左慈戲曹操？三國史上比劉謙還紅的魔術(shù)師是誰

時下要問誰最紅、最火，恐怕非劉謙莫屬，今年的春晚劉謙以其出色的表演令億萬觀眾傾倒，這不僅使舉國上下掀起了一股“魔術(shù)熱”，也使劉謙在一夜之間紅遍大江南北出盡了風(fēng)頭。熟不知在我國古代，魔術(shù)就已經(jīng)成為觀賞節(jié)目之一，像劉謙一樣的明星也著實不少，他們精彩的魔術(shù)表演甚至超越當(dāng)代，受到同時代人和后人的贊嘆，只是緣于古人對魔術(shù)并不了解，而稱之為方術(shù)、幻術(shù)。遠(yuǎn)的不說，就說三國時代的左慈，那可是一位了不起的魔術(shù)大師，說不定還是劉謙們的祖師爺。

《后漢書·方術(shù)列傳》對左慈的魔術(shù)表演有所記載。其一曰：曹操率隨從百余人郊游，正準(zhǔn)備進餐之際，左慈手拿一斤肉脯、一支酒壺立于道旁，說要犒勞丞相及其隨從，曹操不信，結(jié)果一斤肉脯讓他們酒足飯飽，一支酒壺喝的百余隨從東倒西歪，曹操覺得奇怪，一看自己帶的酒肉不見了，曹操頓時來氣，下令捉拿左慈，左慈遁入墻壁悠忽不見了。曹操要殺左慈還有另外一個原因，那就是《三國演義》中左慈曾威脅曹操讓位與劉備，左慈說：“益州劉玄德乃帝室之胄，何不讓此位與之？不然，貧道當(dāng)飛劍取汝之頭也?！?/p>

《三國演義》中描寫左慈的魔術(shù)是這樣的：曹操封魏王大宴百官，興致正濃時見左慈邋里邋遢來到席前，左慈說，大王今天大宴群臣，四方異物山珍海味肯定不少，但不知還缺少什么，貧道可以取來。曹操認(rèn)為他在說大話，故意難為他說，我要天上的龍肝，你能弄來嗎？左慈說，這有何難。隨手在墻上畫了一條龍，然后用刀將龍的肚腹割開，再用袍袖輕輕一擋，頓時取出一副鮮血淋漓的龍肝來，百官稱奇。曹操說，我要牡丹花，你能辦到嗎。左慈說，別看現(xiàn)在寒冬臘月草木枯死，大王要什么好花都可以隨心所欲。隨后拿了一只花盆放在席前，然后用水噴濕，再用袖子輕輕拂拭，一支嬌艷欲滴的牡丹噴薄而出，開放出雙層花瓣。眾官紛紛豎起大拇指。這時恰好上魚膾，左慈說，這些魚有什么好吃？吃魚還是松江鱸魚最肥美。曹操說，千里之遙談何容易。

左慈說，這有何難。于是讓人拿來釣竿來到堂下魚池中垂釣起來，頃刻釣上數(shù)十尾鱸魚。曹操說，這本來就是我池中放養(yǎng)的。左慈說，大王何必欺負(fù)人，天下鱸魚都兩腮，唯獨松江鱸魚是四腮，不信可以驗證。眾官一看果然四腮，左慈又說，烹制松江鱸魚須紫芽姜最好。曹操說，紫芽姜生長在蜀地，這你也能取來嗎？左慈說，容易。令人取來金盆，左慈脫下衣服蓋住金盆，然后吹一口仙氣，掀開衣服，果然是滿滿一盆。這一連串的魔術(shù)表演不僅讓百官目瞪口呆，曹操也頓時無語，正在疑惑，左慈端起酒杯說，大王若要長壽，可飲此一杯。曹操歷來疑心很重說，你先飲，左慈拔下帽子上的玉簪在杯子中間一劃，杯中的酒自動分為兩半，左慈自飲一半，另一半遞于曹操，這舉動分明是對曹操的蔑視，曹操大怒，正要叱責(zé)，忽見左慈將杯子往空中一扔，化成一支白鳩繞殿而去。曹操說：“如此妖人，必當(dāng)除之！否則必將為害?！弊蟠缺辉S褚追趕，一頭扎進羊群，許褚殺掉所有的羊，認(rèn)為左慈已除就回去交差了，左慈將所有的羊頭接上頸腔，羊群復(fù)活如常。后來，曹操命人畫影圖形捉拿左慈，左慈化作一縷青氣駕鶴而去，這后來的故事恐怕就摻雜了神話色彩。

其實左慈的表演劉謙也能辦到，也并非什么方術(shù)，就是現(xiàn)代魔術(shù)的雛形，只是限于當(dāng)時人們魔術(shù)知識的匱乏，同時魔術(shù)師們也信奉技藝不外傳的信條，使得人們對魔術(shù)知識知之甚少，以至于左慈成為葛洪《抱樸子》、干寶《搜神記》等古典文獻上的神仙。但有一點可以肯定，羅貫中是見過魔術(shù)表演的，不然不會將左慈的魔術(shù)描寫的如此逼真生動。歷史中的左慈眇一目，跛一足(瞎一只眼、瘸一條腿)，顯然沒有劉謙長的瀟灑可愛，但其魔術(shù)表演卻絲毫不亞于劉謙，所不同的是，左慈沒有劉謙那么幸運，左慈以邪魔異術(shù)遭到追殺，劉謙卻因一技之長聞名世界，不知劉謙應(yīng)該感謝央視媒體，還是億萬fans，抑或是時代的進步！