三十功名塵與土八千里路云和月 宋代名將岳飛之死
宋詞是我國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，岳飛的《滿江紅》則是流傳最廣的宋詞之一。近代以來(lái)，由于岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄形象，《滿江紅》受到大眾媒體的青睞，幾乎家喻戶曉。岳飛是一個(gè)充滿悲劇色彩的英雄人物，在宋代的士大夫政治格局中，岳飛被視為武將，因此遭到壓制。而賣(mài)國(guó)權(quán)相秦檜，則成為這位抗金名將走向滅亡的關(guān)鍵人物。1140年，在抗金大業(yè)即將走向勝利的時(shí)刻，宋高宗以“十二道金牌”命令岳飛班師回朝，岳飛慨嘆：“十年之功，毀于一旦?！贝撕?，宋朝政府任命岳飛為樞密副使，實(shí)際上是剝奪了他的軍權(quán)。即便如此，金國(guó)人仍然充滿憂慮，擔(dān)心岳飛東山再起。因此，殺掉岳飛成為金朝答應(yīng)議和的條件之一。金朝走狗、漢奸秦檜與宋高宗狼狽為奸，聯(lián)手策劃了這出岳飛之死的千古奇冤。面對(duì)韓世忠的責(zé)問(wèn)，秦檜以“莫須有”作答。韓世忠憤怒的說(shuō)：“莫須有三字，何以服天下！”
對(duì)于岳飛，元代所修的《宋史》本有公允的評(píng)價(jià)：西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見(jiàn)哉。史稱關(guān)云長(zhǎng)通《春秋左氏》學(xué)，然未嘗見(jiàn)其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風(fēng)，而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢(shì)不兩立，使飛得志，則金仇可復(fù)，宋恥可雪;檜得志，則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟(jì)，道濟(jì)下獄，嗔目曰：“自壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！
近代以來(lái)，對(duì)于岳飛慘遭殺身之禍的原因，曾有兩種比較流行的觀點(diǎn)，鄧廣銘均予以了駁斥：一是，認(rèn)為張韓劉岳等大將全都是非常跋扈的，南宋政府對(duì)他們已經(jīng)感到難以制馭和尾大不掉。為了遏制這種局面，提高中央政府對(duì)諸大將的控制之權(quán)，所以采取了殺一儆百的辦法而把岳飛殺掉。
這種觀點(diǎn)，事實(shí)上就等于說(shuō)岳飛之被害是完全應(yīng)當(dāng)?shù)?，是沒(méi)有什么冤枉可言的。這是為秦檜、趙構(gòu)殘害民族英雄的罪行喝采，是一種荒謬絕倫的議論！南宋初年的武將中誠(chéng)然有些十分囂張的，但是岳飛的作風(fēng)卻不是那樣。如果確是為防制武將跋扈而殺一儆百，則最應(yīng)該收拾的是劉光世和張俊，萬(wàn)無(wú)殺及岳飛之理。今竟先從岳飛開(kāi)刀，這就顯而易見(jiàn)得是別有陰謀，是與制裁武將一事別不相干的。
二是，認(rèn)為岳飛的被害，是因?yàn)樗?jīng)常叫喊“迎還二圣”(徽欽二帝)的口號(hào)，深為趙構(gòu)所忌之故。明代的文徵明在《滿江紅》詞中所說(shuō)“念徽欽若返，此身何屬”及“笑區(qū)區(qū)一檜有何能，逢其欲”，至今還有人加以援引。其實(shí)，這樣的解釋也不符合歷史實(shí)際。
“迎二圣，歸京闕”的口號(hào)，在南宋政權(quán)建立之初，的確是每個(gè)主張武力抗金的人都經(jīng)常叫喊的，岳飛也是其中之一。但是，到1135年以后，宋徽宗已經(jīng)死在金國(guó)的五國(guó)城，而這時(shí)金國(guó)貴族又常常聲言，要把宋欽宗或其子送回開(kāi)封，重新把他冊(cè)封為宋的皇帝，借以向偽齊的劉豫和南宋的趙構(gòu)進(jìn)行一箭雙雕的恫嚇。在這種情況下，如果仍舊強(qiáng)調(diào)迎還欽宗的主張，那就無(wú)異于作敵人的應(yīng)聲蟲(chóng)，并且以行動(dòng)與敵人互相配合了，這當(dāng)然是岳飛萬(wàn)萬(wàn)不肯為的。所以，自1136年以后，不論在任何場(chǎng)合，岳飛都不再提迎還欽宗的事了。所以，以為岳飛因主張迎還欽宗而遭趙構(gòu)毒手之說(shuō)，是完全昧于史實(shí)的一種無(wú)稽之談。
岳飛之死，乃是南宋政府中抗戰(zhàn)派與投降派尖銳斗爭(zhēng)的又一回合的悲劇結(jié)局。岳飛的殺身之禍，只是因?yàn)樗麍?jiān)持以武力抗擊金人，堅(jiān)決反對(duì)賣(mài)國(guó)投降的所謂“講和”而招惹了的。是秦檜和趙構(gòu)共同對(duì)他下的毒手。正是因?yàn)樵里w始終一貫地堅(jiān)持收復(fù)失地、報(bào)仇雪恥，特別是堅(jiān)決反對(duì)任何形式的叛賣(mài)國(guó)家和民族的罪行，雖遭受到投降派君相的忌恨而不稍改變，且終至以身殉之，所以他才成為我國(guó)歷史最偉大的民族英雄之一。岳飛為此而生，為此而死，他的死，大義凜然，重于泰山！
