劉禪為何是夫妻生活中最悲慘的皇帝？
提起劉禪，大家都知道他是一個(gè)扶不起的阿斗，他是中國(guó)皇帝中耽于享樂(lè)的代表之一，只不過(guò)攤上有個(gè)好相父，才多混了幾年。到了老諸死了之后就亡國(guó)了，最后還無(wú)恥的做了亡國(guó)奴，說(shuō)出了“此間樂(lè)，不思蜀”這樣的混帳話來(lái)，可是這真的就是事實(shí)嗎？隱藏在事實(shí)后面的真相又是什么呢！
劉禪，劉備之子也，其父以仁德聞名天下，以白衣之身，打下了天下三分之一的土地。劉禪即使繼承了劉備的十分之一，也端不會(huì)混帳到如此地步的。既然不是基因的問(wèn)題，那剩下的解釋就只有一個(gè)了，那就是劉禪根本就是在自暴自棄。至于劉禪為何會(huì)自暴自棄，這就要從一段失敗的婚姻說(shuō)起。
大家讀三國(guó)志蜀書時(shí)，多半關(guān)心的是諸葛亮傳或者關(guān)張馬黃趙。極少有人去看二主妃子傳的，而劉禪給逼瘋掉的原因，恰好就載于二主妃子傳中。
三國(guó)志中的原文如下：“后主敬哀皇后，車騎將軍張飛長(zhǎng)女也。章陵元年，納為太子妃。建興元年，立為皇后。十五年薨，葬南陵。后主張皇后，前后敬哀之妹也。建興十五年，入為貴人。延熙元年春正月，策曰：“聯(lián)統(tǒng)承大業(yè)，君臨天下，奉郊廟社稷。今以貴人為皇后?！?/p>
三國(guó)演義中的原文如下：“時(shí)后主未立皇后，孔明與群臣上言曰："故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇后。"后主即納之。”
大家這下知道劉禪的悲慘之處了吧，他竟然娶了張飛之女為妻，而且一娶就是兩個(gè)。張飛是當(dāng)世英豪，容貌自然生的驚世駭俗，足可令嬰孩聞名止啼。而張飛之女的容貌呢，如果不出意外，應(yīng)該長(zhǎng)得比較象父親。因?yàn)榛蜻z傳有這樣一個(gè)普遍規(guī)律，就是“女生象父，男生象母”。以遺傳幾率來(lái)算，張飛的女兒長(zhǎng)得象母親的幾率是很小的，而兩個(gè)女兒同時(shí)都長(zhǎng)得象母親的幾率就基本上接近于零了。我們可以設(shè)想這樣一種情景，章陵元年，劉禪這個(gè)15歲的小屁孩正憧憬著人生當(dāng)中第一段美好的愛(ài)情的時(shí)候，家里面終于如愿以償?shù)慕o他娶親了，立張飛的大女兒為太子妃。
新婚之夜，當(dāng)我們醉醺醺的小劉禪以顫抖的雙手揭開(kāi)新娘的蓋頭的時(shí)候，頓時(shí)嚇傻了，竟然看見(jiàn)自己的三伯穿著新娘裝坐在床上，唯一不同的是似乎沒(méi)長(zhǎng)胡子，年紀(jì)似乎也比較年輕。劉禪懷疑自己是不是喝高了，自己人生的初戀應(yīng)該是位“神仙姐姐”才對(duì)，怎么會(huì)長(zhǎng)得這個(gè)樣子呢？是，一定是自己喝高了，出現(xiàn)了幻覺(jué)，都怪關(guān)興、張苞那幾個(gè)傻X灌我，還一個(gè)勁的說(shuō)為了我好。于是，劉禪輕手輕腳的將蓋頭重新蓋了起來(lái)，然后去圓桌那兒喝了幾口醒酒茶，整理了一下自己頭上的新郎冠，末了還用自己的手往大腿上掐了一把，確定非常痛之后，才坐回床邊，鼓起勇氣，重新揭開(kāi)了蓋頭。可憐劉禪不是魔術(shù)師，那個(gè)蓋頭也不是魔帕，想變什么就變什么，蓋頭下依然是“如花姐姐”那張大臉。小劉禪這下慌了，酒也全醒了，轉(zhuǎn)身就想逃，可是卻被新娘抓住了胳膊(張小姐是誰(shuí)呀！如果讓你小樣這樣閃脫了，傳出去豈不是壞了她爹的名頭)，一把扔在了床上，在床的一角嗦嗦發(fā)抖。
這樣的打擊對(duì)一個(gè)男人的身心打擊是巨大的，忒別是對(duì)于一個(gè)情竇初開(kāi)，渴望著人生幸福的小男人，輕則自暴自棄，重則自殘身體成了他們最好的選擇。但無(wú)疑劉禪是堅(jiān)強(qiáng)的，畢竟他繼承了劉備那忍辱負(fù)重，審時(shí)度世的優(yōu)良基因，這幫助他渡過(guò)了人生中的困難時(shí)刻，反而在由一個(gè)男人變?yōu)橐粋€(gè)男孩的過(guò)程中愈發(fā)成熟起來(lái)。身殘志不殘的劉禪既然失去了生活幸福的權(quán)利，就開(kāi)始把自己的生活重心放到國(guó)家大事上來(lái)，雖然還是太子，但他開(kāi)始發(fā)憤圖強(qiáng)，他立志要奪取天下。俗話說(shuō)：“娶妻但求賢婦，只要能幫助自己降服六宮，輔助自己奪取天下，立她為妃又有何不可呢”！劉禪常常以這樣的安慰麻醉自己，甚至開(kāi)始樂(lè)于敷衍起張妃來(lái)了，可是他所不知道的是，人生的苦難，這才剛剛開(kāi)始。看過(guò)三國(guó)志和三國(guó)演義的都知道，張飛性格上是有缺陷的，他常常喜歡飲酒至大醉，又喜歡酒后鞭撾健兒。而張妃作為張飛的女兒，身上無(wú)疑也是潛伏這這些性格缺陷的，當(dāng)然這還需要一定的客觀條件才會(huì)慢慢誘導(dǎo)出來(lái)。但是最糟糕的就是，在劉禪的身邊，這些客觀條件都存在。深宮的生活是寂寞的，時(shí)間顯得那樣的漫長(zhǎng)，而心高氣傲的張妃是不肖于和其它的妃子一起，去做那些鶯鶯燕燕的事的。
于是打發(fā)時(shí)間的唯一途徑就寄托在了身體單薄的劉禪身上，而劉禪對(duì)她欲迎還拒的敷衍態(tài)度，無(wú)異令她的生活更加苦悶。當(dāng)這些因素都湊到一起，并且持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間之后，量變演變成了質(zhì)變，張妃身上那些潛伏的性格缺陷開(kāi)始逐漸的明顯起來(lái)。也許是一次不經(jīng)意間的醉酒，也許是無(wú)意間打了下人一巴掌，張妃得到了前所未有的快感。于是，她也開(kāi)始狂醉飲酒了，她也開(kāi)始鞭撾健兒了，當(dāng)這些特點(diǎn)全在一個(gè)女人身上出現(xiàn)的時(shí)候，后世我們通常簡(jiǎn)稱為SM女王。開(kāi)始時(shí)的對(duì)象肯定是一些太監(jiān)，宮女，甚至是侍衛(wèi)(張妃出身格斗世家，擺平侍衛(wèi)自然不是難事)，但當(dāng)這些人得到教訓(xùn)，開(kāi)始刻意躲著張妃，而張妃的胃口也越來(lái)越大了時(shí)，劉禪真正的災(zāi)難來(lái)臨了。當(dāng)然，事情究竟嚴(yán)重到何種程度，后世已經(jīng)無(wú)從稽考了，只知道后主時(shí)常背人而泣。
世人都以為劉禪是遺傳到他父親愛(ài)哭的毛病，可劉禪在趙云懷里哭過(guò)嗎？在劉備把他扔到地上哭過(guò)嗎？在攔截孫夫人的時(shí)候哭過(guò)嗎？可見(jiàn)，劉禪從小就不是一個(gè)愛(ài)哭的孩子，為何偏偏娶妻之后變得愛(ài)哭了呢！至于另一個(gè)猜測(cè)認(rèn)為劉禪是因?yàn)榇髾?quán)旁落，嫉恨諸葛亮而哭，這就更是牽強(qiáng)附會(huì)了，劉禪是有點(diǎn)恨諸葛亮，但不是因?yàn)闄?quán)利的問(wèn)題，這點(diǎn)我下面會(huì)提到的。實(shí)際上，劉禪之所以會(huì)背人而哭泣，原因我開(kāi)始已經(jīng)分析過(guò)了，其實(shí)是由他不幸的婚姻生活造成的。世人都認(rèn)為劉禪當(dāng)了皇帝，日子過(guò)得是多么的風(fēng)流快活，可當(dāng)劉禪傷痕累累的倒在床上輾轉(zhuǎn)反徹，夜不能昧的時(shí)候，誰(shuí)又真正理解他內(nèi)心的痛苦呢？我們還應(yīng)該注意到的是，事物是不斷變化的，虐待和被虐待也一樣，當(dāng)劉禪開(kāi)始恣意的享受被虐的快感，并渴望著虐待的快感的時(shí)候。他是真正墮落了，由一個(gè)有志青年蛻變成了一個(gè)怪胎，更可怕的是這個(gè)怪胎掌握著國(guó)家的無(wú)上權(quán)利的時(shí)候，人民開(kāi)始遭殃了。這也是后世之人認(rèn)為劉禪是一個(gè)對(duì)宮女、太監(jiān)非常殘忍的暴君的原因。
現(xiàn)在我們知道了事實(shí)的真相，原來(lái)劉禪其實(shí)只是一個(gè)苦命人，我們不禁要問(wèn)：誰(shuí)才是整個(gè)悲劇的導(dǎo)演者？誰(shuí)才是那只卑鄙的幕后黑手？其實(shí)答案是很明顯的，我們?cè)賮?lái)看三國(guó)演義的這一段話：“時(shí)后主未立皇后，孔明與群臣上言曰："故車騎將軍張飛之女甚賢，年十七歲，可納為正宮皇后?！睘槭裁匆芽酌骱腿撼挤珠_(kāi)寫呢，這其實(shí)充分說(shuō)明了這個(gè)提案的主要提議人就是劉禪那位可敬的相父，而其他的群臣一看諸葛亮提議了，為了保持政治上的一致性，紛紛附議，由此葬送了劉禪的一生性福。
可是，諸葛亮一生兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為何會(huì)在這種選妃的大事情上犯下如此大錯(cuò)呢？這，就要從諸葛亮那獨(dú)特的審美觀說(shuō)起了。諸葛亮實(shí)在是非常獨(dú)特的一個(gè)奇人，自小開(kāi)始說(shuō)話、做事都是特立獨(dú)行，每每與眾人相左。
三國(guó)志上說(shuō)：諸葛亮高興的時(shí)候，好為《梁父吟》?！读焊敢鳌肥莻€(gè)什么東東呢，它是古代的一首歌，非常憂傷，通常在葬禮上才唱的，而孔明卻喜歡在有好事發(fā)生的時(shí)候唱它，奇特之處可見(jiàn)一斑。只是樂(lè)唱哀歌這些小毛病也就罷了，更為嚴(yán)重的是，諸葛亮對(duì)女人的審美觀也與普通人有相當(dāng)大的出入。這有些像紅綠色盲，具體來(lái)說(shuō)就是普通人認(rèn)為美的，諸葛亮卻覺(jué)得非常丑，而普通人認(rèn)為丑的，他卻認(rèn)為非常美。以至于都到了大齡青年的年齡了，還是獨(dú)身一人，成了臥龍村居委會(huì)那些大媽們的重點(diǎn)幫扶對(duì)象，經(jīng)常被叫到居委會(huì)去進(jìn)行單獨(dú)相親，可都被孔明以各種理由拒絕了，心中卻一直為何處可覓佳人而苦惱。所以，當(dāng)我們的諸葛同志一見(jiàn)到黃月英MM的時(shí)候，立時(shí)大為驚艷，眼睛也直了，脖子也硬了，呼吸也不順暢了，哈拉子差點(diǎn)都流出來(lái)了。嘴里直呼：“辣塊媽媽的，天底下還有這樣美貌的小娘子呀，這可真是勾了我的魂去了?！碑?dāng)天晚上就屁顛屁顛的將黃小姐娶回了家中，以至于成了荊州地面上街頭巷尾的一個(gè)傳奇故事：眾人皆諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”。事后，更有好事者向報(bào)社投稿，再加上書商的推波助瀾，一時(shí)間關(guān)于孔明娶妻的各種版本的書籍大行其道。什么《我拿身體拯救你-我的月英》、《帥蛤蟆和丑天鵝的愛(ài)情故事》、《看孔明娶妻對(duì)人性美丑的探討》都賣的脫銷了，以至于書商都一版再版還是供不應(yīng)求。最后，連文藝界都驚動(dòng)了，于是在一位大導(dǎo)的拍板之下，一部超重量級(jí)的皮影戲誕生了《拯救丑女月英》。這部影片拍的非常成功，票房疊創(chuàng)新高，連漢獻(xiàn)帝看了都唏噓而淚下，提倡在全國(guó)掀起一場(chǎng)學(xué)習(xí)諸葛亮同志先進(jìn)性事跡的活動(dòng)。當(dāng)大家都為諸葛亮娶妻而興奮不已的時(shí)候，唯獨(dú)諸葛亮不見(jiàn)了，他是去摟著黃月英樂(lè)呵去了。
由此可見(jiàn)，在劉禪娶親的問(wèn)題上，諸葛亮只是好心辦了壞事罷了。出于對(duì)自己的義子劉禪的愛(ài)護(hù)，諸葛亮決心要給他找個(gè)天下最美的姑娘為妃。于是，每一位太子妃的候選人都必須經(jīng)過(guò)他的親眼甄別才能作準(zhǔn)，并且規(guī)定以后選妃也要照此執(zhí)行。當(dāng)張飛的長(zhǎng)女往諸葛亮面前一站時(shí)，老諸驚為天人，連骨頭都酥了，心中暗嘆：“恨不相逢未娶時(shí)”，當(dāng)即拍板，立張飛長(zhǎng)女為太子妃?？?，可憐呀，小劉禪的一生性福就這樣葬送在他可敬的相父手上了，這也是劉禪有點(diǎn)恨諸葛亮的原因。
十五年后，當(dāng)張皇后死去，劉禪長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣，準(zhǔn)備過(guò)一點(diǎn)有尊嚴(yán)的生活的時(shí)候。蔣婉這老小子又跳了出來(lái)，繼承了諸葛亮的遺志，一定要將劉禪惡心到底。作主將張飛的小女兒又娶進(jìn)了宮中，納為貴人，后來(lái)又立為了皇后。可憐的劉禪，剛才喘了口氣，以為自己終于守得云開(kāi)見(jiàn)月明，結(jié)果又被老天玩了，恨不得自己死了倒好，沒(méi)辦法，繼續(xù)忍吧。
又當(dāng)了多年泄欲工具之后，劉禪的身體和精神受到了嚴(yán)重的摧殘，當(dāng)他已經(jīng)對(duì)生活失去信心，完全絕望的時(shí)候。司馬昭聽(tīng)說(shuō)了他的遭遇，拍案而起，義憤填膺，派鄧艾來(lái)解救他來(lái)了。當(dāng)他到了許都以后，司馬昭立刻送了他許多真正的美女伺候他，無(wú)怪乎他要說(shuō)出“此間樂(lè)，不思蜀”這樣的話來(lái)了。
