傳說(shuō)中玉皇大帝和王母娘娘究竟是什么關(guān)系？

說(shuō)到玉皇大帝自然就要提到另外一個(gè)人，這個(gè)人就是王母娘娘，在神話傳說(shuō)里他們兩個(gè)人地位都是一樣的，就像人間的皇帝和皇后，天上既然有天帝自然就要有天后，所以一般都普遍認(rèn)為玉皇大帝和王母娘娘是夫妻關(guān)系。那么玉皇大帝和王母娘娘是什么關(guān)系呢。

關(guān)于玉皇大帝和王母娘娘是什么關(guān)系的另外一種說(shuō)法，是說(shuō)他二人并非是夫妻關(guān)系，非但不是反而是八竿子也打不著的兩位神仙，只是在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神話故事里以及后現(xiàn)代的小說(shuō)中才會(huì)把他們兩個(gè)人當(dāng)做是夫妻。

在道教一些典籍的記載中就說(shuō)到，王母娘娘就是西王母，乃是天地至陰之氣凝聚而成的，從盤古開(kāi)天辟地時(shí)就已經(jīng)修煉成形，是女仙之首，其修煉與居住之地為西昆侖。早在先秦時(shí)期西王母的名字就出現(xiàn)在眾多的典籍之上，像最著名的《山海經(jīng)》，但是當(dāng)時(shí)所記載的西王母的面貌乃是半人半獸一樣的怪物，有著人的形狀，豹子的尾巴和老虎的牙齒。

而玉皇大帝的出現(xiàn)則要晚上許多，他是眾神之首，關(guān)于他的出現(xiàn)和來(lái)歷民間就出現(xiàn)了很多的說(shuō)法，第一種說(shuō)的就是他本來(lái)不過(guò)是人間的一個(gè)小寨子的寨主被太白金星帶上天庭當(dāng)了玉帝;第二種說(shuō)法則是要提到姜子牙封神，玉帝的位置他給留到最后，是想給自己的，不想?yún)s被一個(gè)叫張友人的叫花子搶了位置，成了玉皇大帝;第三種說(shuō)法是玉帝的前身乃是光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)的王子。

不管何種說(shuō)法都說(shuō)明玉皇大帝和王母娘娘之間并不是夫妻關(guān)系，這些都是后人杜撰出來(lái)的。

王母娘娘是什么生肖

王母娘娘也被人們稱為西王母或者瑤池金母，她是我國(guó)古代神話中的女神，玉皇大帝的老婆。她主要掌管的地方在昆侖山一帶，本來(lái)她是負(fù)責(zé)掌管災(zāi)難疫病以及刑罰的神仙，長(zhǎng)相也比較奇特，可以說(shuō)是半人半獸;后來(lái)在不斷的變化中才變成了后來(lái)的慈祥和藹女性。那么王母娘娘是什么生肖呢？

在相關(guān)典籍或者神話中也沒(méi)有明確的記載，對(duì)于王母娘娘這種神話人物，生卒年不可考證，當(dāng)然想從她的具體出生年月知道她的生肖也是非常困難的。那么王母娘娘是什么生肖呢？首先在《山海經(jīng)》中這樣記載了王母娘娘最初的長(zhǎng)相：““西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發(fā)戴勝?！币馑际钦f(shuō)她最初長(zhǎng)得形狀像人，有著豹子的尾巴老虎的牙齒，常常呼嘯，頭發(fā)蓬松散亂。從這段描寫不難看出王母娘娘最初有可能很像虎一類的動(dòng)物，從側(cè)面也一定程度反映了她的屬相，當(dāng)然按照這種說(shuō)法王母娘娘的生肖就是虎。

此外，王母娘娘有個(gè)非常出名的桃園，那就是蟠桃園，里面栽種的是各種仙桃樹(shù)，每年農(nóng)歷三月初三這天，王母娘娘為了慶祝誕辰要請(qǐng)各路神仙前來(lái)參加蟠桃會(huì)，據(jù)說(shuō)了吃了她桃園里的仙桃可以長(zhǎng)生不老。由此可見(jiàn)王母娘娘是非常喜歡吃桃子的，那么生肖中什么動(dòng)物最愛(ài)吃桃子呢？沒(méi)錯(cuò)就是猴子。在許多王母娘娘的畫(huà)像中也能看到她手里是拿著一顆很大的仙桃的，當(dāng)然這種說(shuō)法也只是一種猜測(cè)，得出的結(jié)論是王母娘娘的生肖是猴。

王母娘娘的來(lái)歷

我國(guó)古代神話故事非常精彩，整個(gè)體系也非常龐大，同時(shí)也塑造了一大批個(gè)性鮮明的神話人物，他們各有神通也各自掌管一個(gè)地方。比如王母娘娘這個(gè)地位非常高的女神仙，他起初就是掌管災(zāi)難疫病的，居住在昆侖山的。她也是玉皇大帝的老婆，和玉帝一起掌管天庭秩序，可謂是位高權(quán)重。那么王母娘娘的來(lái)歷是怎么樣的呢？

王母娘娘是民間的一種俗稱，她本來(lái)叫做西王母，也稱王母，金母或者金母元君。西王母這個(gè)名字最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》這部著作中，“西”當(dāng)然是指方位，因?yàn)樗≡谖骼?，所以在取了這個(gè)“西”字。“王母”指的是神仙名字，《山海經(jīng)》有這樣的記載：“西王母人身虎齒，豹尾蓬頭云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形?！?，“西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結(jié)氣成形，厥姓侯氏，位配西方”。這就是西王母最早的來(lái)歷。

當(dāng)然在《漢武帝內(nèi)轉(zhuǎn)》中有對(duì)王母娘娘具體打扮的細(xì)節(jié)描寫，描述她有一次上殿的時(shí)候，說(shuō)她穿著黃金絲織的外套，形象鮮明端莊大方。腰間佩帶了一把寶劍，頭上扎的是太華髻，戴著一個(gè)太真晨嬰帽子，腳上穿的一雙鳳凰紋飾的鞋子，一眼看上去她也就三十歲的年紀(jì)，打扮精美，貌美如花。

《山海經(jīng)》也有對(duì)西王母住所的描述，其中稱王母娘娘是女神仙之宗，住在昆侖山之間，這里城池占地千里之廣，玉樓有十二座，左邊連接著瑤池，右邊是翠山環(huán)繞。在《博物志》中也記述到王母娘娘的蟠桃園，說(shuō)她的瑤池邊種有桃樹(shù)，三千年才開(kāi)花，再三千年才結(jié)果，三界之內(nèi)成仙的女子都?xì)w屬西王母管轄。

由此可見(jiàn)，作為神話體系中的一員，王母娘娘的來(lái)歷自然離不開(kāi)各大神話典籍，當(dāng)然王母娘娘這個(gè)稱謂也離不開(kāi)人們的口口相傳。