魯智深人物介紹 深入了解魯智深的人物特點(diǎn)

魯智深人物介紹，在歷史上，水滸傳里面的魯智深被大家稱為俠客，那么到底因?yàn)槭裁礃拥墓适虏抛岕斨巧钣兄@樣的一個(gè)稱號(hào)呢？今天為大家來簡(jiǎn)單的介紹一下魯智深這樣的一個(gè)英雄人物，看一下魯智深和林沖之間到底是如何認(rèn)識(shí)的，兩人之間又有著什么樣的關(guān)系？

魯智深介紹

俠義英雄，也可以叫俠客。中國古代，很早就有俠客出現(xiàn)，而先秦以前的典籍并不曾記載;為此，司馬遷頗遺憾地說：“自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之?！痹凇妒酚洝愤@部偉大巨著里，司馬遷專門撰寫一篇《游俠列傳》，為一些著名俠客樹碑立傳;他實(shí)事求是記述了不同類型的俠客，充分肯定了布衣之俠、鄉(xiāng)曲之俠、閭巷之俠，贊揚(yáng)了他們“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高貴品德。

直到唐代游俠之風(fēng)依然盛行，這不僅與古代任俠傳統(tǒng)，而且與唐代西域交通發(fā)達(dá)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮有關(guān)。特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)習(xí)“融胡漢為一體，文武不殊途?！?陳寅恪語)更促成了少年喜劍術(shù)、尚任俠的風(fēng)氣。李白少年時(shí)代，頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響，他自幼勤苦讀書之外，“十五好劍術(shù)”，“高冠佩雄劍”，一生與劍結(jié)下不解之緣;他以神劍般妙筆寫了歌頌俠客的詩篇《俠客行》，詩中寫道：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名?！碧拼∫苍谕}詩中贊嘆：“俠客不怕死，怕死事不成。”

在歐洲中世紀(jì)，也曾出現(xiàn)過騎士，類似于中國的俠客。騎士原是受過正式訓(xùn)練的騎兵，后來演變?yōu)橐环N榮譽(yù)稱號(hào)，騎士是歐洲中世紀(jì)的一種榮譽(yù)稱號(hào)，是戰(zhàn)斗、忠誠、正義、榮耀的象征，每一個(gè)騎士都以騎士精神作為守則，是英雄的化身。在一個(gè)人具有騎士素質(zhì)之后，國王把劍放平，封一名青年為騎士。當(dāng)時(shí)就有不少文學(xué)作品記述騎士的傳奇故事，世界名著《堂·詰訶德》中的主角堂·詰訶德成天就夢(mèng)想做一名行俠仗義的騎士。

歐洲騎士崇尚騎士精神，具有騎士美德。騎士精神是指“對(duì)個(gè)人的人格的愛護(hù)和尊重;為被壓迫者和被迫者犧牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神;把女子作為愛和美在塵世上的代表及作為和諧、和平與安慰的光輝之神而加以理想化的崇拜等等?！痹谖鞣轿幕瘋鹘y(tǒng)中，中世紀(jì)騎士精神對(duì)現(xiàn)代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用，它后來轉(zhuǎn)變?yōu)榧澥匡L(fēng)度，形成了現(xiàn)代歐洲人對(duì)于個(gè)人身份和榮譽(yù)的注重，對(duì)于風(fēng)度、禮節(jié)和外表舉止的講究;對(duì)于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪漫氣質(zhì)的向往;以及恪守公開競(jìng)賽，公平競(jìng)爭(zhēng)的精神品質(zhì)。騎士具有八大美德，即謙卑，榮譽(yù)，犧牲，英勇，憐憫，誠實(shí)，精神，公正。

毫無疑問，中華俠客自然有他們的俠客精神，也有他們的俠客美德。但是，迄今為止還沒有人對(duì)中華俠客精神和俠客美德進(jìn)行完整的歸納總結(jié)。我個(gè)人認(rèn)為，中華俠客的精神主要體現(xiàn)為“仁、義、勇”。所謂“仁”，就是仁愛，仁者愛人，也就是對(duì)他人尤其是弱者，充滿仁愛和同情。所謂義，就是崇尚正義、伸張正義，這個(gè)義，不是哥們義氣，而是發(fā)自內(nèi)心的正義感，只要路見不平，便挺身而出，拔刀相助，哪怕人家與我非親非故，也要為他討回公道。所謂勇，就是勇敢，為了伸張正義，不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲。同樣，中華俠客也有中華俠客的美德，而且與歐洲騎士美德相似，盡管中歐國情有所不同，但是人性是相通的。

魯智深原名魯達(dá)，智深是被迫出家后的法號(hào)。魯智深開始出現(xiàn)在《水滸傳》的時(shí)候，是延安府一個(gè)提轄，相當(dāng)于縣團(tuán)級(jí)的武官。盡管他當(dāng)時(shí)身份不是俠客，但是他身懷俠肝義膽，較之其他梁山好漢，更富有俠客精神，更富有俠客美德。這么說，并不是刻意抬高魯智深而貶低其他好漢，而是依據(jù)事實(shí)說話的。

魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，堪稱《水滸傳》里最精彩的篇章，也是最感人的仗義行為。在渭州，魯智深與史進(jìn)、李忠一起下酒館，聽到有一個(gè)女子啼哭，問出一段冤情：民女金翠蓮隨父母來渭州投奔親眷不遇，母親染病身亡，父女淪落他鄉(xiāng)。那個(gè)鄭大官人趁人之危，使人強(qiáng)媒硬保，要金翠蓮做妾;他寫了三千貫文書，虛錢實(shí)契，娶了金翠蓮為妾，未及三個(gè)月，又把金翠蓮趕打出去，并索要原典身錢三千貫。金家父女不敢和他爭(zhēng)執(zhí)，只好每日到酒樓上唱曲，掙得一些錢，將大半用來償還典身錢。大家看到，鄭大官人實(shí)際上未曾支付典身錢給金老頭，他沒花一文錢，居然把人家黃花閨女騙到手，玩了三個(gè)月之后，又將她趕打出去，到頭來還要追索子虛烏有的三千貫典身錢。白玩了人家女兒，還要敲詐一筆錢財(cái)，真是混賬透頂，欺人太甚！

其實(shí)，鄭大官人并不是大官人，而是一個(gè)賣肉的屠夫，用咱們家鄉(xiāng)話說，就是一個(gè)殺豬佬。一個(gè)殺豬佬，仗著手頭有幾個(gè)臭錢，憑借金錢的力量能支配幾個(gè)地痞流氓，竟然在地方橫行，欺男霸女，魚肉百姓。對(duì)于俠肝義膽的魯智深來說，遇到這樣仗勢(shì)欺人的事情，第一反應(yīng)就是打抱不平。而史進(jìn)、李忠卻勸他明日理會(huì)，其實(shí)是敷衍一下，因?yàn)樗麄儾⒉唤橐饨鸺腋概芰枞?，也不想管這樁閑事。但是，魯智深嫉惡如仇，遇到這樣的閑事，他非管不可。他不僅要管，而且管到底。

在一些人看來，魯智深只是一個(gè)“該出手時(shí)就出手”的莽夫，其實(shí)他是一個(gè)粗中有細(xì)、面惡心善的英雄。在采取行動(dòng)之前，他對(duì)金家父女做了妥善安排，先是給了父女十五兩銀子作盤纏，然后去父女羈留的客棧，解除店小二對(duì)父女的監(jiān)控，讓父女遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去之后，才去找那個(gè)鄭屠夫理論。隨后發(fā)生的事情，大家都非常熟悉，魯智深找到鄭屠夫，故意讓他分別切十斤肥肉、十斤精肉和十斤軟骨，惹惱了鄭屠夫，兩人動(dòng)手打起來，結(jié)果鄭屠夫被三拳打死。

當(dāng)然，魯智深并非有意打死鄭屠夫，只想狠狠教訓(xùn)他一下，不料出手過重，三拳致命。不過，從鄭屠夫平素為非作歹來看，也是死不足惜的。從魯智深解救金家父女來看，他身上的確閃耀著俠客精神：首先是仁，具體表現(xiàn)為他對(duì)貧弱的金家父女充滿關(guān)愛和同情;其次是義，盡管金家父女與他非親非故，可他毅然挺身而出，不僅慷慨解囊相助，而且出手教訓(xùn)惡霸;再次是勇，不管對(duì)方是否有錢有勢(shì)，也絕不畏懼，勇于出擊，勇于擔(dān)當(dāng)。

除了解救過金家父女，魯智深還解救過劉家父女。這一次，更是典型的俠客之舉。魯智深由于打死鎮(zhèn)關(guān)西，被官府通輯，不得不丟掉官職逃亡。途中巧遇被他解救的金氏父女，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，他到五臺(tái)山文殊寺落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說了一偈：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！濒斨巧钣纱说妹Ｔ谖氖馑?，魯智深不守清規(guī)戒律，吃肉喝酒，還鬧出一些事來，智真長(zhǎng)者因此推薦他去東京相國寺。

魯智深投奔東京相國寺，路過桃花村的時(shí)候，又遇到一件麻煩事：劉太公的女兒因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮，被桃花山匪首小霸王周通看中，強(qiáng)行送上彩禮，硬要入贅劉家做女婿，跟人家閨女成婚。盡管嫁給山大王做壓寨夫人，可以吃香喝辣的，但良家婦女一般不愿與強(qiáng)盜一起生活，所以劉太公和他女兒從內(nèi)心里是不答應(yīng)這門親事的。面對(duì)山大王強(qiáng)行入贅，父女卻無可奈何。

關(guān)鍵時(shí)刻，魯智深再次挺身而出，出手相救。不過，這次他不是出手便打，而是脫光身上衣服，鉆進(jìn)銷金帳里，冒充即將成婚的新娘，等候土匪新郎的到來。小霸王周通興高采烈地步入洞房，正要與“新娘”親密接觸，沒想到迎來一頓的呵罵和拳打;周通被打得鼻青臉腫，直喊救命。最后，在魯智深調(diào)停下，小霸王周通折箭為誓，從此不再打劉家閨女的主意。

在相國寺，魯智深與林沖惺惺相惜，一見如故，結(jié)為異姓兄弟。

林沖遭到高俅父子的陷害，魯智深表現(xiàn)得極為仗義，盡管兩人只有一面之交，可是他待林沖親如骨肉，一直在暗中護(hù)衛(wèi)他。在野豬林，兩個(gè)公人秉承高俅的旨意，準(zhǔn)備謀害林沖的性命，魯智深及時(shí)出面解救。能結(jié)拜如此義薄云天的兄弟，可謂林沖不幸中的幸運(yùn)。

那個(gè)被魯智深打過的周通后來也上了梁山，成為108條好漢之一。魯智深，行俠仗義，扶弱濟(jì)困;周通打家劫舍，搶占民女，同樣是梁山好漢，做人的差距怎么這么大呢？答案在于，魯智深俠肝義膽，富有俠客精神，而周通則不具體這種精神。何止周通，就是那些被公眾視為英雄的武松、楊志、李逵等人也缺乏這種精神。

武松醉打蔣門神，也是《水滸傳》的精彩篇章。其實(shí)，武松此舉主要是為了報(bào)答施恩，因?yàn)槭┒鞲缸硬粌H讓他免遭一百殺威棒的毒打，而且讓他在牢房享受最好待遇，每天吃好喝好，吃嘛嘛香;在武松看來，若不為施恩賣力，就不夠哥們義氣;從施恩角度看，似乎在做一筆交易，小恩小惠施給武松，以便讓他感恩戴德，替自己打架出氣。不管怎么說，武松打蔣門神，談不上行俠仗義，只是江湖爭(zhēng)斗而已，甚至有點(diǎn)黑吃黑的味道。

一般讀者，尤其是當(dāng)時(shí)的東京市民，大多為楊志殺了牛二而拍手稱快。殺死牛二，客觀上的確是為民除害，但這并非楊志的初衷，他原意是賣掉祖?zhèn)鞯膶毜?，換一些盤纏，投往別處安身。假如有人出錢買刀，他便一走了之。偏偏遇到牛二這個(gè)潑皮胡攪蠻纏，想占有寶刀，卻不肯出錢。在牛二步步緊逼之下，楊志只好把他殺了。這是無可奈何之舉，而非行俠仗義的壯舉。

再看李逵，這里且不說他濫殺無辜，就說他唯一一次與行俠仗義沾邊的行為吧。聽說莊主狄太公家里鬧鬼，李逵主動(dòng)提出幫人家捉鬼，結(jié)果發(fā)現(xiàn)狄女與情人私通，于是拿起斧頭三下五除二，把一對(duì)情人的腦袋砍掉。鬧得狄太公夫婦肝腸寸斷，傷痛欲絕。為了捉鬼，竟然把人家女兒殺了，算什么行俠仗義？即便人家女兒有奸情，也輪不上你李逵來處死！或許有人為李逵辯解，說他是“好心辦壞事”。不過，這壞事也辦得太壞了。實(shí)際上，李逵并沒有悲天憫人的好心，他與魯智深有天壤之別，一個(gè)是殺人惡魔，一個(gè)是俠義英雄。

文殊寺智真長(zhǎng)老說魯智深“心地剛直”，可謂慧眼識(shí)人。別看他相貌兇頑、語言粗魯，心地卻非常剛直，充滿浩然正氣，而且有悲憫的菩薩心腸，是梁山好漢中至真至純的人物?；蛟S《水滸傳》作者出于對(duì)魯智深的喜愛或崇敬，給他安排一個(gè)很好的結(jié)局——在浙江一家寺院禪坐圓寂，證得果位。

魯智深雖然坐化升天了，可是他的俠義精神卻長(zhǎng)留人間，值得后人敬仰和學(xué)習(xí)。尤其是今天，當(dāng)?shù)仄喊栽诔青l(xiāng)胡作非為的時(shí)候，當(dāng)流氓阿飛公然調(diào)戲婦女的時(shí)候，當(dāng)權(quán)貴“惡少”橫沖直撞侵害百姓的時(shí)候，更需要富有俠義精神的人挺身而出，見義勇為，鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，這樣有助于形成激濁揚(yáng)清、止惡向善的社會(huì)風(fēng)氣。面對(duì)壞人壞事，公眾如果保持沉默或忍氣吞聲，只會(huì)助長(zhǎng)“牛二”之流更加驕橫。