蕭衍的成迷佛教導(dǎo)致后來(lái)的滅佛運(yùn)動(dòng)？

梁武帝蕭衍

梁武帝蕭衍，生于生于公元464年，卒于公元549年。蕭衍一生可謂傳奇。傳說(shuō)蕭衍的母親張尚柔懷他的時(shí)候因?yàn)槌粤税l(fā)光的菖蒲草，所以蕭衍連出生都是帶著寓意的。蕭衍年輕的時(shí)候聰明好學(xué)，精通詩(shī)賦。后來(lái)為王儉重用，開(kāi)始向皇位攀登的歷程。

永明十一年，也就是公元493年，蕭衍看出了國(guó)中的形式，推算出了齊武帝會(huì)將想要把持朝政的王融賜死，將皇位傳給玩世不恭的蕭昭業(yè)。果真如此，而后，蕭昭業(yè)為蕭鸞所廢，蕭衍輔佐蕭鸞坐穩(wěn)皇位，即齊明帝。

公元495年，蕭鸞掌權(quán)兩年后，北魏孝文帝出兵攻打南朝，蕭衍隨軍出征。在樊城建立了自己的軍隊(duì)和人馬，開(kāi)始發(fā)展自己的勢(shì)力，為日后奪權(quán)謀劃。

齊明帝蕭鸞在位五年即病死了，他的兒子蕭寶卷繼位，蕭寶卷昏庸無(wú)道，暴虐成性，斬殺大臣，很快失去了民心。蕭衍借機(jī)征討，各地官員紛紛歸順。而后蕭衍與南康王蕭寶融聯(lián)合，并擁護(hù)蕭寶融做皇帝，也就是后來(lái)的齊和帝。二人奪得天下，將蕭寶卷貶為東昏侯。自此，蕭衍一人之上，萬(wàn)人之下。

公元502年，在蕭衍的一步步精心布局下，南朝群臣請(qǐng)求齊和帝蕭寶融退位讓賢;公元502年四月，蕭衍登記，成為南梁第一代帝皇。蕭衍成為皇帝后，勤于政務(wù)，日理萬(wàn)機(jī)，但是后期因?yàn)椤昂罹爸畞y”，失了國(guó)都，自己也死于臺(tái)城，謚號(hào)武皇帝。

達(dá)摩與梁武帝對(duì)話(huà)

菩提達(dá)摩在佛家有很多傳說(shuō)故事，有一則就是菩提達(dá)摩與梁武帝的對(duì)話(huà)。梁武帝十分癡迷于佛法，他在擔(dān)任皇帝期間，數(shù)次出家研究佛學(xué)。在梁武帝的推動(dòng)下，佛學(xué)具有很高的地位。除此之外，梁武帝還用了大量的錢(qián)財(cái)來(lái)修建寺廟，供養(yǎng)了很多佛家人士。

梁武帝接觸的佛學(xué)作品都是由巴利文翻譯而成，作者便是菩提達(dá)摩。傳說(shuō)，菩提達(dá)摩花費(fèi)了三年時(shí)間來(lái)到了中國(guó)，梁武帝得知后親自迎接了菩提達(dá)摩的到來(lái)。隨后，梁武帝就佛學(xué)問(wèn)題討教了菩提達(dá)摩。

梁武帝告訴菩提達(dá)摩說(shuō)，自己在南梁朝修建了大量的寺廟，并且讓佛家弟子翻譯了佛學(xué)經(jīng)典著作。以弘揚(yáng)佛法來(lái)說(shuō)，自己算是做了一件很有功德的事情。隨后，梁武帝便問(wèn)菩提達(dá)摩，自己既然做了這么多有功德的事情，那么這些功德會(huì)有多大。菩提達(dá)摩回答梁武帝說(shuō)，這些功德看似很多，但是都不是出自于自己的內(nèi)心。實(shí)際來(lái)看并沒(méi)有功德。隨后，梁武帝又問(wèn)菩提達(dá)摩，怎么做才會(huì)獲得真實(shí)的功德。菩提達(dá)摩回答說(shuō)，不要以功利和刻意的心態(tài)去做一件事，就是一件有功德的事情。隨后梁武帝又問(wèn)了菩提達(dá)摩幾個(gè)問(wèn)題，達(dá)摩認(rèn)為梁武帝的資質(zhì)有限，便前往洛陽(yáng)。幾天后，梁武帝將自己與達(dá)摩的對(duì)話(huà)告訴了志公禪師，志公禪師讓梁武帝將達(dá)摩請(qǐng)回來(lái)供養(yǎng)。隨后，梁武帝派遣了大量兵馬去找達(dá)摩，達(dá)摩早已揚(yáng)長(zhǎng)而去。

梁武帝滅佛

梁武帝蕭衍，他并沒(méi)有滅佛，但是滅佛確實(shí)因他而起。

據(jù)記載，梁武帝蕭衍是中國(guó)史上第一個(gè)篤信佛教的皇帝，甚至有人稱(chēng)之為菩薩皇帝。菩薩皇帝梁武帝對(duì)佛教的推崇已經(jīng)到了事事親為的地步，據(jù)史料記載，南梁時(shí)候，帝都的佛教寺廟有五百多座，而且建造得都極其華麗，有和尚和尼姑十幾萬(wàn)人，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的寺廟規(guī)模有多大，信徒有多龐大！而我們的梁武帝也是其中一個(gè)，梁武帝潛心研究佛法，甚至，在公元527年，梁武帝脫下皇袍，去寺里做了三天和尚。而后似乎是做和尚做上癮了，三番兩次的出家，甚至舉行“四部無(wú)遮大會(huì)”，更是為了配合出家人慈悲為懷的佛法理論，多次大赦天下。最后一次出家達(dá)三十七天，國(guó)不可一日無(wú)君，朝廷集資一億將梁武帝贖回！

大概是梁武帝研究佛法，所以變得太慈悲，晚年的梁武帝不僅自己吃素，還要求百姓吃素，甚至不許百姓用牲畜來(lái)祭祀。不僅如此，因?yàn)橥度肓颂嗑υ诜鸱ㄉ?，梁武帝已?jīng)沒(méi)有再多的精力處理朝政，任用的大臣也越來(lái)越糊涂，對(duì)忠臣更是苛刻。勤于政事的梁武帝已經(jīng)成為歷史，此刻的梁武帝已經(jīng)成為一個(gè)剛愎自用的老人，對(duì)國(guó)事的不上心和多次錯(cuò)誤的決定終于招致“侯景之亂”，梁武帝失了都城，被軟禁，最后死在臺(tái)城。

后世皇帝吸取梁武帝的教訓(xùn)，實(shí)施滅佛的活動(dòng)，可謂“成也蕭何敗也蕭何”，因?yàn)榱何涞叟d佛而招來(lái)后世皇帝的滅佛，不知是對(duì)是錯(cuò)。

梁武帝之死

南梁開(kāi)國(guó)皇帝梁武帝十分信奉佛法，他不僅愛(ài)讀佛學(xué)經(jīng)典，而且在吃穿住行方面以佛家儉樸素主義嚴(yán)格要求自己。梁武帝登基后，他一心為政，為南梁政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，可謂國(guó)庫(kù)充盈，百姓們安居樂(lè)業(yè)。

后來(lái)，梁武帝癡迷于佛法，為了大興寺廟，他挪用國(guó)庫(kù)。甚至屢次出家，百姓們又稱(chēng)他為“菩薩皇帝”。晚年時(shí)候，梁武帝更是無(wú)心兼顧朝廷中政事，如果有王孫貴族犯了法，他也以寬容的心包容他人的過(guò)失。

公元547年，東魏大將侯景來(lái)投靠南梁，大家都知道侯景是位不折不扣的小人，很多國(guó)家都不接納他。梁武帝不顧大臣們的反對(duì)，接納了侯景，并任命他為大將軍。隨后，梁武帝準(zhǔn)打算和東魏講和，以救困在東魏的侄子蕭淵明。侯景知道后，為了自保便準(zhǔn)備起義。梁武帝為了對(duì)付叛軍，讓蕭正德率兵攻打侯景。侯景借機(jī)讓蕭正德做他的內(nèi)應(yīng)，倆人推翻南梁政權(quán)后，侯景擁護(hù)蕭正德為皇帝。于是，蕭正德派了數(shù)十艘大船幫助侯景。侯景率兵渡過(guò)長(zhǎng)江和秦淮河后，便把蕭正德殺死了。侯景率兵攻入建康后，將臺(tái)城包圍了起來(lái)。梁武帝手下的士兵們懼憚侯景的軍事實(shí)力，都不敢與侯景對(duì)戰(zhàn)。梁武帝在臺(tái)城內(nèi)看到眼前這一切景象，才幡然醒悟，可是后悔已經(jīng)遲了。他被困在臺(tái)城內(nèi)，整天沒(méi)有食物裹腹，加上年事已高，很快就被餓死了，享年86歲。