揭秘歷史上閉關(guān)鎖國(guó)的原因是什么

上閉關(guān)鎖國(guó)的原因

閉關(guān)鎖國(guó)是中國(guó)古代歷史上清朝和明朝政府實(shí)行的嚴(yán)格限制對(duì)外交流活動(dòng)的一項(xiàng)政策，其中包括對(duì)外國(guó)人來(lái)華商務(wù)活動(dòng)的禁止和對(duì)中國(guó)人出國(guó)的禁止，而閉關(guān)鎖國(guó)的原因根本上是因?yàn)橹袊?guó)古代處于自給自足的封建經(jīng)濟(jì)，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)都是閉塞的落后的，統(tǒng)治者不接納國(guó)外新鮮事物。

后代歷史學(xué)家認(rèn)為閉關(guān)鎖國(guó)的原因有很多，除了最重要的封建王朝經(jīng)濟(jì)自給自足，還有統(tǒng)治者出于維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定的需要，從而限制人民出?；顒?dòng)，當(dāng)時(shí)明朝中期日本的倭寇侵?jǐn)_東南沿海地區(qū)，在清朝中期一些西方殖民者也開(kāi)始向東方擴(kuò)張，清朝和明朝統(tǒng)治者敏銳地看到了這種趨勢(shì)，所以實(shí)行消極的閉關(guān)鎖國(guó)政策限制他們來(lái)華擴(kuò)張。

中國(guó)統(tǒng)治者認(rèn)為如果硬性隔絕人民和外界的聯(lián)系，有利于封建政權(quán)的穩(wěn)定，也有利于緩解國(guó)內(nèi)的民族矛盾，當(dāng)時(shí)滿清統(tǒng)治者和漢族之間矛盾非常尖銳，統(tǒng)治者認(rèn)為如果采用閉關(guān)鎖國(guó)的辦法讓國(guó)內(nèi)的漢人得不到外界的支持，那么民族矛盾就會(huì)緩解，但是這個(gè)說(shuō)法顯然得不到后來(lái)歷史學(xué)家認(rèn)可。

關(guān)于閉關(guān)鎖國(guó)的原因這個(gè)問(wèn)題后世歷史學(xué)家給出了很多種解釋，最重要的原因就是以上幾個(gè)，其他包括統(tǒng)治者個(gè)人因素和人民受教育程度不高以及當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)自然經(jīng)濟(jì)能勉強(qiáng)維持國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)等原因也在一定程度上推動(dòng)了閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)施。

日本閉關(guān)鎖國(guó)

深究日本閉關(guān)鎖國(guó)的緣由，應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)分析，一方面是因?yàn)樽诮绦叛霾煌?6世紀(jì)50年代左右，西歐列強(qiáng)開(kāi)始向東方探索，從而使在西方根深蒂固的天主教思想也傳入日本。

眾人皆知，天主教倡導(dǎo)平等自由的思想，而日本官方則倡導(dǎo)忠孝的思想。不言而喻，天主教在日本的宣揚(yáng)使幕府大驚失色，幕府再三禁止其行為。直到1637年，面對(duì)由日本的天主教會(huì)信徒組織的島原起義，幕府不僅對(duì)內(nèi)加大了禁教的力度，也對(duì)外大肆宣揚(yáng)閉關(guān)鎖國(guó)政策。其二便是關(guān)于貿(mào)易交易，自從西方列強(qiáng)來(lái)到日本，日本從對(duì)外貿(mào)易中獲取的利益也大幅增加。事情總是具有兩面性，日本的一些大富豪通過(guò)與外國(guó)人交易獲得了大量的火槍，威脅著幕府的統(tǒng)治。1633年到1639年，幕府連續(xù)五次禁止船民出海，這不僅鞏固了幕藩體制，也使日本閉關(guān)鎖國(guó)的政策更加穩(wěn)固。

閉關(guān)鎖國(guó)對(duì)日本的作用也可以從兩個(gè)方面來(lái)分析，一方面是其有利性。日本推行的閉關(guān)鎖國(guó)維護(hù)了日本的利益，也有力地抵制了西方國(guó)家的入侵。另一方面則是其有害性。日本閉關(guān)鎖國(guó)政策推行了近2個(gè)世紀(jì)，使日本和飛速發(fā)展的整個(gè)世界逐步脫軌。在歷經(jīng)第一次工業(yè)革命后，西方列強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面都取得了巨大的進(jìn)步，而日本仍是停滯不前，所以日本在19世紀(jì)中期被美國(guó)用炮艦轟開(kāi)國(guó)門，也不足為奇。

關(guān)于閉關(guān)鎖國(guó)是哪個(gè)朝代

關(guān)于閉關(guān)鎖國(guó)是哪個(gè)朝代這一問(wèn)題涉及到兩個(gè)時(shí)間，分別是明代和清代。閉關(guān)鎖國(guó)起源于明代的海禁政策，到明中期開(kāi)始，閉關(guān)鎖國(guó)政策開(kāi)始實(shí)行，正式形成和完全閉關(guān)的時(shí)間是清朝。清政府先是禁止海上貿(mào)易，隨后在限制貿(mào)易范圍時(shí)禁教，防止中國(guó)人和外國(guó)人來(lái)往。并且清政府曾明確規(guī)定兩處通商口岸僅供外國(guó)商船停靠，甚至到后來(lái)一道圣旨傳達(dá)到沿海各省，只允許虎門一處為外國(guó)商船停泊貿(mào)易點(diǎn)。這也標(biāo)志著閉關(guān)鎖國(guó)政策的正式實(shí)行。

閉關(guān)鎖國(guó)是哪個(gè)朝代這個(gè)問(wèn)題很多人認(rèn)為是明朝，因?yàn)槊鞒瘯r(shí)期朱元璋首次提出閉關(guān)鎖國(guó)，同時(shí)禁止臣民與外國(guó)來(lái)往。據(jù)史料考證在洪武四年朱元璋曾經(jīng)頒布敕令，說(shuō)明要禁止與外邦往來(lái)。所以說(shuō)閉關(guān)鎖國(guó)還是開(kāi)始于明朝，正式形成的時(shí)間是清政府時(shí)期1757年。

現(xiàn)在追究閉關(guān)鎖國(guó)是哪個(gè)朝代并不重要，閉關(guān)鎖國(guó)已經(jīng)給中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了消極的影響，我們現(xiàn)在要做的是搞清楚閉關(guān)鎖國(guó)的弊端，搞清楚它在國(guó)家發(fā)展方面帶給我們的影響。究其原因來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治者方面是清朝統(tǒng)治者希望維護(hù)皇帝的集權(quán)統(tǒng)治、盲目自大的估計(jì)了自己的經(jīng)濟(jì)和政治實(shí)力;經(jīng)濟(jì)方面是中國(guó)傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì);國(guó)際安全方面則是為了維護(hù)沿海安全，造成閉關(guān)鎖國(guó)的原因還有很多。我們要從中得出正確的啟示，指導(dǎo)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

閉關(guān)鎖國(guó)改革開(kāi)放

閉關(guān)鎖國(guó)改革開(kāi)放可以說(shuō)是一個(gè)過(guò)渡的發(fā)展過(guò)程，通曉近代中國(guó)發(fā)展史的人都知道明清時(shí)期倭寇擾國(guó)，所以為了避免外來(lái)勢(shì)力對(duì)清政府的影響，清朝采取了閉關(guān)鎖國(guó)政策，禁止和限制對(duì)外交通、對(duì)外貿(mào)易，而這一政策又著重表現(xiàn)在對(duì)外貿(mào)易的限制上，至此，中國(guó)便與世界脫軌，漸漸走向了衰敗。之后1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)被迫開(kāi)放通商口岸，開(kāi)始了被迫的對(duì)外開(kāi)放，這段恥辱的歷史持續(xù)了將近一個(gè)世紀(jì);直到新中國(guó)成立，被迫的對(duì)外開(kāi)放也告一段落;到1978年，我國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，主動(dòng)的對(duì)外開(kāi)放為中國(guó)發(fā)展帶來(lái)了持續(xù)不斷的發(fā)展動(dòng)力，中國(guó)又重新走向了繁榮富強(qiáng)。

閉關(guān)鎖國(guó)改革開(kāi)放兩種不同的選擇造成了兩種截然不同的后果：閉關(guān)鎖國(guó)致使中國(guó)逐漸脫離世界強(qiáng)國(guó)之列，阻斷了中西方的各種交流，因此錯(cuò)失了兩次工業(yè)革命的機(jī)會(huì)，海外市場(chǎng)沒(méi)有開(kāi)拓，資本原始積累也沒(méi)有完成。中國(guó)的科技水平逐漸落后，軍事實(shí)力下降，到了后期，整個(gè)中國(guó)國(guó)力衰微，最終導(dǎo)致中國(guó)在西方國(guó)家堅(jiān)船利炮的進(jìn)攻下失去抵御能力，進(jìn)而一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。相比之下，在十一屆三中全會(huì)之后，黨和國(guó)家作出“改革開(kāi)放”的重大決策，20世紀(jì)80年代前期，我國(guó)確立了“改革開(kāi)放”的基本國(guó)策。隨后在改革開(kāi)放的指導(dǎo)下，我國(guó)成功建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始飛速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。

閉關(guān)鎖國(guó)改革開(kāi)放的兩次實(shí)踐告訴后人閉關(guān)鎖國(guó)是行不通的，改革開(kāi)放才是我國(guó)的正確選擇。

閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)質(zhì)分析

閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)質(zhì)是封建經(jīng)濟(jì)的自給自足性。清朝是最后一個(gè)封建社會(huì)，其經(jīng)濟(jì)模式就是自給自足式，與世界的經(jīng)濟(jì)往來(lái)很少。清朝的乾隆皇帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，天朝地大物博，根本不需要與夷人互通有無(wú)。

閉關(guān)政策最初的實(shí)施與清朝收復(fù)臺(tái)灣有關(guān)系。清朝的康熙皇帝在位的時(shí)候，臺(tái)灣的鄭經(jīng)經(jīng)常派兵騷擾沿海。當(dāng)時(shí)清廷正忙于同北方的葛爾丹交戰(zhàn)，無(wú)暇顧及東南沿海，為了解除臺(tái)灣的威脅，清朝實(shí)施海禁政策，不允許任何人出海，這是閉關(guān)鎖國(guó)政策的起源。

閉關(guān)鎖國(guó)政策雖然起源于戰(zhàn)爭(zhēng)，但是其本質(zhì)還是由封建經(jīng)濟(jì)的屬性決定的。在封建時(shí)代，商品非常少，商業(yè)并不受重視，因此經(jīng)濟(jì)的屬性是自給自足性。清朝實(shí)行海禁后，內(nèi)地完全可以自產(chǎn)自銷，用不著同海外進(jìn)行貿(mào)易。

在乾隆時(shí)期，清廷完全實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，只允許西方商人在廣州虎門進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，整個(gè)龐大的中國(guó)，只有一個(gè)通商口岸。閉關(guān)鎖國(guó)這項(xiàng)政策的實(shí)施，使得中國(guó)失去了同世界交往的機(jī)會(huì)，逐漸落后于世界。

清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)有多重考慮，清朝是滿人統(tǒng)治漢人，這種統(tǒng)治結(jié)構(gòu)激起了很多漢人的反抗，而當(dāng)時(shí)的南洋各地有很多的中華移民，清朝實(shí)現(xiàn)閉關(guān)鎖國(guó)政策的一重考慮就是要隔斷國(guó)內(nèi)反清勢(shì)力與國(guó)外反清勢(shì)力的聯(lián)系。雖然清廷有著這樣的考慮，但閉關(guān)鎖國(guó)政策的實(shí)質(zhì)還是因?yàn)榉饨ń?jīng)濟(jì)的自給自足性，并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)。

閉關(guān)鎖國(guó)政策

我們所熟悉的閉關(guān)鎖國(guó)政策最初是由朱元璋提出的，通過(guò)這個(gè)政策來(lái)限制中國(guó)人對(duì)外的聯(lián)系與交往。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)仍屬于封建經(jīng)濟(jì)，人民通過(guò)自己耕田與織布，基本上能滿足生活需要?；诖?，到了清政府時(shí)，自認(rèn)為國(guó)家物產(chǎn)豐富，人們自給自足，因此完全沒(méi)有和國(guó)外進(jìn)行交往與貿(mào)易的需要。再加上，清朝是滿族統(tǒng)治的，一直對(duì)漢族人民有所忌憚，為了防止海外勢(shì)力幫助漢人反對(duì)自己的統(tǒng)治，清政府更加堅(jiān)定的實(shí)行了該政策，不僅限制進(jìn)出口的貿(mào)易種類以及數(shù)量，就連通過(guò)通商口岸的船只和人員也要進(jìn)行細(xì)細(xì)的盤查，以防中國(guó)人與外國(guó)人有過(guò)多的交往。

有關(guān)閉關(guān)鎖國(guó)政策，有利也有弊。一方面，閉關(guān)鎖國(guó)可以保證沿海一些地區(qū)的穩(wěn)定與安全，側(cè)面上也是維護(hù)了國(guó)家的安全的，同時(shí)也限制了國(guó)外殖民勢(shì)力的侵略行為，有自衛(wèi)的作用。但是另一方面，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)，使得一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期與外界斷絕聯(lián)系，在科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)文化、技術(shù)思想等多方面都逐漸處于落后狀態(tài)。再者，限制貿(mào)易的閉關(guān)鎖國(guó)，也會(huì)阻礙國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步影響社會(huì)生產(chǎn)力。

綜上所述，一個(gè)明智的國(guó)家，不能信守閉關(guān)鎖國(guó)政策。而是應(yīng)該在維護(hù)自身穩(wěn)定與安全的前提下，積極地融入到世界當(dāng)中，只有在與外國(guó)的交流和學(xué)習(xí)下，才能保證自身的穩(wěn)定性，促進(jìn)更加長(zhǎng)久穩(wěn)定的發(fā)展。