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歷史上范增和張良誰的謀略更厲害一些?

2017-04-13 22:45:39  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:范增簡介 古時諸侯國之間的爭霸,爭得就是國力,是人才,各國君主最需要的是將才,謀士。范增就是一個非常出名的謀士,他在項羽的手下效力

范增簡介

古時諸侯國之間的爭霸,爭得就是國力,是人才,各國君主最需要的是將才,謀士。范增就是一個非常出名的謀士,他在項羽的手下效力,也是項羽手下最重要的謀士,由于其年齡較大,被項羽尊稱為“亞父”。

范增,生于公元前277年,死于公元前204年,安徽巢湖人,秦末農(nóng)民起義時期的著名謀略家。范增參加農(nóng)民起義軍的時候,已經(jīng)是一個七十歲高齡的老者。陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義之后,項梁也帶領(lǐng)著大楚子弟,起兵反秦。項梁的起義軍來到范增的家鄉(xiāng)的時候,年老的范增不顧家人的反對,毅然投入到反秦的事業(yè)之中。

項梁和范增相見的時候,農(nóng)民起義軍正處于低谷時期,那時的陳勝已經(jīng)被殺害,各路起義軍相聚在一起,商量對策。范增分析了陳勝吳廣起義失敗的原因,他認(rèn)為陳勝吳廣失敗是因為沒有給楚地的人應(yīng)有的尊重。因為當(dāng)時的起義軍,大楚遺民占了很大的一部分,“楚雖三戶,亡秦必楚”的言論還是有一定的道理的。

范增向項梁和其他的起義領(lǐng)袖提出建議,讓他們擁立以前楚王的后代為首領(lǐng)。這些首領(lǐng)聽取了范增的建議,在民間找到了楚王的后代,并擁立為楚懷王。楚地遺民聽到楚懷王被復(fù)立之后,都紛紛加入起義軍之中,農(nóng)民起義軍開始逐步擴大。

后來,項梁死后,項羽接替他的位置,范增開始輔佐項羽。在輔佐項羽的期間,范增曾向項羽提出很多有用的建議,但是大部分都不被項羽接受。這些建議之中,影響最大的有兩件,一件是鴻門宴,還是一件是圍困劉邦于滎陽。

最后,心灰意冷的范增辭去官職,返回彭城修養(yǎng),不幸的是在回去的路途中病逝,享年七十三歲。

范增和張良誰厲害

秦末農(nóng)民起義后期,暴秦統(tǒng)治被推翻,接下來進行的就是楚漢爭霸了。西楚霸王項羽和漢王劉邦,兩人開始為了中原大地的統(tǒng)治權(quán)的歸屬進行爭斗。這兩個人手下都有著強大的謀士為他們服務(wù),劉邦手下有張良,項羽手下有范增。

所以,后世就有很多人,將這兩個人進行比較。

在謀略上,范增要比張良厲害。楚漢爭霸的時候,項羽手下的謀士基本都跑到了劉邦的大帳之中,到了楚漢爭霸的中后期,項羽手下的謀士團能用的就只有范增一人了。范增一人兼任領(lǐng)軍、治國、謀略,劉邦在中期雖然擁有韓信、蕭何、張良和陳平這些著名將領(lǐng)謀士,但都擋不住范增一人輔佐的項羽。如果不是項羽本人自大,不聽從范增的建議,劉邦可能早就被滅了。

范增在起義軍最初的時候,建議復(fù)立楚懷王,這才穩(wěn)定了起義軍的軍心,間接地拯救了起義軍。另外,范增在剛剛看到劉邦的時候,就讓項羽找機會殺掉劉邦,那時的劉邦是起義軍之中勢力最弱的一個,可見范增的觀人能力是很強的。張良的確是有才,但是也是劉邦成全了他,劉邦將張良用在了合適的地方,這才使得張良的才能得到充分的發(fā)揮。

但是要說到為人處世的方面,張良要比范增強了太多。張良在幫劉邦得到天下之后,沒有去享受那榮華富貴,而是主動辭官歸隱,逍遙于山水之間,并且還著書立說。反觀范增,最后是被項羽猜忌,無奈辭官,病死在了回家的途中。

范增和張良誰厲害,兩人都是謀士,在不同的方面各有千秋,范增的謀略可能要比張良略強一點,但是在為人處世之上,范增還是差了很多。

范增為什么離開項羽

范增曾被項羽稱為“亞父”,他也的確配得上這樣的稱呼。范增受好友項梁死前相托,在項梁被殺之后,沖過重重阻礙,找到了項羽,并且盡心盡力的輔佐他。項羽也正是因為有了范增的輔佐,才在前期把劉邦打得像條喪家之犬般到處逃竄。

但是,后來項羽中了劉邦手下謀士陳平的離間計,開始懷疑范增的忠心,范增無奈只得離開項羽。這只是范增離開項羽的一個原因,范增離開項羽還有一個重要的原因是范增的身體已經(jīng)越來越差,不能忍受軍營之中的艱苦生活了。

劉邦被項羽圍困在滎陽,劉邦準(zhǔn)備向項羽提出求和,本來項羽是準(zhǔn)備同意的,但是在范增的建議下,后來又拒絕了劉邦的求和。項羽和范增開始猛攻滎陽城,劉邦手下的謀士,陳平向劉邦進獻了一條反間計。果然,粗枝大葉的項羽中了陳平的離間計,他開始你懷疑范增已經(jīng)投靠了劉邦,開始削弱范增的兵權(quán)。最后,范增為了穩(wěn)定軍心,只得請辭。

其實,范增早就有離開項羽的想法,因為范增出山反秦的時候,已經(jīng)是一個七十歲的高齡老人了。再加上幾年的四處奔波打仗,對范增體力的消耗是非常巨大的。另外,范增的背部生有毒瘡,一到炎熱的季節(jié),背部的毒瘡就會發(fā)作。軍營之中的條件又比較惡劣,毒瘡發(fā)作是非常的痛苦的,范增年事已高,是很難忍受這樣的痛苦的。

最后,深受病痛和心靈雙重折磨的范增,死在了回彭城的途中。

范增墓

范增在滎陽和項羽鬧矛盾之后,就請辭回彭城,休養(yǎng)身體。臨走之前,范增交給項羽一個錦囊,讓項羽在危急的時候,再打開觀看,可保一命。范增本打算在彭城一邊休養(yǎng),一邊為項羽打造堅實的后方,但是不幸的是。范增在回彭城的途中,背部毒瘡發(fā)作死亡。

范增死后,有關(guān)他的葬地,現(xiàn)在有兩處,一處在現(xiàn)在的徐州市,一處在范增的老家巢湖市,第一處是據(jù)坊間傳說而來,第二處是有著實際的墓碑和雕塑的。

據(jù)坊間傳言,項羽在中了劉邦的離間計之后,又聽信了旁邊小人的讒言,對“亞父”范增的猜忌越來越重。無奈,范增只好請辭歸家,但是還沒有走到彭城,范增就在中途病死。護送范增的軍士,都是對范增比較忠誠的,而且范增在軍中的威望也是非常的高的。所以,這些軍士就將范增就近安葬在彭城附近,即現(xiàn)在的江蘇徐州市。

范增是現(xiàn)在的巢湖市人,古時人們都有一種故鄉(xiāng)情結(jié),在外漂泊的人都想要死后能夠安葬在自己的家鄉(xiāng)。在現(xiàn)在的巢湖市有座“亞父山”,據(jù)記載,范增死后就被葬在這座山上。“亞父山”又被稱為“旗山”,相傳范增在反秦之前就一直住在“旗山”的山腳下。所以,在范增死后,他的家鄉(xiāng)之人,就將范增的遺體帶回到故鄉(xiāng),安葬在“旗山”之上,后來人們就將“旗山”叫做“亞父山”。

現(xiàn)在的“亞父山”山上還有范增廟的遺址,山下也還有好多有關(guān)的范增的遺跡。

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