三國(guó)吳蜀結(jié)盟 諸葛亮安插在吳國(guó)內(nèi)線是誰(shuí)？

很清楚，在孫劉聯(lián)盟談判之前諸葛亮早就知道為孫權(quán)所信任的魯肅主張孫、劉結(jié)盟。之所以知道，是因?yàn)橛行值苤T葛瑾在江東，“吳蜀聯(lián)盟是諸葛亮根據(jù)“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可與為援，而不可圖也”﹝《蜀志諸葛亮傳》﹞的隆中對(duì)策制定下來(lái)的策略。吳蜀聯(lián)盟經(jīng)歷過(guò)建立、破壞、保持三個(gè)階段，而在每個(gè)階段中，都體現(xiàn)了諸葛亮的治實(shí)精神。建立階段。聯(lián)盟是雙方面的事，一方面不情愿，就結(jié)不成聯(lián)盟。諸葛亮在隆中提出“外結(jié)好孫權(quán)”的策略，有一個(gè)沒(méi)有解決的問(wèn)題，他是不是知道孫權(quán)愿意結(jié)盟？如果不知道，何以貿(mào)然提出這個(gè)策略？

按《吳志諸葛亮傳》﹞從這一情況出發(fā)，他料定孫、劉聯(lián)盟必成。

另一個(gè)問(wèn)題是，對(duì)孫、劉來(lái)說(shuō)，聯(lián)盟必須獲得成果，而后始可真正結(jié)成。諸葛亮看到“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲弊”，追趕劉備，輕騎又“一日一夜行三百余里”，已成“強(qiáng)弩之末”;“北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)”;“荊州之民，附操者逼兵勢(shì)耳，非心服也?！笨吹綄O權(quán)“國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用”;劉備尚有“水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人”;如果孫、劉能“協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。”﹝〈諸葛亮傳〉﹞這是從敵我雙方情況出發(fā)所作的正確估量。當(dāng)時(shí)孫權(quán)方面周瑜也看到曹操“以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數(shù)雖多〈曹軍十五六萬(wàn)，所得劉表之眾七八萬(wàn)〉，甚未足畏?！暴z《吳志樂(lè)志四》有吳人的《伐烏木曲》。說(shuō)明真正的戰(zhàn)爭(zhēng)是在烏林打的。《水經(jīng)注》卷十四“江水左徑烏林南”注：“黃蓋敗魏武于烏林，即是處也?！庇帧白髲桨偃松侥稀弊ⅲ骸坝覐匠啾谏奖?，昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍所起也。”此赤壁山在武當(dāng)郡﹝吳置﹞武昌縣?！?，是曹操的矢敗，孫、劉聯(lián)盟的勝利。經(jīng)過(guò)此戰(zhàn)的考驗(yàn)，孫、劉聯(lián)盟奠定下來(lái)。

破壞階段。烏林戰(zhàn)后，劉備占領(lǐng)荊、益二州，三國(guó)鼎立之勢(shì)形成。其后，孫權(quán)乘關(guān)羽北打襄法正傳》﹞表明他是不贊成劉備出兵的。這個(gè)問(wèn)題關(guān)系到對(duì)諸葛亮治實(shí)精神的認(rèn)識(shí)，究竟應(yīng)如何看待呢？

我們還是諸葛亮自己來(lái)回笞。孫權(quán)稱(chēng)號(hào)，蜀國(guó)“議者咸以為交之無(wú)益而名體弗順，宜顯明正義，絕其盟好。”諸葛亮說(shuō)了一段話：“今若加顯絕，仇我必深，使當(dāng)移兵東戍，與之角力，須并其土，乃議中原。彼賢才尚多，將相緝穆，未可一朝定也。頓兵相持，坐而須老，使北俚糜?jì)?？撬闃？險(xiǎn)折！埂粗T葛亮傳〉注引《漢晉春秋》﹞這是說(shuō)：與吳不開(kāi)戰(zhàn)則已，一開(kāi)戰(zhàn)便不可終止。你想停，他不想停，必須打到最后，并其土地，才可停下來(lái)。而吳國(guó)賢才尚多將相尚和，要并土地，談何容易。開(kāi)戰(zhàn)勢(shì)必變成頓兵相持，坐而到老。而這正是曹魏求之不得的。

根據(jù)這段話來(lái)看諸葛亮所以不贊成劉備伐吳，就可以明白：原因在于他看到了即使劉備勝利，重占荊州，吳國(guó)必不肯干休，一定要繼續(xù)打下去，而滅吳是不可能的，結(jié)果必定是頓兵相持，好了曹魏。權(quán)衡利害，還是以不同孫吳開(kāi)戰(zhàn)，保持孫、劉聯(lián)盟為上策。換言之，他不支持劉備伐吳，正是因?yàn)樗苤螌?shí)，“弘思遠(yuǎn)益”，知道劉備伐吳，害多利少，全非拘泥于吳蜀聯(lián)盟，不知變通?；蛘f(shuō)，劉備重占荊州后，可以再修盟好，撤兵回蜀。這只是“一廂情愿”的設(shè)想而已。殊不知“竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之”﹝《吳志魯肅傳》﹞，是孫吳的既定方針，孫、劉打起來(lái)，必如諸葛亮所說(shuō)，難解難休，最終必為曹魏所乘。

保持階段。明白了破壞階段諸葛亮的看法，也就可以明白秭歸蹉跌后，諸葛亮的對(duì)吳政策了。劉備一死，諸葛亮鑒于后主幼弱，恐孫權(quán)“有異計(jì)”，立即派鄧芝“修好于權(quán)。權(quán)果狐疑，不時(shí)見(jiàn)芝。”鄧芝曉以利害：魏若奉辭伐吳，蜀再順流而進(jìn)，江南之地，將非吳有。孫權(quán)醒悟，“遂自絕魏，與蜀連和，遣張溫報(bào)聘于蜀。蜀復(fù)令芝重往”，吳蜀聯(lián)盟于是重建。﹝《蜀志陳震傳》﹞，說(shuō)明經(jīng)過(guò)諸葛亮的努力，在秭歸蹉跌以后的歲月裹，聯(lián)盟確立不移。吳蜀聯(lián)盟的確立，對(duì)蜀來(lái)說(shuō)，至少有兩大好處。一為諸葛亮“內(nèi)修政理”創(chuàng)造了良好的外部條件;二為諸葛亮北伐，解除了“東顧之憂(yōu)”，使曹魏“河南之眾，不得盡西”﹝〈諸葛亮傳〉注引《漢晉春秋》﹞?！度龂?guó)志·吳志·諸葛恪傳》中，諸葛恪說(shuō)：“近見(jiàn)家叔父表陳與賊爭(zhēng)競(jìng)之計(jì)，未嘗不喟然嘆息也。”他的話可以幫助我們了解諸葛亮北伐，對(duì)孫吳何以毫無(wú)顧慮。