宋太祖母親的杜太后 干政釀成“燭影斧聲”謎案

杜太后臨終前，與兒子宋太祖約定，將來(lái)死后把皇位傳給宋太宗。這段由趙普記載的盟書(shū)，經(jīng)太祖親手放于金匱之內(nèi)，成了宋太宗繼位合法化的最好證據(jù)。長(zhǎng)期以來(lái)，很少有人懷疑“金匱之盟”的真實(shí)性。清末，有人提出了疑問(wèn)，接著人們紛紛認(rèn)為杜太后的顧命是偽造的，“金匱之盟”成了一團(tuán)歷史疑云。

“斧聲燭影”事件后，趙光義在太祖的靈柩前悲痛即位，是為太宗。但一些事情總使人有所懷疑，如太祖不曾臥病，為什么會(huì)突然死亡？在此之前太祖并沒(méi)有足以致命的病史，為什么竟然一病而不起？宋太宗在即位當(dāng)年的十二月就改年號(hào)為“太平興國(guó)”，而按常規(guī)，新君即位當(dāng)年應(yīng)沿用舊的年號(hào)，次年方得更改，太宗為何如此迫不及待？一時(shí)之間，疑云重重，朝野上下暗中議論紛紛。這時(shí)，忽然又出現(xiàn)了“金匱之盟”。

太宗太平興國(guó)六年(981)，受盧多遜排擠已罷相的趙普密奏太宗，談到其母昭憲杜太后臨終顧命之事。太宗找到誓書(shū)，打開(kāi)金匱一看，不由得大喜，于是趙普重新得到重用，晉升為司徒兼侍中。

李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二記載道：建隆二年(961)，昭憲杜太后臨終前，太祖侍藥餌不離左右。太后自知在世時(shí)間已不長(zhǎng)，就召宰相趙普等入宮受遺命。太后問(wèn)太祖說(shuō)：“你知道你為什么能得天下嗎？”太祖說(shuō)：“能得天下主要是靠了祖宗們和太后的恩澤?！碧笳f(shuō)：“不是這樣的，恰好當(dāng)時(shí)是柴氏讓個(gè)小孩子主天下，群情不服。如果后周有年紀(jì)稍長(zhǎng)一點(diǎn)的國(guó)君，你怎么能夠得到皇位？你與光義都是我生的，你之后應(yīng)當(dāng)傳位給你的弟弟。四海至廣，能立年紀(jì)大一點(diǎn)的國(guó)君，這是社稷的福分。”太祖一面哭一面頓首說(shuō)：“怎么敢不如太后教誨的那樣去做?！鞭D(zhuǎn)身對(duì)趙普說(shuō)：“你把我們說(shuō)的話(huà)全部記下來(lái)，不能有所改動(dòng)?！壁w普就在病榻前寫(xiě)成誓書(shū)，并在紙末署上自己的名字：“臣普記。”太祖手封其書(shū)，將之放到金匱之中，命可靠的宮人掌管。這就是歷史上著名的金匱之盟。

在這條資料下，李燾又注釋道：“司馬光《記聞》稱(chēng)太后命傳位給二弟，其本意是指太宗及秦王廷美?，F(xiàn)在是根據(jù)《正史》和《新錄》綜合成的，而《舊錄》原本不載這件事?！墩贰泛汀缎落洝芬卜Q(chēng)太宗入受顧命，而《記聞》不載，今從《記聞》?！狈础队浡劇返挠涗?，太后是這樣說(shuō)的：“汝萬(wàn)歲后當(dāng)次傳之二弟，則并汝之子也獲安矣?！崩顮c注釋的理解是沒(méi)有問(wèn)題的。

李燾的記錄，是綜合了各書(shū)編成的。其中《正史》是指成書(shū)于宋仁宗時(shí)的《三朝國(guó)史》，《舊錄》指成書(shū)于太宗太平興國(guó)五年的《太祖實(shí)錄》，《新錄》則指成書(shū)于真宗時(shí)的《太祖實(shí)錄》。另《太宗實(shí)錄》修于太宗至道三年，其時(shí)太宗已死，成書(shū)于真宗咸平元年。以下各書(shū)除《太宗實(shí)錄》殘存外，其他均已亡佚。

由此看來(lái)，昭憲顧命最早的記錄是《太祖新錄》。在此之前，《太宗實(shí)錄》已涉及趙普于太平興國(guó)六年密奏昭憲顧命的事情，并像模像樣地談到太宗找到金匱后，打開(kāi)一看，如獲至寶，“遂大感悟”。據(jù)此李燾認(rèn)為顧命時(shí)，太宗是不在邊上的，后來(lái)的史書(shū)是進(jìn)行了加工潤(rùn)飾。

“金匱之盟”的出現(xiàn)，使太宗的繼位變得合情合理，使人們?cè)葘?duì)他即位的懷疑一掃而光。長(zhǎng)期以來(lái)，沒(méi)有人懷疑它的真實(shí)性，卻變成了稱(chēng)頌宋太祖坦蕩無(wú)私的具體例證。尤其是明代的一些評(píng)論家，都接受了這種說(shuō)法。

清代后期，學(xué)者惲敬對(duì)此提出疑問(wèn)，認(rèn)為盟約內(nèi)容是掩飾之說(shuō)。畢沅的《續(xù)通鑒》有兩處考異認(rèn)為《長(zhǎng)編》記載是曲筆，決不可信。當(dāng)代學(xué)者也認(rèn)為“金匱之盟”可能有詐。

史學(xué)家張蔭麟認(rèn)為顧命之事有很多破綻。其一，杜太后死時(shí)，太祖僅三十五歲，長(zhǎng)孫德昭十一歲，杜太后怎么能預(yù)知太祖死時(shí)德昭仍是幼童？其二，太祖既遵母命，為何將盟誓藏起來(lái)對(duì)誰(shuí)也不說(shuō)？太宗即位五年后，打算對(duì)皇弟廷美動(dòng)手時(shí)突然將盟誓公布，其中很有可疑之處。其三，趙普是參與盟誓的，太祖在世時(shí)自不能多說(shuō)，但太宗即位后為什么不馬上說(shuō)明，要待數(shù)年之后？其四，太宗時(shí)修的《太祖實(shí)錄》中沒(méi)有“金匱之盟”，到了真宗時(shí)修《太宗實(shí)錄》就有了，而且又說(shuō)太宗也是在場(chǎng)的，史料的記載為何這樣矛盾？此外，金匱盟誓全部在秘密中進(jìn)行，知情者最多只有四個(gè)人知道，太祖和太后已經(jīng)作古，剩下趙普和太宗，想怎樣講就可以怎樣講，誰(shuí)會(huì)知道真相是怎樣的。因此他認(rèn)為“金匱之盟”是假的。

之后，懷疑“金匱之盟”的人蜂擁而起。

有人指出，在宋代二百多年的歷史中，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)皇帝健在，而太后為接班事草遺詔的。即使皇帝沒(méi)有兒子，也不用太后越俎代勞。杜太后草詔的理由是為了不重蹈周世宗傳位幼子丟失天下的覆轍，而太祖身體很好，屢次出兵親征，太后怎能知太祖必然短命？如有遺詔，太宗臨終時(shí)必然會(huì)布置人打開(kāi)金匱，即使是突然死亡，皇后和掌管金匱的宮人也應(yīng)知曉其事，為何要到六年之后才由趙普揭出？如有遺詔，應(yīng)該全文公布，堵眾人之口，卻閃爍其詞，只有大概意思。太宗既然要利用遺詔證明自己繼位是正當(dāng)?shù)模譃楹巫约簜鹘o比弟侄年幼的兒子？結(jié)論只能是趙普為了投靠太宗，恢復(fù)相權(quán)，報(bào)復(fù)政敵，才編造了遺詔。

有人認(rèn)為顧命可能是有的，但太宗公布的盟誓是假的。昭憲臨終或許是有此顧命也未可知，但絕無(wú)藏于金匱二十余年之久的盟書(shū)。另外，昭憲太后顧命沒(méi)有談及太宗死后再傳位給太祖之子也極悖常理，李燾在長(zhǎng)編中實(shí)際上已有所懷疑，他說(shuō)：“始太祖?zhèn)魑唤o太宗，這是昭憲太后的顧命。有人說(shuō)昭憲和太祖的本意，是想太宗再傳位給弟弟廷美，而廷美再傳位給太宗長(zhǎng)子德昭。所以太宗即位后，馬上任命廷美為開(kāi)封尹，廷美之子德恭授貴州防御使，稱(chēng)為皇子，這些都是太祖和太后的本意。”由于趙普在金匱之盟中記錄和最終披露者都是他，可以認(rèn)定偽造者就是他。成書(shū)于太平興國(guó)五年的《太祖舊錄》對(duì)這件事沒(méi)有記載，此年就發(fā)生了這件事，說(shuō)明偽造就在這一年。宋太宗和趙普偽造這個(gè)盟誓的原因，主要是為自己無(wú)太祖顧命入繼緣飾。太祖死之前，太宗為開(kāi)封尹，而太祖諸子雖已成年出閣，但均未封王，更無(wú)太子之位，太宗實(shí)際上居儲(chǔ)君之位。然太宗想到自己畢竟是沒(méi)有太祖顧命，又無(wú)正式儲(chǔ)君之名，弟繼兄不合常例，所以出此下策，尋求合法正式依據(jù)。《三朝國(guó)史》、《太祖新錄》的編撰者當(dāng)然也是不信金匱之盟的，但為尊者諱，就作了許多潤(rùn)飾，稱(chēng)太宗也是入受昭憲顧命的。

問(wèn)題是“金匱之盟”既然有可能出自宋太宗篡位后偽造的，屬子虛烏有，那么宋太祖自己心中有沒(méi)有繼承人？繼承人究竟是誰(shuí)？

有專(zhuān)家認(rèn)為燭影斧聲事件的當(dāng)晚，宋皇后突然發(fā)現(xiàn)宋太祖死于非命，急命內(nèi)侍王繼隆速召太祖子秦王德芳。當(dāng)看到召來(lái)的不是秦王德芳而是晉王時(shí)，宋皇后大驚失色。如果有金匱之盟，宋皇后當(dāng)不會(huì)不知道，就可能不會(huì)去召秦王搶先來(lái)柩前即位。宋太祖死時(shí)秦王德芳已十八歲，不為幼兒。宋太祖如果再能活幾年，就會(huì)將秦王培養(yǎng)成為一個(gè)政治經(jīng)驗(yàn)豐富的繼承人。在許多資料中，可以看到其實(shí)宋太祖是在不斷地培養(yǎng)秦王，讓他多讀書(shū)，參加各類(lèi)政治宴會(huì)。宋太宗也知道宋太祖的意思，所以因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)搶班奪權(quán)，偽造了所謂的“金匱之盟”。

事至今天，還是有個(gè)別人認(rèn)為金匱之盟是真實(shí)的。杜太后遺命是從五代以來(lái)現(xiàn)實(shí)政治考慮的至理，太祖以長(zhǎng)弟為儲(chǔ)在客觀上是勢(shì)所必然。宋太祖不將金匱之盟昭告天下，可能是他覺(jué)得沒(méi)有必要改變五代以來(lái)不正式立儲(chǔ)的習(xí)慣，而且可以保留最后的選擇。太祖考慮到一旦公開(kāi)盟約，便大有可能引致家人子弟為營(yíng)謀帝位而相傾。趙普在太宗登位時(shí)，與太宗嫌隙甚深，貿(mào)然公開(kāi)密約，安知是禍?zhǔn)歉?？揭示金匱之盟時(shí)，太宗已登基六年，繼統(tǒng)已沒(méi)有爭(zhēng)議，趙普的意思其實(shí)是想力諫太宗不可再徇于母命，他力持的是父死子繼的正論。太宗如果存心作偽，應(yīng)該在一登基便干，而且最好令偽說(shuō)人于死無(wú)對(duì)證的地步，而沒(méi)有必要讓居心叵測(cè)的趙普為他完謊，使自己處于受要挾的境地。

將杜太后的顧命藏于金匱之中，從記錄上看是完全有可能的，但從事理上推斷，卻多少是值得懷疑的，因此即使意見(jiàn)相反，大家還是無(wú)法說(shuō)服對(duì)方。