傳聞屈原因偷情被人謀殺？

屈原相信大家都不陌生了吧？屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，據(jù)說(shuō)屈原的死是因?yàn)橥登楸蝗酥\殺，并非是自殺的，這是真的嗎？下面小編為您代理屈原死因的多種說(shuō)法。

說(shuō)法一：以死諫楚王

話說(shuō)當(dāng)年屈原看到楚國(guó)“黨人”橫行，朝堂之上沒(méi)有忠臣良將，國(guó)家沒(méi)有了抵抗外敵的力量，百姓完全看不到希望，楚國(guó)即將面臨亡國(guó)之禍。而此刻滿懷救國(guó)大志的他卻又因讒言而被流放，感嘆自己報(bào)國(guó)之志無(wú)法實(shí)現(xiàn)，決定以自己的死來(lái)震醒昏君。他在《離騷》篇末有這么一句，“吾將從彭咸之居”。彭咸是商朝有名的士大夫，他曾忠心勸諫國(guó)君，遭到漠視，最后憤然投水而亡。由此看來(lái)屈原的這個(gè)做法應(yīng)該是向他學(xué)習(xí)的。

說(shuō)法二：以身殉國(guó)

我們都知道，屈原和楚王同姓，有一定的血緣關(guān)系，所以他對(duì)于楚王和楚國(guó)，不僅僅是大臣對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，還有一份難以割斷的血脈親情。清代學(xué)者王夫之在《楚辭通釋》中認(rèn)為，屈原投江是因?yàn)榍貒?guó)大軍攻破了楚國(guó)的都城，他不忍心親眼目睹國(guó)家的滅亡，所以才會(huì)投江殉國(guó)。郭沫若在《屈原考》中也曾寫道：“就在郢都被攻破的那一年，屈原寫了一篇《哀郢》，他看不過(guò)國(guó)破家亡，百姓顛沛流離的苦狀，才悲憤自殺的?！?/p>

說(shuō)法三：非自殺，是死于謀殺

除了以上兩個(gè)比較普遍的觀點(diǎn)外，最近又有學(xué)者提出了第三個(gè)觀點(diǎn)，那就是屈原并非是自殺，而是死于謀殺。文章開頭我們就說(shuō)過(guò)屈原是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，寫過(guò)不少的情詩(shī)，《湘夫子》便是其一。

看完這篇文章，我們通過(guò)屈原謙卑的態(tài)度可以判斷，“湘夫子”在當(dāng)時(shí)擁有很高的地位，而且要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)屈原，所以說(shuō)她很可能是一位王室成員;另外“湘夫子”有著絕世的容顏;“湘夫子”是一位已經(jīng)出嫁，首道德禮數(shù)所約束的女子，她不能與屈原公開會(huì)面，只能私下偷偷的約會(huì)。而標(biāo)題中的“湘”代表的是楚國(guó)，“夫子”自然就是妻子，翻遍了當(dāng)時(shí)王宮所有有身份的女人，符合“湘夫子”身份的只有楚懷王的寵妃鄭袖。

她與屈原的曖昧關(guān)系被楚懷王知道后，促使他以政治的名義將屈原流放。后來(lái)楚懷王在秦國(guó)病逝，他的兒子頃襄王繼位，隨后為了防止屈原與鄭袖的關(guān)系再次死灰復(fù)燃，便遵照楚懷王的遺命，派人對(duì)屈原進(jìn)行了追殺。追殺事件的發(fā)生地就是今天的汨羅江，士兵們?cè)诮呑プ×饲?，將他殺死后裝入袋中，綁上石塊投入江心，上演了一出殘酷的歷史悲劇。當(dāng)時(shí)有百姓目擊了這一謀殺的過(guò)程，但在當(dāng)時(shí)的暴政下他們必須委婉地說(shuō)出真相，于是導(dǎo)致了“端午節(jié)”的起源。

我們來(lái)看一下現(xiàn)如今端午節(jié)的賽龍舟和包粽子。用賽龍舟來(lái)隱喻當(dāng)時(shí)追殺屈原的激烈場(chǎng)面;用包粽子來(lái)隱喻屈原被投入江中的悲慘事實(shí)：糯米飯象征著屈原的肉體;粽葉象征著裝他的袋子;粽繩象征著綁他的繩索;而將粽子投入水中，則象征著屈原被人害死的真相。

當(dāng)然了這一切都只是猜測(cè)，并沒(méi)有切實(shí)的依據(jù)，但誰(shuí)又能說(shuō)這種猜測(cè)不是歷史的真相呢？