飛將軍李廣從軍數(shù)十載為何一直難封侯?
《史記?李將軍列傳》上記載,李廣在孝文十四年(公元前166年)就從軍擊胡,依靠騎射無(wú)雙的技術(shù),開(kāi)始了自己的職業(yè)軍旅生涯。李廣一生與匈奴作戰(zhàn)四十多年,威震塞外,號(hào)稱飛將軍。無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是今天,李廣都是武帝時(shí)代除了衛(wèi)青和霍去病以外最知名的漢朝將軍??墒悄腿藢の兜氖抢顝V跟衛(wèi)青和霍去病這兩位少年得志的將軍相比,實(shí)在是命運(yùn)坎坷,勤勤懇懇拼殺了四十年到死都沒(méi)有封侯。于是就有了“馮唐易老,李廣難封”的名句,成了后來(lái)中國(guó)式人才感嘆生不逢時(shí)的公式和典故。
有關(guān)李廣難封的分析有很多版本。有研究管理學(xué)的學(xué)者說(shuō),跟漢朝的考核制度有關(guān)。據(jù)考證,漢朝封侯的標(biāo)準(zhǔn)是按照斬首匈奴的數(shù)量,也就是按人頭的數(shù)量封侯。獎(jiǎng)勤罰懶,多勞多得,這樣的考核其實(shí)是因襲了秦朝的制度,聽(tīng)起來(lái)似乎是對(duì)大多數(shù)人都公平的制度。如果一個(gè)人養(yǎng)了一群貓來(lái)抓耗子,大概也只能用這種辦法考核、獎(jiǎng)勵(lì)貓們??墒抢顝V不是大多數(shù),他名氣太大,以剽疾迅猛、騎射精絕著稱,所以匈奴怕了他,聽(tīng)到他的名號(hào)就望風(fēng)而逃,不給他砍腦袋的機(jī)會(huì)。沒(méi)有匈奴的腦袋就沒(méi)有侯。
這樣看,李廣大概太張揚(yáng),在沒(méi)有砍夠腦袋的時(shí)候,在匈奴的江湖上名氣太大。李廣如果成熟一點(diǎn),完全可以先韜光養(yǎng)晦、扮豬吃虎,等砍夠了腦袋封侯了以后再出名。畢竟當(dāng)官不是當(dāng)明星,在那個(gè)年代名氣再大也沒(méi)有人請(qǐng)他拍廣告或者代言減肥茶,人紅戲不紅得不到任何好處。
還有一種說(shuō)法,在《史記?李將軍列傳》和《漢書》里都有記載。李廣長(zhǎng)期不能封侯自己也郁悶,就找了個(gè)大師去做了一次“心理咨詢”。大師看了李廣半天,說(shuō)他眼睛里面有something(異物)??赡芾顝V內(nèi)力精深吧,內(nèi)力精深的人眼睛里都有something。但是李廣是個(gè)很認(rèn)真的人,就不斷追問(wèn)something到底是什么?大師被問(wèn)急了就說(shuō),總之是做過(guò)什么虧心事。李廣倒是很誠(chéng)實(shí),當(dāng)時(shí)自己就交代了。
想當(dāng)年羌人在李廣的地盤隴西發(fā)動(dòng)叛亂,李廣當(dāng)時(shí)是隴西太守,職責(zé)所在,只有帶兵征討。兵書上說(shuō)“不戰(zhàn)而屈人之兵”,書生看了一百遍還是紙上談兵,李廣看了就想到了兵不血刃??傊揽匡w將軍的威名加上深入細(xì)致的思想工作,李廣順利地招降了八百羌族反叛者。談判當(dāng)中雙方的權(quán)利和義務(wù),在《史記?李廣列傳》中沒(méi)有交代,從人性的角度判斷,李廣如果要兌現(xiàn)承諾,那么糧食、物資甚至官爵都是必需的。這就出現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題——大漢朝的預(yù)算是有限的,而李廣掌握的資源也很有限。兌現(xiàn)不了承諾的后果很嚴(yán)重,要永遠(yuǎn)解決問(wèn)題李廣還是想到了一個(gè)字“殺”。八百放下武器的羌人就這樣被屠殺了,他們當(dāng)中可能還有老人和孩子,他們臨死前肯定少不了詛咒李廣和他的后人,這是亙古不變的人性公式,不用司馬遷交代我們也能推斷出來(lái)?!锻睹麪睢防锏那楣?jié)大概是受了這個(gè)故事的影響。
至于原因,可能李廣不好意思跟大師說(shuō),“俺舍不得把饃分給那些山漢吃”,所以找了個(gè)居高臨下的理由——為了維護(hù)邊疆安定局面,總要犧牲一些人。兵書上說(shuō)“居高臨下,勢(shì)如破竹”,李廣想用國(guó)家利益高于一切居高臨下地把那個(gè)大師勢(shì)如破竹,沒(méi)想到一著急讓大師發(fā)現(xiàn)了破綻。大師當(dāng)時(shí)的想法應(yīng)該是這樣的:“大哥,一句話就詐出來(lái)了,就這心理素質(zhì)還想封侯?”當(dāng)然大師不可能這么說(shuō),所以大師還是大師,但是李廣封侯的事就麻煩了。大師嘆了一口氣,對(duì)李廣說(shuō):“禍莫大于殺已降。”就是說(shuō)殺了俘虜要遭報(bào)應(yīng)。一將成名萬(wàn)骨枯是普遍規(guī)律,哪個(gè)將軍沒(méi)有幾件虧心事?說(shuō)了就說(shuō)了,從心理學(xué)上講這叫傾訴,是緩解心理壓力,是保持心理健康的好辦法。
本來(lái)這種談話可以理解為心理咨詢。但是,這樣的談話居然被司馬遷寫進(jìn)了《史記?李將軍列傳》,這就可疑了。按理說(shuō)司馬遷是個(gè)很講究學(xué)術(shù)道德和獨(dú)立人格的知識(shí)分子,為了給李廣的孫子李陵說(shuō)句公道話,把自己男人的尊嚴(yán)和根本都犧牲了。很難想象這樣的人會(huì)編造一個(gè)他自己都不相信的故事放到自己的皇皇巨著里面。那么,難道李廣跟大師談話的時(shí)候司馬遷在場(chǎng)?從年齡上看這不可能,司馬遷因?yàn)榻o李陵說(shuō)公道話遭受腐刑的時(shí)候還相當(dāng)年輕,司馬遷寫成《史記?李將軍列傳》也是在那以后受了刺激,可見(jiàn)司馬遷和李陵是同齡人,李廣是他爺爺輩的人。
那么只有一種可能,要么是李廣,要么是大師把談話內(nèi)容泄露了出去,并廣為流傳,最后到了讓司馬遷不得不信的地步。如果是李廣,他這樣做的動(dòng)機(jī)讓人無(wú)法從利害關(guān)系的角度理解。李廣是代表大漢王朝去處理少數(shù)民族叛亂的,代表的不是他自己,而是皇帝和整個(gè)帝國(guó)。李廣殺俘就是漢朝皇帝殺俘,按照熱量傳遞的原理,那些滿懷怨恨而死的羌人的詛咒也會(huì)傳導(dǎo)到皇帝及其子孫身上。這種話從李廣的嘴里說(shuō)出來(lái),等于否定了大漢帝國(guó)的核心領(lǐng)導(dǎo)及整個(gè)班子的道德。作為一個(gè)皇帝或者任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo),這都很難接受。作為漢景帝的兒子和接班人漢武帝劉徹,后來(lái)沒(méi)有找個(gè)借口殺了李廣,已經(jīng)算是愛(ài)惜人才了。如果不是為了自己的利益,李廣這么做可能和向大師傾訴一樣,同樣出于心理需要,只是他在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候找了不恰當(dāng)?shù)膬A訴對(duì)象。
當(dāng)然還有一種可能,那就是大師把他們的談話泄露了出去,如果是這樣,大師的職業(yè)道德應(yīng)該讓人鄙視——保護(hù)客戶隱私是心理咨詢師的基本道德,大師更應(yīng)該以身作則。但是大師這種身份本來(lái)就是在江湖上行走靠嘴皮子賺錢的,這樣的結(jié)果并不出乎大家的預(yù)料。倒是李廣,一個(gè)受帝國(guó)培養(yǎng)多年的職業(yè)軍人,一個(gè)立志封侯的人,居然被一個(gè)江湖上混的大師玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),怎么能不讓漢武帝失望呢?
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