武則天失去皇位為什么還受后代尊祟？

武則天登基成為一代女皇，有人為此喝彩，有人想要把她趕下臺(tái)。武則天謀得皇位，不得不說(shuō)是對(duì)李氏家族的侮辱。但是武則天晚年將皇位還給李氏，自己卻依然備受尊崇，這是為什么呢？

隋煬帝是亡國(guó)之君，隋煬帝有統(tǒng)一中國(guó)的功勞，但死后只落得半畝地下葬，這是很悲慘的。但武則天不一樣，武周王朝滅亡后，李唐王朝的新任皇帝唐中宗李顯稱武“則天大圣皇帝”，給她一個(gè)充分的歷史認(rèn)可，唐中宗還下令今后每十天要率領(lǐng)所有的文武大臣去看武則天一次。

唐朝太上皇都沒(méi)有得到過(guò)這樣的待遇，唐朝太上皇比較多，因?yàn)檎儽容^多。武則天的孫子唐玄宗也當(dāng)過(guò)太上皇，唐肅宗從來(lái)也不去看唐玄宗，唐肅宗喜歡小公主整天抱著小公主上朝，一個(gè)大臣勸唐肅宗說(shuō)當(dāng)年皇上抱著你就像你抱著小公主一樣疼愛(ài)，你怎么能不去看看他呢。說(shuō)得唐肅宗滿臉羞愧，羞愧之后照樣不去，關(guān)系很差。

太上皇沒(méi)有得到的待遇，武則天得到了，皇帝每十天率領(lǐng)文武大臣去看她。武則天臨死之前做了一個(gè)聰明的決策，回歸母親和妻子的身份，奠定了她在唐朝的地位。武則天對(duì)中國(guó)歷史有貢獻(xiàn)有善政，奠定了她在中國(guó)整個(gè)歷史的地位。

武則天死之前最后一個(gè)政治遺囑是袝廟、歸陵、去帝號(hào)，稱“則天大圣皇后”，袝廟是把自己的神主放在唐朝的宗廟中，歸陵是要回到唐高宗的乾陵，去帝號(hào)是不當(dāng)皇帝當(dāng)則天大圣皇后，我們第一眼看上去是武則天妥協(xié)了，回到皇后的位置上了，看上去是妥協(xié)了，但是聰明的妥協(xié)。政治家要學(xué)會(huì)的第一件事就是妥協(xié)，任何國(guó)家之間談判要有堅(jiān)持也要有妥協(xié)，政治就是妥協(xié)的藝術(shù)，武則天的妥協(xié)將自己從離經(jīng)叛道的皇帝回到了妻子和母親的身份，是唐高宗的合法妻子、兒女們合法的母親。

百善孝為先，古代最講究孝道，兒子不可以否定母親，兒子孫子不可以否定自己的祖先，所以武則天在唐朝地位很高。武則天的靈寢回到唐高宗的乾陵，后代不可能開(kāi)棺戮尸，動(dòng)她的靈就等于動(dòng)唐高宗的靈，即使母親背叛了父親，兒子們都不可以再動(dòng)父親的靈寢。因?yàn)楣糯赣H是至高無(wú)上的，是家里的天，皇帝是整個(gè)國(guó)家的天，她的歸靈使唐朝人都無(wú)法動(dòng)她，且對(duì)她的評(píng)價(jià)很高，這是她的地位被保持在唐朝的理由。

唐朝延續(xù)了280多年就結(jié)束了，后來(lái)明清不再是李姓王朝，但歷史上對(duì)武則天都有比較中肯的評(píng)價(jià)，在官方史書中武則天一直保持著皇帝的地位，武則天對(duì)歷史有貢獻(xiàn)有善政，對(duì)中國(guó)的發(fā)展有幫助有好處。武則天最大的善政就是人材政策，使得人材流動(dòng)起來(lái)了，最大的貢獻(xiàn)是科舉制度。在武則天之前是貴族社會(huì)，貴族社會(huì)不需要科舉，貴族的兒子天生就是當(dāng)官的料，武則天認(rèn)為沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)誰(shuí)都不能當(dāng)官，科舉制是最好的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，科舉制度不是武則天創(chuàng)立的，但是武則天充分發(fā)展起來(lái)的。

武則天認(rèn)為父子相承的官位制度不行，她親自在洛陽(yáng)對(duì)全國(guó)的考生進(jìn)行考試，那時(shí)全國(guó)有幾萬(wàn)考生，所有的考生在她眼前過(guò)，她親自主持考試，把好的考卷貼到尚書省相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院，讓人們知道她選用了什么樣的人材。

科舉制在人們的心目中神圣起來(lái)了，突破了父子相承的當(dāng)官制度，通過(guò)考試考上去的會(huì)被認(rèn)為有本事，白衣卿相是武則天大力提倡的結(jié)果，使得所有人不論出身是什么都要接受統(tǒng)一考試，出現(xiàn)“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的局面。所有人都看到上升的希望，本來(lái)比較保守的官僚選拔制度就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，對(duì)中國(guó)古代的意義特別大，影響了中國(guó)以后一千多年的歷史。