武則天無(wú)字碑上寫(xiě)著十個(gè)字 人們卻都看不見(jiàn)呢？
歷史有時(shí)需要人們簡(jiǎn)單化處理，一些所謂的千古之謎也就不是什么謎了，武則天的無(wú)字碑亦是。從這一層面上說(shuō)，武則天的無(wú)字碑上有十個(gè)字，是人們都能看見(jiàn)的，毫無(wú)秘密可言，也是你我他都有的共同心理。那么，武則天的無(wú)字碑上寫(xiě)的是哪十個(gè)字呢？讓我們一起來(lái)分析。
一、不好意思。這是四個(gè)字。
不好意思有兩種：一是對(duì)個(gè)人;二是對(duì)朝廷。
對(duì)個(gè)人的不好意思，這個(gè)大家都很清楚。武則天十四歲入后宮，為唐太宗的才人，獲賜號(hào)“武媚”;唐高宗時(shí)封昭儀，后為皇后，尊號(hào)“天后”，與高宗李治并稱(chēng)“二圣”。甩掉所謂的光環(huán)，這叫嫁了老子再嫁兒子，當(dāng)然不好意思。唐高宗李治的親父親可是唐太宗李世民，在“那一頭”武則天是能同時(shí)見(jiàn)到他們的，跟誰(shuí)呢？
這個(gè)不好意思還有一層意思，即是武則天當(dāng)了皇帝后，曾經(jīng)有過(guò)很多人，比方說(shuō)薛懷義、張易之、張昌宗等等。唐朝雖然開(kāi)放，但也不會(huì)開(kāi)放到這種程度，你懂的。如果武則天去后獨(dú)葬，這方面還好處理一點(diǎn)，但當(dāng)把她以皇后身份入葬乾陵(唐高宗墓)，就真有些不好意思了。
對(duì)朝廷不好意思，即是武則天謀奪李唐的社稷、翦除唐宗室，雖說(shuō)最后被迫禪讓帝位與太子李顯，結(jié)束了自己的武周一朝，但這終歸是一件不好意思的事情，甚至還有些血淋淋的意味。
二、無(wú)所謂。這是三個(gè)字。
唐高宗李治和武則天的乾陵
武氏的“造假術(shù)”是很有名的，最有名的是691年，她讓人弄了個(gè)《大云經(jīng)》，說(shuō)自己是彌勒佛化身下凡，應(yīng)作為天下主人，并下令頒行天下?；钪臅r(shí)候能把假造到這種程度，死后她還會(huì)在乎什么呢？其次，她應(yīng)該清楚，她的兒子恨透了她，即使她活著寫(xiě)好碑文，但她死了人家讓不讓立，完全不是她說(shuō)了算。與其這樣還不如別寫(xiě)。
在這點(diǎn)上，武則天是很陽(yáng)光的，其中有一個(gè)很重要的原因，即是她在皇帝這個(gè)位置上雖然犯了一些錯(cuò)，但總體來(lái)說(shuō)應(yīng)該是出色的;她獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、改革吏治、選拔人材等都是有目共睹的。用我們今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是政績(jī)，事實(shí)擺在那兒還要說(shuō)什么呢？她相信后人會(huì)給她一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，自己去弄反而不太好。
另外，這個(gè)“無(wú)所謂”里還有一種眾人皆有的心理，即是武則天活著的時(shí)候從二圣臨朝到登基為帝再到女皇歲月，她已經(jīng)風(fēng)光夠了。一個(gè)女人有了這些經(jīng)歷墊底兒，她已經(jīng)非常非常滿(mǎn)足了，不會(huì)太在乎身后的那幾個(gè)字兒。
三、玩奇特。這是三個(gè)字。
武則天是個(gè)才女，詩(shī)寫(xiě)得不錯(cuò)，書(shū)法也很好。詩(shī)，通過(guò)寫(xiě)給李治這首《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)常下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙?！本湍芸闯鲂┰S。書(shū)法，據(jù)說(shuō)她尤其精于飛白書(shū)和行草書(shū)。所謂“飛白”就是在筆畫(huà)中具有絲絲露白特點(diǎn)的書(shū)法，難度極大，但看上去卻極為高雅。
有才的人一般都會(huì)有創(chuàng)意、愛(ài)玩奇特。這一點(diǎn)，從她武則天增減前人筆劃創(chuàng)造了十九個(gè)漢字就能看出來(lái)。她為自己取名為“曌”，意為明月當(dāng)空，名君當(dāng)世，字義一看即明，又因覺(jué)得印章為“璽”，與“死”近音(也有說(shuō)法是與“息”同音)，遂改稱(chēng)為“寶”等做法看來(lái)，玩?zhèn)€無(wú)字碑的概念出來(lái)，對(duì)她來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是小菜。
這樣一說(shuō)，武氏的碑上應(yīng)該有十個(gè)字，即不好意思、無(wú)所謂、玩奇特。而學(xué)界認(rèn)為無(wú)字墓碑是她用以夸耀自己或者自知罪孽重大，甚至有說(shuō)她本寫(xiě)好碑文，卻被她的兒子藏在了墓室之中，留下一塊無(wú)字碑;還有說(shuō)認(rèn)為，石碑原本計(jì)劃刻字，但武則天死后政局動(dòng)蕩，各派政治勢(shì)力，始終不能對(duì)武則天作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，因而便不了了之……這些都是對(duì)歷史復(fù)雜化的處理，沒(méi)有任何意義。(文/路生)
