劉半農(nóng)在北平大學(xué)時(shí)曾頒“禁舞令” 違者立即除名

劉半農(nóng)(1891—1934，即劉復(fù))在主持北平大學(xué)女子文理學(xué)院期間，曾明確規(guī)定，禁止女生入公共跳舞場(chǎng)。1931年2月9日，他還曾親自為之?dāng)M定布告，稱“現(xiàn)在本市各飯店所設(shè)公共跳舞場(chǎng)，大都流品不齊，空氣污濁，絕非青年學(xué)子所應(yīng)參加。茲特嚴(yán)重告誡：諸生務(wù)須自惜羽毛，絕不涉足;如有故違，一經(jīng)查出，立即除名。”這樣的校內(nèi)“禁舞令”，可謂嚴(yán)格，引來(lái)學(xué)生及各界議論，也在所難免。

1931年4月1日，北平《世界日?qǐng)?bào)》刊出了該報(bào)記者就“禁舞令”一事專訪劉半農(nóng)的內(nèi)容，在訪談中，劉不但談到了對(duì)女生跳舞的看法，還談到了關(guān)于女子稱謂“密斯”的看法。他的這些看法，都被該報(bào)統(tǒng)一以《跳舞與密斯》為題，刊發(fā)了出來(lái)。報(bào)載原文如下：

跳舞與密斯——?jiǎng)?fù)對(duì)其主張之解釋

自日前報(bào)載女子文理學(xué)院院長(zhǎng)劉復(fù)，禁止女生跳舞，及令學(xué)生互稱姑娘，以代密斯消息后，頗引起一般人好奇的注意。甚至西報(bào)譯載，滬報(bào)用特電登出，日昨記者晤見(jiàn)劉氏，詢彼對(duì)于此二種主張之理由。劉謂：

跳舞為娛樂(lè)消遣之一種，余雖不主張積極提倡，而無(wú)一概禁止之意。唯近來(lái)平市各舞場(chǎng)，空氣太壞，往往容易引誘青年，入于浪費(fèi)、虛榮、曠時(shí)、耽欲之迷途，或競(jìng)至造成悲慘之結(jié)果。此等舞場(chǎng)，歐美都會(huì)中亦有之，然自愛(ài)者，決不滿足。余為愛(ài)護(hù)青年及徇各生家長(zhǎng)之請(qǐng)求，曾于一月半以前，布告禁止學(xué)生舞場(chǎng)跳舞。蓋雅不欲今日中國(guó)之大學(xué)生，僅成其為一對(duì)對(duì)跳舞之所謂摩登青年也。至于家庭聚會(huì)，偶一跳舞，余固不反對(duì)也。

次言余不贊成學(xué)生間以密斯互稱，係去歲余就女子學(xué)院院長(zhǎng)職時(shí)，向?qū)W生發(fā)表者。第一，女子稱謂之名詞，國(guó)語(yǔ)中并不缺乏，為保存中國(guó)語(yǔ)言之純潔計(jì)，無(wú)須乎用此外來(lái)譯音之稱呼。第二，密斯在英語(yǔ)中，并非有何特別可貴處，英人對(duì)使女及飯店下女之類，亦稱“密斯”。未必一受此稱，便有何等光榮。第三，吾人口口聲聲呼打倒帝國(guó)主義之口號(hào)，而日常生活中尚將此不需要之帝國(guó)主義國(guó)家語(yǔ)言中譯來(lái)之名詞引用，誠(chéng)不知是何種邏輯。根據(jù)以上理由，余主張廢棄帶有奴性的“密斯”稱呼，而以“姑娘”“小姐”“女士”等國(guó)語(yǔ)中固有之稱呼代之。固非主張代替“密斯”稱呼，非用“姑娘”二字不可。而廢棄“密斯”之理由，亦非因其雅致或不雅致也。日前報(bào)載不過(guò)將舊事翻新，然與余原意，出入太多，致引起許多誤會(huì)，實(shí)令人引為遺憾也。

據(jù)上述報(bào)道可知，劉半農(nóng)在訪談就女生跳舞與女子稱謂問(wèn)題，表達(dá)了明確態(tài)度，即因“風(fēng)氣太壞”而禁止女生跳舞，另“為保存中國(guó)語(yǔ)言之純潔計(jì)”而廢棄“密斯”稱謂。如今看來(lái)，女大學(xué)生跳舞與用英文稱謂，根本無(wú)人在意，更談不上什么明令禁止廢棄之舉。但須知，這是在80余年前的中國(guó)舊都北平，劉半農(nóng)這一愛(ài)護(hù)學(xué)生的立場(chǎng)與舉動(dòng)，并不算特別過(guò)分。事實(shí)上，當(dāng)年因在公共跳舞場(chǎng)內(nèi)發(fā)生的種種糾葛事件，屢屢見(jiàn)諸報(bào)端。圍繞著男女情事、騙財(cái)騙色、情場(chǎng)爭(zhēng)端甚至于情殺案屢有發(fā)生。就在劉半農(nóng)的“禁舞令”公布之后不到一年時(shí)間內(nèi)，北平市政府也開(kāi)始大規(guī)模取締跳舞場(chǎng)。北平的全民“禁舞令”業(yè)已開(kāi)始醞釀，并逐步見(jiàn)諸報(bào)端、頒布實(shí)施。

遺憾的是，1934年7月14日，劉半農(nóng)因病猝死;這位時(shí)年僅44歲的早逝學(xué)者，在學(xué)術(shù)上的未竟之業(yè)還有很多。或許，他多次參與到諸如“跳舞與密斯”這樣的社會(huì)問(wèn)題論爭(zhēng)中(后來(lái)還曾參與“女性”不能替代“女人”之爭(zhēng))，他為參與社會(huì)事務(wù)上所投入的個(gè)人精力與時(shí)間之多，更為此刻他的早逝平添了幾分遺憾。曾為同門(mén)師兄弟的魯迅，在劉半農(nóng)死后所寫(xiě)的《憶劉半農(nóng)君》一文中，就明確提到“近幾年，半農(nóng)漸漸的據(jù)了要津，我也漸漸的更將他忘卻;但從報(bào)章上看見(jiàn)他禁稱“蜜斯”之類，卻很起了反感：我以為這些事情是不必半農(nóng)來(lái)做的。”