乾隆皇帝寵愛的香妃是否真實(shí)存在？

因?yàn)榻鹩瓜壬囊徊课鋫b小說《書劍恩仇錄》，一名叫香妃的回族女子為大家所熟悉。著名的歷史學(xué)家蔡東藩在《清史演義》、《清朝野史大觀》里也對香妃有明確記載。

據(jù)史書記載，乾隆中葉，新疆的大小和卓木叛亂，乾隆皇帝派大將軍兆惠前去平叛。公元1759年，大小和卓木被清軍大敗，收獲俘虜無數(shù)，其中有一回部王妃——香妃，這個(gè)香妃不但天生麗質(zhì)，長的傾國傾城，而且天生奇香，身體有一種超出常人的異香，故稱香妃。回京城后，兆惠為了前程的需要，把只有14歲的香妃獻(xiàn)給了乾隆皇帝。乾隆對其一見傾心，想納為妃子，并為其建造一座寶月樓給香妃住。

但香妃是個(gè)性格剛烈的女子，明確表示“不能從命”。后來，乾隆皇帝想強(qiáng)行臨幸她，結(jié)果被香妃拔刀刺傷。太后聽說此事后，利用乾隆不宮中的機(jī)會，將香妃直接賜死了。

乾隆回宮后，見香妃已死，傷心欲絕，一邊讓宮廷畫家、意大利人郎士寧所畫畫了一幅“香妃戎妝像”，然后掛在宮中，以為懷念。另一邊按照香妃的遺言，乾隆派圖爾都的妻子蘇黛香人將香妃的遺體護(hù)送回新疆，讓其魂歸故里。

然而，據(jù)史學(xué)家考證，真正的香妃并不是這樣的。歷史上所謂的“香妃”其實(shí)就是“容妃”。那么，容妃又是個(gè)什么樣的人物呢？

據(jù)史書記載，容妃生于雍正十二年(1734年)九月十五日，其族為和卓氏。乾隆二十五年(1758年)，定邊將軍兆惠平定回部，和卓氏親屬因配合清軍作戰(zhàn)有功而受封，并到京師定居，和卓氏也隨同到京師。乾隆皇帝見到容妃后，見其相貌清麗，才思敏捷，談吐非凡，很是歡心，于是納入后宮，先封為“和貴人”，后封為容妃，地位很高。容妃因?yàn)轭H得乾隆帝寵愛，常常隨乾隆出巡。然而容妃是個(gè)福大命不大的人，乾隆五十三年(公元1788年)，容妃病逝，終年55歲，被葬在河北清東陵的裕妃園寢內(nèi)。

那么，容妃究竟是不是被民間神話了的香妃呢？目前主要有兩種觀點(diǎn)。

持肯定觀點(diǎn)的主要理由有兩點(diǎn)：一是有后宮絕密檔案為證。據(jù)悉，乾隆后宮41位妃嬪中只有容妃一個(gè)是維吾爾族女子，所以推斷容妃是香妃;二是有盜墓筆記為證。從容妃墓中出土的文物來看，棺木上刻有《古蘭經(jīng)》的經(jīng)文，隨葬的如意、荷包、珍珠等物品都與歷史上傳說中的香妃極為相似。因此，推斷兩人為同一人。

而持否定觀點(diǎn)的主要理由有四點(diǎn)：一是查無此香。在史籍與檔案中，并沒有容妃體散異香的記載，因此推斷香妃是子虛烏有的;二是查無此事。史料證明，乾隆帝下令在西苑建寶月樓的目的不是為香妃，因?yàn)榻堑臅r(shí)間竟然在其進(jìn)京之前，這顯然不符合常理;三是查無此案。正史上并沒有香妃被皇太后賜死的詳實(shí)記載;四是查無此畫。乾隆那幅清代女子戎裝像的命名，極可能是一種巧合，并不是專門為香妃而畫的。

但容妃究竟是不是傳說中的香妃，歷來爭議不休，目前還沒有確切答案，有待進(jìn)一步考證。