;五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬;六戰(zhàn)于鄴城以一二千剛組織的漢騎將遠至而來的胡軍七萬打的潰不成軍。各地漢人紛紛起義響應，開始對入塞中原的數(shù)百萬胡族展開大屠殺，史載“無月不戰(zhàn)，互為相攻”，一舉光復山東、山西、河南、河北、陜西、甘肅、寧夏。迫于冉閔和諸路中原漢軍的武力威脅，氐，羌，匈奴，鮮卑數(shù)百萬人退出中土，各自返還隴西或河套草原一帶原來生活的地方，一些胡族甚至從此遷回萬里之外的中亞老家。在返遷的路上這些不同民族的胡族相互進攻對方，掠殺對方，搶食糧食，甚至人肉相食，能成功回去的人十個人中僅有二三人。

諸胡亂中華時，北方漢人被屠殺的只留下四五百萬，最主要的兇手是兇奴人和源于東歐高加索山到黑海草原地區(qū)的白種羯族。(這個民族有拿人頭祭祀的習慣)冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬羯族與兇奴為主的胡兵。冉閔后來在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，加上全國各省各地的復仇屠殺。羯族與兇奴在血腥的民族報復中被基本殺絕。

至此，石虎的十四個兒子，兩個被他自己處死;六個自相殘殺而死;五個被冉閔滅族，一個投靠東晉，被斬于街市;全部死于非命。認冉閔為干孫子的石勒沒有想到二十年后，這個十一二歲時由他帶大的小孩，會有一天再復姓冉閔，滅絕整個羯族，把他的子子孫孫殺的干干凈凈，一個都不留。

五胡中的四胡在種族仇殺中都受到了毀滅性的打擊，而統(tǒng)治今天外蒙內(nèi)蒙和中國北部的鮮卑卻進入極盛時期。

公元352年，冉閔將城中的軍糧分給百姓，獨自帶領(lǐng)1萬人馬去今天的河北定州征糧。鮮卑族得到這一消息，急調(diào)二十萬鮮卑騎兵南下，想乘機消滅因剛掃清中原而元氣未復的冉魏政權(quán)。冉閔被鮮卑的十四萬先頭騎兵部隊在常山包圍，在拼死突圍的冉魏士兵掩護下，冉閔連殺三百余人，最終被俘，他的手下仍然和敵人拼命，掩護隨軍的其他重要官員撤離戰(zhàn)場，一直殺到最后一人......

鮮卑國主慕容俊嘲諷冉閔：“你只有奴仆下人的才能，憑什么敢妄自稱天子？”冉閔怒道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝，況我中土英雄呼！”慕容俊大怒，斬冉閔于遏陘山。史書記載，冉閔死后：“山左右七里草木悉枯，蝗蟲大起，從五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大驚，派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王，當日天降大雪，過人雙膝”。

冉閔就義后，冉魏國的臣子絕望至極，悲天呼地，紛紛守節(jié)自縊，少部分逃往東晉，無一投降前燕者。冉魏幾十萬漢人不甘受辱，紛紛逃向江南，投奔東晉。東晉軍未能及時接應，使得幾十萬百姓中途受到鮮卑大軍追擊、屠殺，死亡殆盡。晉將自殺謝罪。

由于冉魏王朝時間很短，大臣多自殺殉國，沒有人給冉閔寫書立傳。后來統(tǒng)治北方幾百年的鮮卑族的北魏史學家污蔑、詆毀、辱罵漢族人的民族英雄冉閔，而后代又缺乏資料，只能根據(jù)以前遺留的資料來整理。

現(xiàn)在的歷史文獻對五胡亂華絕口不提，只是籠統(tǒng)的稱為兩晉南北朝，歷史界只承認胡族在北方建立的十六國，卻不承認漢族人建立的四個政權(quán)，其中就包括冉魏政權(quán)，不承認冉閔的皇帝身份，理由是起兵反叛羯趙的冉閔是謀反篡位，不如司馬氏(篡奪曹魏)建立的東晉“正統(tǒng)”。

近代有些人片面強調(diào)冉閔的殺胡，而說不清冉閔殺胡的原因，一味破口大罵冉閔是屠夫、破壞民族融合，是歷史的罪人，胡說什么本來漢人與當時的胡族彼此學習，各胡向往中國文化，漢人也向胡人學習放牧，文化上已彼此在逐步同化。

這根本就是放屁。從匈奴人開始，鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古、滿洲、一直到沙俄老毛子、八國聯(lián)軍還有日本鬼子，哪個入侵中原的異族是因為向往中國文化才跑到中原來殺人放火、奸淫擄掠？它們?nèi)际谴瓜阎性|闊肥沃的土地、數(shù)不盡的財寶金銀......

更不用說那些穿獸皮，吃人肉的野蠻部落，它們哪里懂得禮儀廉恥，倫理道德？它們是作為強盜來到中原、作為強盜被殺死在中原、作為強盜被驅(qū)逐出中原，我大漢民族怎能與禽獸“融合”？“和睦相處”？

勤勞、智慧的漢民族在中原大地創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)耕文明，短短幾十年就被這些胡族摧殘殫盡，卻要向這些蠻族學習什么放牧？

西晉作為一個國家滅亡了，漢民族都要被屠殺光了，還奢談什么仁恕、民族和解？簡直是癡人說夢，民族生存到了生死存亡的關(guān)頭，不驅(qū)逐這些胡族恐怕中華民族早就亡國滅種了。轉(zhuǎn)正是冉閔的“殺胡令”使五胡亂華時期漢減胡增的人口趨勢得以逆轉(zhuǎn)，使鮮卑等眾胡統(tǒng)治階級不得不依靠漢族武裝勢力，為其后中國的盛唐復興創(chuàng)造了條件。

如果沒有冉閔的“殺胡令”，沒有他號召漢人復仇，驅(qū)逐各胡出中原。以后會是什么樣？幾百萬白種胡族在中原繁殖上千萬人口后必然向南方拓展生存空間，再把南方的漢人殺絕，中國的主體民族漢族就會被異族取代，最終整個中國都被這些白種胡族徹底占據(jù)。漢族人最終的命運會怎樣？看看今天印度種姓制度下的賤民就知道了。

羯趙帝國在其建立之初就注定了滅亡的命運。因為羯趙的統(tǒng)治者來自西域的，也僅僅是異域胡人而已，如果不是中原天下大亂，無論如何也輪不到這幫兇神惡煞、臭氣沖天的家伙成為中原大地的主人。而且，這些羯胡幾乎個個都有惡霸習氣，三十年來，飽受凌辱，時刻在死亡恐懼中生活的漢人，對這些身穿奇裝異服、令人生憎的羯人怨入骨髓，一旦仇恨的蓋子揭開，肯定會傾盡宿怨。

兩晉時代，漢人血液中仍澎湃著尚武、復仇的血性，怯懦、容讓和退縮還未成為文化傳統(tǒng)中的主要沉淀，因此，一旦當漢人尋找到翻身的機會，曾經(jīng)做為被壓迫民族的莫大屈辱一下子得到了渲泄，他們所暴發(fā)出的毀滅力量也必定令人瞠目結(jié)舌——就這樣，羯族統(tǒng)治者三十年的殘暴在歷史極短的瞬間內(nèi)遭到了滅族的報應，一個民族就完全消失得無影無蹤。

到了兩宋，女真人滅亡(趙氏篡奪柴氏周政權(quán)而建立)北宋，占領(lǐng)了中原，號稱中國歷史上最富庶、“正統(tǒng)”的南宋政權(quán)除了稱臣納供之外，絲毫看不出一丁點的血性，到是屠殺民族英雄岳飛的時候毫不手軟，“果敢堅毅”之極。

到了明末，滿洲人用“嘉定三屠”、“揚州十日”，還有“剃發(fā)令”征服了漢族人，可到了清末又有漢族人為了剪辮子而發(fā)瘋、自殺的。

日本人研究中國的歷史，認為對中國人只要對其使用屠殺威嚇就可以征服，變成馴順的奴仆，所以就有了南京大屠殺、百人斬比賽、三光政策......這都是漢族人血性消退，怯懦、容讓和退縮釀成的苦果。

抗戰(zhàn)勝利，猥瑣不堪的在華日人，恰恰也面臨羯族人當時的景況，但是最終沒有幾個日人被殺，中國人對這些賤虜真的非?！叭柿x”，還扶養(yǎng)了不少日本“遺孤”。其實，對這些一直憑借軍隊的血腥鎮(zhèn)壓騎在中國人民頭上作威作福、強取豪奪的日本狗完全應該斬盡殺絕，把那一百萬日本降兵全部活埋，來個“坑日寇百萬”。

因為日本狗的本性就是欺軟怕硬，一朝血流成河，可以讓它們在五百年內(nèi)都談華色變！

我們現(xiàn)在總是拿孔夫子“以德報怨”的四個字來當作我們軟弱的借口和裝點我們稀薄血性的掩飾，其實溫良恭儉讓的孔夫子當時說出的是八個字，其表述之意完全是積極、主動、大義凜然的勇武精神：“以德報怨，何以報德”！

冉閔皇帝，當這個1600年前讓所有四方蠻族膽顫心驚的一代雄杰被中國人理直氣壯的尊奉為中華民族英雄的時候，就是中華民族真正屹立于世界民族之林之日。