歷史上的魏徵和魏征是一個(gè)人嗎

魏徵和魏征是一個(gè)人嗎

魏徵和魏征是一個(gè)人嗎？魏徵和魏征是同一個(gè)人，“征”和“徵”本來(lái)是兩個(gè)意思的字，但是后來(lái)隨著中國(guó)簡(jiǎn)化字的運(yùn)動(dòng)中逐漸將它們統(tǒng)一成“征”這一個(gè)寫(xiě)法了，也就是說(shuō)“徵”是“征”的繁體字。因此，魏徵就是指魏征，現(xiàn)在的用法應(yīng)該以簡(jiǎn)體的“魏征”為主。

魏徵

魏徵同“魏征”，字玄成，鉅鹿郡人，唐朝政治家、文史家、思想家，因直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的大業(yè)，被后人稱(chēng)之為“一代名將”。貞觀十七年，魏徵病死。官至光祿大夫，被封為鄭國(guó)公，謚號(hào)為“文貞”。

貞觀元年，李世民登上帝位，任命魏徵為尚書(shū)左丞。李世民有志想要建立一個(gè)唐朝盛世，多次召見(jiàn)魏徵詢(xún)問(wèn)得失，魏徵直言不諱，一共上諫了兩百多次，李世民也都欣然接受。貞觀三年，魏徵被任命為秘書(shū)監(jiān)，開(kāi)始參與朝政。魏徵上奏請(qǐng)求將古籍分為四部，并且要求對(duì)這些古籍進(jìn)行校定。

貞觀七年，魏徵任命侍中，尚書(shū)省長(zhǎng)期積壓沒(méi)有判決的案子，李世明下令讓魏徵秉公處理。雖然魏徵不太熟悉法律，但是也能抓住根本原則，依照實(shí)際情況處理，大家對(duì)此也是心悅誠(chéng)服。貞觀八年，丞相皇甫德參上書(shū)觸怒了李世民。魏徵進(jìn)諫說(shuō)：“從古以來(lái)上書(shū)奏事，往往都是言辭激烈，如果不激切，就無(wú)法打動(dòng)陛下的心。陛下應(yīng)該思考一下這樣的事是對(duì)還是不對(duì)?！崩钍烂裼X(jué)得魏徵說(shuō)的很有道理，不但沒(méi)有責(zé)罰皇甫德參，而是選擇嘉獎(jiǎng)他。

魏徵是好人嗎

一代名將魏徵是好人嗎？從魏徵對(duì)唐朝的貢獻(xiàn)和政績(jī)來(lái)看魏徵是個(gè)好人，他為唐朝的建設(shè)和鞏固立下了汗馬功勞。對(duì)于稍微了解中國(guó)歷史常識(shí)的人而言，唐太宗李世民與魏徵的君臣故事，恐怕多少都有所耳聞。他們兩人的關(guān)系已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中君賢臣直的重要典范，不僅在廟堂上被人所推崇，在民間也是老百姓的飯后談資。

魏徵

魏徵對(duì)唐朝的主要功績(jī)表現(xiàn)在政治上面。魏徵以直言敢諫而聞名，根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，魏徵向李世民當(dāng)面諫言有五十次，呈送給李世民的奏疏有十一件。魏徵諫言次數(shù)之多，言辭之懇切，態(tài)度之堅(jiān)定，是歷史上其他大臣都不能夠相提并論的。

李世民曾經(jīng)問(wèn)魏徵：“君主怎么樣能夠明辨是非，怎么樣才算昏庸糊涂？”魏徵回答說(shuō)：“廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)就能夠明辨是非，過(guò)分偏信一個(gè)人的看法就會(huì)昏庸糊涂。從前帝堯能夠廣泛聽(tīng)取民眾的情況，所以有作惡的事情能夠及時(shí)掌握。隋煬帝因?yàn)檫^(guò)度偏信虞世基，才會(huì)死于揚(yáng)州的彭成閣兵變中?！?/p>

魏徵鑒于隋末人口流亡、經(jīng)濟(jì)蕭條、百?gòu)U待興的事實(shí)，因此極力勸說(shuō)李世民要偃革興文，實(shí)行一些有利于休養(yǎng)生息的政策，表現(xiàn)出了魏徵在政治上的“致化”思想。魏徵認(rèn)為治理國(guó)家的根本是在于德、誠(chéng)、禮、信：一個(gè)愛(ài)民的君主，為了移風(fēng)易俗，不能用嚴(yán)刑峻法，而是要從仁德出發(fā)，光是用武力來(lái)規(guī)范天下人是辦不到的。

魏徵論隋煬帝

魏征是是唐朝時(shí)期有名的政治家，輔佐唐太宗創(chuàng)建了“貞觀之治”的大大業(yè)。魏征直言勸諫，敢說(shuō)別人不敢說(shuō)的話，唐太宗曾說(shuō)過(guò)魏征就是他的一面鏡子，時(shí)時(shí)警醒他。魏征剛正不阿，被稱(chēng)為“一代名相”。

《隋煬帝》楊廣劇照

唐太宗貞觀二年三月，一日唐太宗對(duì)著陪立的兩位大臣說(shuō)突然說(shuō)到“我讀了《隋煬帝集》這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)文章辭藻深?yuàn)W，難以讀懂。我也知道這是在肯定堯、舜、禹的功績(jī)，而否定了夏桀、商紂的暴行，但是做起事情來(lái)為什么又相反了呢？”這時(shí)魏征回答到“百姓的君主即使賢明，但是也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫，肯聽(tīng)勸諫的人，才會(huì)讓有智慧、有學(xué)識(shí)的人甘心貢獻(xiàn)他的才能，使勇敢的人竭盡所能。隋煬帝此人，智慧超群，但是他就是仗著自己的智慧，驕傲自大，固執(zhí)己見(jiàn)，不懂得居安思危，剛愎自用，任性為止。所以雖然他嘴上說(shuō)的都是堯舜之美德，但是實(shí)際上卻做得是商紂、夏桀的行為。他沒(méi)有時(shí)刻反省自己，所以落得覆亡的下場(chǎng)”。唐太宗聽(tīng)后，思慮良久，深有感觸的說(shuō)到“前人的教訓(xùn)離我們不算遠(yuǎn)啊，應(yīng)當(dāng)引以為鑒”。

唐太宗一生勤于政治，勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了唐朝的盛世。除了自身嚴(yán)以克己之外，大概就是不想重蹈隋朝隋煬帝的覆轍，時(shí)時(shí)以他警醒，切莫太安逸而忘記自己的責(zé)任。他努力學(xué)習(xí)文治天下，虛心納諫，在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)儉之風(fēng)，反對(duì)奢靡。穩(wěn)定疆域，被少數(shù)民族稱(chēng)為“天可汗”。