解密紀(jì)曉嵐在皇帝面前是自稱(chēng)臣還是“奴才”

眾所周知，清朝處于中國(guó)封建專(zhuān)制制度的高峰期，當(dāng)時(shí)的滿(mǎn)清還帶有許多“奴隸社會(huì)”的特征，中國(guó)從“封建社會(huì)”的明朝轉(zhuǎn)入帶有“奴隸社會(huì)”特征的清朝，是歷史的退步，是一個(gè)歷史的偶然。當(dāng)時(shí)，清朝宮廷里的仆人都自稱(chēng)為“奴才”，有時(shí)在朝廷做官的人，也往往對(duì)上級(jí)自稱(chēng)為“奴才”。據(jù)有關(guān)資料記載，乾隆曾下諭：嗣后頒行公事折奏稱(chēng)臣、請(qǐng)安謝恩尋常折奏仍稱(chēng)奴才。

此后，滿(mǎn)臣為了獻(xiàn)媚，在奏折上，無(wú)論公事私事，俱稱(chēng)奴才。由此，不禁要問(wèn)一下：紀(jì)曉嵐在乾隆面前是自稱(chēng)“臣”還是“奴才”？

近幾年來(lái)，電視上充斥著許多的“清宮戲”，關(guān)于清朝的電視劇一部接一部，中央電視臺(tái)的“百家講壇”，關(guān)于清朝的故事也是一個(gè)接一個(gè)，中國(guó)這么多朝代，為什么關(guān)于其它朝代的電視劇那么少，而關(guān)于清朝的電視劇那么多？“清宮戲”在數(shù)量上是不是有些“過(guò)分”了？

實(shí)際上，清朝的存在，可以說(shuō)是中國(guó)的不幸，在清朝以前，中國(guó)的科技、經(jīng)濟(jì)、文化都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先世界其他國(guó)家的。就算是清朝前的明朝，還做出“鄭和下西洋”那樣向全世界顯示“中國(guó)海軍力量世界第一”的事情。可是，在清朝，中國(guó)開(kāi)始在科技、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事各個(gè)方面落后世界先進(jìn)水平了。經(jīng)濟(jì)上，滿(mǎn)清頒布遷界令，俗稱(chēng)“辛丑播遷”，強(qiáng)迫沿海居民內(nèi)遷三十里，片板不得下海，違者處死。

永寧衛(wèi)城被拆毀，沿海一帶夷為廢墟，致使中國(guó)沿海的許多天然良港被變?yōu)樗栏?、廢港。在文化方面，滿(mǎn)清借編纂《四庫(kù)全書(shū)》之名，大量刪改不利于清朝的內(nèi)容，致使許多中國(guó)的文化典籍面目全非、甚至被銷(xiāo)毀。科技、軍事的落后，更是有目共睹，乃至到了清末，連葡萄牙那樣的小國(guó)都占了中國(guó)的澳門(mén)整整一百年。所以，清朝的存在對(duì)中國(guó)的發(fā)展可以說(shuō)是過(guò)大于功，導(dǎo)致清朝滅亡近一百年后的今天，中國(guó)的科技、經(jīng)濟(jì)、文化都與世界先進(jìn)水平有著不小的差距。

那么，就這樣一個(gè)朝代，為什么每每在上演電視劇的時(shí)候，總把當(dāng)時(shí)的滿(mǎn)清頭兒演得好像很“體恤民情”，好像很有“作為”的形象呢？難到當(dāng)時(shí)中國(guó)的衰落與他們一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有？“奴才”是旗人對(duì)長(zhǎng)上的稱(chēng)呼。(旗人包括滿(mǎn)洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗。)清代，凡是滿(mǎn)族的文武官員在皇帝面前都自稱(chēng)奴才，包括那些一品頂戴的大員們?cè)趦?nèi)，沒(méi)有例外。旗人內(nèi)部，只有家奴(包衣)才對(duì)自己的主子自稱(chēng)“奴才”。別人是不能這樣稱(chēng)呼的。

當(dāng)然，所有的旗人都是皇帝的家奴，才會(huì)對(duì)皇帝自稱(chēng)“奴才”。紀(jì)曉嵐不在旗，所以在乾隆面前自稱(chēng)為臣。