如何評(píng)價(jià)太平天國(guó)領(lǐng)袖洪秀全一生的功與過(guò)？

洪秀全是中國(guó)晚清歷史上不可忽視的一個(gè)重要人物，他早年的時(shí)候還想過(guò)要考秀才入朝為官，但是卻屢試不中，途中有接觸到了基督教的思想，對(duì)于自己的選擇產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為孔孟學(xué)說(shuō)是歪理邪說(shuō)，并且根據(jù)自己所了解到的那點(diǎn)基督教的思想，開始到處宣揚(yáng)所謂的拜上帝會(huì)，之后更是發(fā)展成了轟轟烈烈的農(nóng)民起義，將本來(lái)就已經(jīng)呈現(xiàn)頹勢(shì)的清王朝拖到了萬(wàn)劫不復(fù)的程度。

縱觀洪秀全的一生，他功過(guò)都有，首先從功績(jī)上來(lái)看，他創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”在民眾中宣傳人人平等的思想(ps：雖然他的太平天國(guó)一點(diǎn)都不平等)，但是對(duì)于之后的農(nóng)民思想的解放還是有著很大的幫助的。而且他兩次創(chuàng)建太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)班子，為太平天國(guó)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，而且他頒布的《天朝田畝制度》無(wú)論從內(nèi)容還是思想上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往的農(nóng)民起義，可以說(shuō)是完美的表現(xiàn)了農(nóng)民樸素的思想要求，代表著農(nóng)民起義的巔峰。

但是從他的過(guò)失上來(lái)看，他的才能比較有限，同時(shí)在后來(lái)取得了一定的成果之后，更是貪圖享樂，并且造成了太平天國(guó)的內(nèi)斗，最后導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗，雖然這不能完全怪罪到洪秀全的頭上，但是最為太平天國(guó)的最高首領(lǐng)他的責(zé)任也是不可推卸的。而且洪秀全晚年的時(shí)候還陷入到了宗教迷信的思想之中，可以說(shuō)是晚節(jié)不保。

洪秀全的一生是蕩氣回腸的一生，也是悲劇的一生，從一個(gè)屢試不第的書生到一個(gè)農(nóng)民革命的領(lǐng)袖，從一個(gè)英明的領(lǐng)導(dǎo)者到一個(gè)思想狹隘的迷信者，從意氣風(fēng)發(fā)到在絕望中病逝，他的一生經(jīng)歷過(guò)太多的起伏。洪秀全的一生有功有過(guò)，但是總的來(lái)說(shuō)還是功大于過(guò)的。

洪秀全兒子

洪秀全作為清朝晚期有名的起義軍首領(lǐng)，除了他在歷史上產(chǎn)生的巨大影響之外，他的私生活也受到了人們的關(guān)注，而他的兒子自然也是民眾關(guān)注的焦點(diǎn)。

洪秀全的大兒子叫做洪天貴福，也就是太平天國(guó)的少主，他出生于廣東的一個(gè)小村莊里，據(jù)說(shuō)出生的時(shí)候有百鳥來(lái)朝之勢(shì)，不過(guò)這種記載都是瞎寫的，只是統(tǒng)治者為了給出生賦予一種神話色彩，才這么記敘的。他剛出生的時(shí)候太平天國(guó)的旗號(hào)還沒起來(lái)，所以還要跟著到處奔波，但是隨著后來(lái)南京城被攻陷，太平天國(guó)正式入住南京城之后，洪天貴福也就結(jié)束了四處奔波的生活過(guò)上了榮華富貴的生活。在南京渡過(guò)了他的大半生，在這十多年里面他甚至可以說(shuō)連宮門都沒有出過(guò)，一直被洪秀全以一種非常奇葩的方式教育著。在天京城淪陷之后，洪天貴福就跟著太平天國(guó)的隊(duì)伍四處逃竄，后來(lái)在同年的十月份身份暴露被清政府抓獲，之后他的表現(xiàn)可以稱得上是懦弱到了一定程度，盡管此時(shí)的他一直都想要奉承清朝，但是清政府怎么可能讓這么一個(gè)禍患活下去，所以就不久之后將他凌遲處死了。

除此之外洪秀全還有幾個(gè)兒子，比如說(shuō)洪天曾，據(jù)說(shuō)這個(gè)孩子出生之后，洪秀全還下令別人要避諱曾字，所以一段時(shí)間之內(nèi)整個(gè)太平天國(guó)的曾姓之人都改名了，直到這個(gè)孩子夭折才得以回歸本名，接下來(lái)的兩個(gè)兒子洪天光、洪天明也是如此，太平天國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒有了“光明”，后來(lái)他們死在了亂軍之中。可以說(shuō)洪秀全的兒子都比較凄慘，要么死在亂軍中，要么被清政府給殺害了。

洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義

在清朝后期，中國(guó)乃至世界歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民起義在中國(guó)的一個(gè)小鄉(xiāng)村中爆發(fā)，這個(gè)從廣西金田村開始的農(nóng)民起義，在短短的幾年時(shí)間就席卷了十多個(gè)省市，甚至一度進(jìn)逼北京，導(dǎo)致整個(gè)大清朝上下震動(dòng)，近乎分崩離析。

早在1844年左右，洪秀全等人就來(lái)到了廣西山區(qū)一代傳播他們的“拜上帝會(huì)”，當(dāng)?shù)囟际且恍┪幕讲桓?，深受清王朝的壓迫的貧苦百姓，因此“拜上帝?huì)”的發(fā)展非常迅速，在幾年之后就有了很多的信眾，有了良好的武裝起義基礎(chǔ)。直到1850年的時(shí)候，洪秀全發(fā)布命令，各地拜上帝會(huì)的成員聚集在金田一帶，準(zhǔn)備起兵造反，并且連續(xù)兩次擊敗清朝軍隊(duì)的圍剿，因此士氣大漲，然后在同年的年末，清朝的軍隊(duì)進(jìn)攻金田，但是被洪秀全帶領(lǐng)的信眾擊敗，殺敵數(shù)百。

然后在洪秀全38歲壽誕的時(shí)候，正式向這個(gè)腐朽落后的清王朝宣戰(zhàn)，宣布著起義軍的崛起，從此震驚天下的太平天國(guó)正式開啟，這場(chǎng)起義進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)14年，一度對(duì)于清王朝的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的威脅，加快了清王朝結(jié)束的過(guò)程，并且給予了西方列強(qiáng)一個(gè)巨大的打擊，使得他們殖民中國(guó)的想法暫時(shí)的宣告破產(chǎn)。金田起義乃至之后發(fā)展出來(lái)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含著的反封建的思想對(duì)于當(dāng)時(shí)的民眾來(lái)說(shuō)有著無(wú)以替代的鼓舞作用，使得人們的思想那個(gè)發(fā)生了巨大的變化，但是同時(shí)這一次的起義也給中國(guó)造成了一定的混亂，并且最后的結(jié)果并不成功。