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洪秀全這人怎么樣?解析洪秀全的成名之路

2017-06-21 10:04:56  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:如何評價洪秀全 對于洪秀全而言,要想正確的評價他首先得正視他,理智的去看待他和他所處的歷史環(huán)境。不能過度的將其神化或是惡魔化,而要

如何評價洪秀全

對于洪秀全而言,要想正確的評價他首先得正視他,理智的去看待他和他所處的歷史環(huán)境。不能過度的將其神化或是惡魔化,而要將他當成一個平凡的人這樣才能客觀公正的評價洪秀全。

洪秀全一生最大的功績是引導了太平天國運動。洪秀全領導著太平天國在14年的時間內,先后攻占了600余座城市,給了當時中國內外反動勢力一個沉重的打擊。其次和以往農民起義不同的是,太平天國有著自己系統(tǒng)的革命綱領和具體的改革措施,在定都天京之后,洪秀全頒布的《天朝田畝制度》,表現(xiàn)了當時農民大眾對于解決土地問題的渴望,整個綱領的內容十分完善,思想很有深度,達到了中國歷代農民起義的頂峰。

當然洪秀全的錯誤之處也是不容忽視的,首先在定都天京之后,洪秀全的思想產(chǎn)生了巨大的變化變得昏聵腐朽,從一個革命者變成了一個統(tǒng)治者,使得太平天國的性質從一個革命性的政權向著新的封建政權轉變,這樣的作風上的變化也是導致了后來太平天國內部矛盾的主要根源。二來到了太平天國后期洪秀全任人唯親,胡亂封王,導致太平天國后期朝政混亂,王侯過多。而且晚年的洪秀全不僅封建意識濃重,還深陷迷信思想之中,難以自拔。

洪秀全領導了太平天國運動,讓他成為了一代名人。洪秀全畢竟因為深受封建思想的影響,在農民運用取得了一定成就后開始洋洋得意,對于權力有了野心,所以才會稱自己為天王。

洪秀全成名之路

洪秀全是中國歷史上的大名人,他的出名,是因為鬧了一場大起義,攪和了大半個中國,差點把清朝二百年的江山掀翻?,F(xiàn)在想起來,洪秀全這個人,心胸狹隘,才具平平,唯一跟常人不一樣的地方,是有些出格的神經(jīng)質,幻覺比較多。這樣的氣質,對于養(yǎng)家糊口或者發(fā)家致富,都沒有好處,但在當時的中國,如果自創(chuàng)一個教門,倒是比較容易贏得某些愚夫愚婦的崇拜。真巧,這樣的機會,還真就落到了洪秀全頭上。

原本,作為三家村學究,洪秀全是要走正途的,秀才、舉人一路考上去,可是,一來此公才具一般,二來當時的珠江三角洲,作為客家人,沒有地位,各縣留給他們的學額也相當少,因此,洪秀全屢戰(zhàn)屢敗,最后火燒火燎,氣急敗壞。

如果不是他那出格的神經(jīng)質,洪秀全原可以跟眾多落第舉子一樣,一邊種地,一邊教幾個學生打發(fā)日子,可是他不行,必須得找條出人頭地的路,正路走不通,只好尋旁門左道。這時候,一次去廣州考試得到的基督教通俗小冊子,就成了引子。由梁發(fā)撰寫的傳教小冊子《勸世良言》,大陸眾多研究太平天國的史學家,直到1979年,才見到真面目。這個小冊子上的文字,我怎么看都感覺跟洪秀全的有相似之處,不僅好多名詞像,味道也像。

因為《勸世良言》,洪秀全投奔了基督教。當時在廣州傳教的美國傳教士羅孝全門下,洪秀全肯定算個出色的信徒,但由于他出格的神經(jīng)質,經(jīng)常會發(fā)些出格的言論,讓羅孝全感到有點不靠譜,因此,洪秀全幾個月下來,沒有領洗—組織上似乎還想考驗考驗他??墒?,洪秀全等不及了,此處不養(yǎng)爺,自有養(yǎng)爺處,沒有養(yǎng)爺處,自己當爺好了。就這樣,洪秀全利用學來的一點基督教知識,辦起了拜上帝會。

這個山寨版的基督教,除了也拜上帝之外,其實就是一個中國的民教教門,這樣的教門,在中國不知有多少,絕大多數(shù)是創(chuàng)教者借以謀求錢財女色或者個人崇拜的所在。當時只要有人創(chuàng)個教,說點不一樣的話,或者露一小手功夫,氣功就好,還就會有人信,信徒照例會把教主崇拜得暈暈的,洪秀全在花縣,也得到了這樣的小規(guī)模崇拜??上?,這個地方客家人勢力小,而且鄉(xiāng)紳又多,土籍的鄉(xiāng)紳們不能容忍這樣一個客家的邪教,于是,洪秀全和他的骨干信徒,只好往窮而且邊緣的地方去,就這樣,他和馮云山來到了廣西紫荊山區(qū)。

兩廣這個地方,土籍占平原,客家占荒山,主客之勢如是多年。紫荊山的窮人,多為客家,來了這么個自己人的教,大受歡迎。平時山上的客家人就斷不了跟山下的土籍人斗,大打小打,總是打,來了一個教門,有了自己的組織,打仗肯定更來勁,刺激之下,原本占優(yōu)勢的土籍人反彈也更加強烈。官府多半是向著土籍的,于是,一次次壓制客家,沖突激烈的時候,對拜上帝會領導核心下黑手,馮云山被捕,洪秀全逃走。當?shù)氐男磐匠脵C崛起,把降神附體的巫術引了進來,不止穩(wěn)住了陣腳,而且壯大了勢力。

后來官司雖然暫時平息,但拜上帝會的本土勢力,楊秀清、蕭朝貴一干人,已經(jīng)反客為主,成了當家人了。教主雖然還是神經(jīng)兮兮的洪秀全,但一點都不神經(jīng)的楊秀清,只要高興,在地上打個滾,就變成真神上帝了。當然,土客沖突不可能真正平息,壯大了的客家人的拜上帝會,不可能為土籍鄉(xiāng)紳和官府容忍,沖突不斷擴大,連客家的富人韋昌輝和石達開這樣的,都卷了進來。邊打邊走,走到最后,拜上帝會只好反了??磥恚毟灰埠?,階級也好,都抵不住地域的分野,中國人,最在乎的,還是地緣。

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