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張學良兩任妻子于鳳至和趙四小姐的關(guān)系怎么樣

2017-03-03 08:29:15  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:張學良的一生,是風流的。于鳳至是張學良的原配妻子,趙四小姐是張學良的第三任妻子。于鳳至和趙四小姐會有交集嗎?她們又會擦出怎樣的火花

張學良的一生,是風流的。于鳳至是張學良的原配妻子,趙四小姐是張學良的第三任妻子。于鳳至和趙四小姐會有交集嗎?她們又會擦出怎樣的火花呢?

趙四小姐照片

于鳳至出生于一個富商之家,從小便接受良好的教育。她的父親于文斗是有名的富豪,曾經(jīng)照拂過張作霖,在那時候張作霖就已經(jīng)想著要跟于文斗搞好關(guān)系了,加上偶然間聽到于鳳至乃是“天生鳳命”,就更是堅定了他要與于文斗一家搞好關(guān)系的信念了,他堅信“鳳命”與“虎子”必是好姻緣。在張作霖得了權(quán)勢之后,便與于文斗定下了于鳳至和張學良的婚約。

于鳳至和張學良的婚姻并不是建立在愛情之上的,這就注定了張學良對婚姻的不忠貞。過慣了酒會舞場的瀟灑生活的張學良,在與于鳳至結(jié)婚之后,依然流連于花叢中,更是在外面與其他女子同居。

趙四小姐就是張學良在與于鳳至婚后結(jié)識的。1927年,張學良與趙四小姐一見鐘情。但是那時候的張學良已經(jīng)被于鳳至的關(guān)愛所感動,也欽佩于鳳至的大氣得體,便對趙四小姐提出跟著他也沒有名分。當張學良將趙四小姐帶進家門的時候,于鳳至也沒有失了她的風度。面對自己丈夫的情人,她待她如姐妹,三人一起進進出出,生活的愉快。

后來,于鳳至與張學良不得不離婚之后,趙四小姐依然沒有成為張學良的妻子,直到1964年,已經(jīng)53歲的她才與張學良正式結(jié)婚。于鳳至和趙四小姐均是張學良一生之中不得不說的人物,一個是張學良的原配,一個是張學良的摯愛,都是張學良一生中重要的人。

揭秘于鳳至在美國的生活

于鳳至出身于1897年,1990年逝世。在她90年的生命中,在美國就生活了50年。于鳳至為什么去美國呢?于鳳至在美國的生活是怎樣的呢?

于鳳至照片

于鳳至在美國的生活可以分成三個階段:赴美求醫(yī)、股市搏殺、“為夫叫屈”。于鳳至一開始去美國,是為求醫(yī)。西安事變時,張學良受到羈押,于鳳至陪著張學良輾轉(zhuǎn)流亡了4年。本就體弱多病的她被查出了乳腺癌,只能赴美求醫(yī)。最終由于癌細胞的轉(zhuǎn)移,而不得不摘除了整個左乳。

出院之后的于鳳至住在自己的女兒家里。在養(yǎng)病期間,于鳳至學習了英文。病愈之后,于鳳至發(fā)現(xiàn)自己必須掙錢。張學良不知道什么時候才會被釋放,而自己要想在美國生活,就必須要錢。自己的子女要在美國讀書,自己治病,都要錢。從小生活在富裕家庭中的于鳳至第一次意識到錢的重要性。

于是,于鳳至單身匹馬地闖進了美國的股票大廳,運用自己曾經(jīng)在東北大學的教育基礎(chǔ),加上父親的經(jīng)商基因,于鳳至在股市里闖出了自己的一片天,讓她從張學良的夫人轉(zhuǎn)變成了一名事業(yè)家。

1964年,張學良的《西安事變懺悔錄》發(fā)表,于鳳至堅信不是張學良親筆所寫,在美國掀起一場“為夫叫屈”的傳媒戰(zhàn),造成了對蔣介石不利的聲勢。也是這個事件,使得蔣介石決心將張學良除之而后快,迫使于鳳至與張學良離婚。只有這樣,才能處死沒有了于鳳至這個依靠的張學良,而不受影響。這就是于鳳至在美國的生活。

關(guān)于于鳳至的結(jié)婚照片

下面這張照片就是張學良與于鳳至結(jié)婚照片了。從這張照片中,可以看出,他們的婚姻并不開心。張學良擺著臉,嘴角偏下,一副嚴肅的姿態(tài)。于鳳至同樣的抿著嘴,兩人的雙眼無神。

于鳳至結(jié)婚照片

從這張于鳳至結(jié)婚照片可以看出,兩人是郎才女貌。從姿勢上看于鳳至和張學良雖然是面對面相互貼近的姿勢,但是兩人之間還是留有一條縫隙。再看兩人的神態(tài),都是耷拉著臉,嚴肅的面容,兩人的雙眼感覺就是只看著這個方向而已,沒有一點結(jié)婚的喜悅。服裝上可以看出,是西式的婚禮。張學良身穿白色西裝,于鳳至頭戴白話,戴著頭紗,穿著婚紗,頸上一串珍珠項鏈。頗為洋氣。但是再好的服裝都掩飾不了張學良與于鳳至的嚴肅面容。從于鳳至的結(jié)婚照片就能看出張學良與于鳳至的婚姻中的不情愿。他們的婚姻是父母之命,在私底下本就不相識,要這樣兩個沒有絲毫感情基礎(chǔ)的人去結(jié)婚,不論放在誰的身上,都高興不起來吧。

對于張學良來說,迎娶于鳳至完全就是父親張作霖的命令。父命難違,15歲的張學良只能娶了于鳳至為妻。但是自小便沒有受過什么約束的張學良,在婚后依然流連于酒會舞場之中,這讓她的新婚妻子于鳳至該如何開心?他們的婚姻不是情深而為,他們之間沒有愛情,有的,只是雙方父母的“父母之命,媒妁之言”。

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