陳勝稱王的歷史意義 平民正式走上了政治舞臺(tái)
陳勝是第一個(gè)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖,是第一個(gè)站起來(lái)反抗秦暴政的人,由于他的行動(dòng)的號(hào)召力,推動(dòng)了當(dāng)時(shí)全國(guó)反秦浪潮的迭起,從根本上動(dòng)搖了秦王朝的統(tǒng)治。然而,這些還不足以概括陳勝稱王的全部意義,他的更大意義在于,陳勝稱王開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的時(shí)代,自他開(kāi)始,平民的代表開(kāi)始走向最高政治舞臺(tái),因而具有劃時(shí)代的政治意義。
陳勝是陽(yáng)城(今河南登封東南)人,靠給人抗長(zhǎng)活為生。他雖然出身貧寒,卻志向遠(yuǎn)大。還是在年輕的時(shí)候,他曾經(jīng)對(duì)一起扛長(zhǎng)活的人說(shuō):“假如將來(lái)我們當(dāng)中的哪個(gè)人富貴了,可不要互相忘記(茍富貴,勿相忘)!”和他一起扛活的人都笑他,說(shuō):“你不過(guò)是一個(gè)被人家雇來(lái)耕田種地的,怎么能夠富貴?”陳勝嘆了一口氣說(shuō):“小麻雀怎么能夠知道大雁天鵝的遠(yuǎn)大志向呢!”(燕雀安知鴻鵠之志)
秦二世元年(前209)七月,陳勝被征調(diào)去防守漁陽(yáng)(今北京市密云西南),到大澤鄉(xiāng)(今安徽宿州市東南)集結(jié)駐扎的時(shí)候,一共有九百人。陳勝因?yàn)閭€(gè)兒大,被挑選出來(lái)當(dāng)了屯長(zhǎng),在這次被征發(fā)的同行行列當(dāng)中,還有一個(gè)人叫吳廣,也是屯長(zhǎng)。此時(shí)正趕上天降大雨,大水淹沒(méi)了道路,這些戍卒們只好暫時(shí)停留下來(lái),等待晴天。他們估計(jì)已經(jīng)誤了到達(dá)漁陽(yáng)規(guī)定的期限,按照秦朝的法律,誤了期限是要被全體殺頭的。陳勝就和吳廣商量:此地離漁陽(yáng)有幾千里路,無(wú)論如何我們是趕不上期限了,難道我們就這樣白白去送死嗎?吳廣提出來(lái)逃走,陳勝說(shuō):“逃跑抓回來(lái)還是要被處死,起義造反干一番大事業(yè)也是死,同樣是死,不如為國(guó)家而死?!?/p>
陳勝繼續(xù)說(shuō):“如今,天下的老百姓受秦朝的統(tǒng)治之苦已經(jīng)很久了。聽(tīng)說(shuō)二世皇帝是始皇帝的小兒子,不應(yīng)該他繼位,應(yīng)該繼位當(dāng)皇帝的是公子扶蘇。始皇帝派扶蘇領(lǐng)兵在外駐守,他沒(méi)有罪,卻被二世皇帝殺害了。老百姓都知道扶蘇很賢德,卻不知道他已經(jīng)死了。還有項(xiàng)燕,他原來(lái)是楚國(guó)的將軍,多次立功,愛(ài)護(hù)士兵,楚國(guó)人都很愛(ài)戴他。有的人以為他死了,有的人以為他逃亡在外躲藏了起來(lái)。
現(xiàn)在假如冒用公子扶蘇和項(xiàng)燕的名義向天下人民發(fā)出號(hào)召,應(yīng)該會(huì)有很多人擁護(hù)我們。吳廣認(rèn)為很對(duì),就去占卜,得到的結(jié)果是“事能成”。占卜的人同時(shí)告訴他們,這事情還得向鬼神問(wèn)吉兇。于是兩人用朱砂在白綢子上寫了“陳勝王”三個(gè)字,塞到鯉魚(yú)肚子里。戍卒們買回了這條魚(yú)煮著吃,發(fā)現(xiàn)了帛書(shū),都很奇怪。到了夜里,吳廣又在一座破廟里點(diǎn)燃篝火,模仿狐貍叫聲喊著:“大楚興、陳勝王”(篝火狐鳴),果然在戍卒中引起了紛紛議論,都用異樣的眼光看著陳勝。
有了這種想法,接下來(lái)就是尋找一個(gè)時(shí)機(jī)。吳廣利用自己在戍卒中的威望,揚(yáng)言逃跑,故意激怒喝醉了酒的縣尉,惹得他當(dāng)中侮辱自己,借以激怒眾戍卒。那縣尉果然鞭打吳廣,并拔劍要?dú)⑺绤菑V。吳廣奮力奪劍殺死了縣尉,并和陳勝一起殺死了另外一個(gè)縣尉。陳勝隨即把眾戍卒召集起來(lái)說(shuō):“我們已經(jīng)誤了期限,這是要?dú)㈩^的。即便現(xiàn)在不被殺頭,但將來(lái)我們大部分人也要死在邊地。男子漢大丈夫不能這樣個(gè)死法,要死就要死的有個(gè)名堂。那些王侯將相,難道他們天生就命該如此嗎(王侯將相寧有種乎)?眾戍卒齊聲擁護(hù),于是做了一面大旗,號(hào)稱大楚,以陳勝為將軍,吳廣為都尉,舉行起義。
起義軍先后攻克了大澤鄉(xiāng)、蘄縣,然后又攻克了銍、酂、譙等地,等到了陳縣,已經(jīng)擁有了兵車七百乘,騎兵一千多,步卒幾萬(wàn)人。陳勝于是自立為王,國(guó)號(hào)張楚。
陳勝稱王,極大地鼓舞了天下飽受秦政之苦的人民,他們?cè)谌珖?guó)各地逮捕宣判當(dāng)?shù)氐墓倮舻淖餇?,以便響?yīng)陳勝。許多有名的義軍首領(lǐng)甚至原六國(guó)王族后人也都打著陳勝的旗號(hào)參加了反秦戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然因?yàn)榉N種原因陳勝的起義沒(méi)有成功,但他點(diǎn)燃的這把大火卻已經(jīng)洶洶地燃燒了起來(lái),秦王朝最終被這把大火燒毀。就像《史記》說(shuō)的那樣,陳勝雖然死了,他所封立派遣的侯王將相終于滅掉了秦王朝。所以說(shuō),為秦王朝掘墓的第一锨土是陳勝挖的,平民參與政治的時(shí)代也是陳勝開(kāi)啟的。
陳勝一句“王侯將相寧有種乎?”我們現(xiàn)在的人不能親身感受他的力量究竟有多大,但在當(dāng)時(shí),的確是讓人振聾發(fā)聵,這是一句改變幾千年政治格局的宣言,他將戰(zhàn)國(guó)以來(lái)幾百年間士民的奮斗的夢(mèng)想做出了一個(gè)最好的總結(jié)。
帝王將相寧有“種”嗎?在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),還真就是有“種”,像陳勝這種身份的人要想拜將封侯,一般人做夢(mèng)都不會(huì)想到,因而和他一起傭耕的人要笑話他,就憑你一個(gè)給人家扛活的人憑什么能夠富貴?陳勝也是知道這一點(diǎn),因此他起事時(shí)不得不借助于這些“有種”的人——公子扶蘇和楚將項(xiàng)燕,同時(shí)還要借助天地鬼神。甚至是在他以后,也有很多人還是不敢像他一樣的想。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁起事是在陳勝以后,他敢于殺了會(huì)稽太守起兵反秦卻不敢自立為王。渡江以后,陳勝已死,項(xiàng)梁擁有一支天下最強(qiáng)大的反秦軍隊(duì),但他仍然聽(tīng)從了范增的建議,找來(lái)一個(gè)放羊的人冒充楚懷王的孫子來(lái)做王,自己卻只做了一個(gè)武信君。
為什么是這樣?只因?yàn)樗浅㈨?xiàng)燕的兒子,項(xiàng)燕是楚王的將軍,王的將軍最高爵位就應(yīng)該是侯爵的“君”,這是他骨子里的規(guī)矩,也是當(dāng)時(shí)很多人的觀念。還有那個(gè)陳嬰,他本來(lái)是東陽(yáng)縣的令史,起義者殺了縣令,要強(qiáng)行立他為王。陳嬰的母親說(shuō),自從我做了你們陳家的媳婦,還從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)你們陳家祖上有顯貴之人,因此勸兒子去依附他人。陳嬰還真聽(tīng)從了母親的話,沒(méi)敢做王,把軍隊(duì)交給了項(xiàng)梁并依附了人家。
劉邦這人則更能說(shuō)明問(wèn)題,他起義時(shí),本來(lái)就是一個(gè)逃亡者,躲到了芒碭山里,過(guò)著朝不保夕的日子,當(dāng)殺了縣令起義后,人們推舉他當(dāng)一個(gè)縣令,他還在推三阻四,原來(lái)縣里的官員曹參、蕭何等人甚至連這個(gè)縣令都不敢當(dāng)。劉邦后來(lái)當(dāng)了漢王最后當(dāng)上了皇帝,很難說(shuō)不是受到了陳勝當(dāng)王的啟發(fā)才立下了遠(yuǎn)大志向。陳勝死后被安葬在碭縣,劉邦當(dāng)皇帝時(shí)還安排了三十戶人家為其守墓,按時(shí)殺牲祭祀他,說(shuō)明劉邦是認(rèn)可這個(gè)王的。陳勝畢竟和項(xiàng)羽不同,項(xiàng)羽當(dāng)過(guò)霸王,劉邦還曾經(jīng)依附過(guò)人家叔侄,并且他那個(gè)漢王是人家項(xiàng)羽封的,陳勝卻沒(méi)有任何恩德給予劉邦,劉邦仍然這般重視陳勝,不能一點(diǎn)不從精神層面上尋找原因。
陳勝開(kāi)啟的這個(gè)時(shí)代還得到了當(dāng)時(shí)和后世的認(rèn)可,當(dāng)時(shí)一般的起義者要打他的旗號(hào),就連六國(guó)的舊貴族也同樣打他的旗號(hào)甚至接受他的任命。《史記》的編寫次序是本紀(jì)、世家、列傳,也就是從高到低三個(gè)等級(jí),司馬遷把陳勝列在世家之中,他又是漢武帝時(shí)期朝廷任命的史官,可見(jiàn)陳勝這個(gè)王是得到了統(tǒng)治者和史家共同認(rèn)可的。有了陳勝這個(gè)王,劉邦這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)亩嗌俨庞辛艘恍┑讱狻?/p>
當(dāng)然,劉邦的底氣還是略顯不足,于是就出現(xiàn)了那么多的征兆,像蛟龍伏在他母親身上生了他,神出鬼沒(méi)的算命先生見(jiàn)了他就說(shuō)貴不可言,所在的地方總有一團(tuán)云氣飄搖在上,斬蛇起義等等故事也就應(yīng)運(yùn)而生了。這是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代人們認(rèn)識(shí)水平所決定的,陳勝只能給他一種榜樣的意義,還不能完全徹底地解決人們的觀念問(wèn)題,所以只能把“天”搬來(lái),讓人們接受他,也就是接受天的意志。同樣都是平民皇帝,朱元璋的神征天兆就沒(méi)有劉邦那么多,若論身份,朱元璋比劉邦還要慘,應(yīng)該更需要這類東西,只不過(guò)人們的觀念已經(jīng)有了很大的改變而已。
這種觀念的改變,正是從陳勝開(kāi)始的。因此說(shuō),陳勝稱王開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代,平民從此走上了最高政治舞臺(tái)。