建文帝朱允炆下落之謎 建文帝朱允炆當(dāng)了幾年皇帝
建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝,其父朱標(biāo)是明太祖朱元璋的長子,早年立為太子,不幸中年早逝。朱元璋按封建禮法傳統(tǒng),立朱允炆為皇太孫,朱元璋死時(shí),他已21歲了。繼位后改“洪武”為“建文”,史稱“建文帝”。但在位僅僅四年,即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻,而下臺(tái)后的建文帝下落,卻又成了千古疑案,眾說紛壇。主要有:
自焚說。據(jù)永樂年間《實(shí)錄》和《明史稿》的記載,建文帝繼位后,即用兵部尚書齊泰和大常卿黃子澄謀,定策削藩。領(lǐng)兵在外、身為燕王的朱棣立即打著清君側(cè)的旗號(hào),起兵南下,發(fā)起“靖難之役”。不到四年,燕王即揮師渡過長江,兵臨南京城下,建文帝求和不允,只好死守,但是他的主帥李景隆卻打開金川門迎燕王大軍入城,滿朝文武紛紛投降。建文帝眼看大勢已去,不得已下令焚宮,頓時(shí)火光熊熊,建文帝攜皇后馬氏,跳入火中自焚,妃嬪侍從等,大都亦隨其蹈火而死。燕王朱棣入宮后,清宮三日,搜查建文帝下落。宮內(nèi)侍人都說建文帝已自焚,并從火堆里扒出一具燒焦的尸體證明之。燕王見到尸體,分不清男女,慘不忍睹。其繼位稱帝后,只得以天子“禮葬建文皇帝”。《明史·成祖本紀(jì)》及《明史·方孝儒傳》均持此說。
削發(fā)為僧說。清代名人呂安世和近人蔡?hào)|藩等則認(rèn)為燕軍破城后,建文帝無可奈何,遂想一死了之。此時(shí)少監(jiān)王鉞告訴他:你祖父臨死時(shí),給你留下一個(gè)鐵箱子,讓我在你大難臨頭時(shí)交給你。我一直把它秘密收藏在奉先殿內(nèi)。群臣急忙把箱子抬來,打開一看,里邊有三張度牒,就是做僧人的身份證,上面寫好了建文帝等三個(gè)人的名字。還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封,書中寫明:“建文帝從鬼門出,其它人從水關(guān)御溝走,傍晚在神樂觀西房會(huì)集。”據(jù)此,建文帝三人剃了頭,換上了憎衣,只帶了九個(gè)人來到鬼門。鬼門在太平門內(nèi),是內(nèi)城一扇小矮門。僅容一人出入,外通水道,建文帝彎著身子出了鬼門,其他八人隨之出了鬼門后,就看見水道上停放著一只小船,船上站著一位僧人,僧人招呼他們上船,并向建文帝叩首稱萬歲,建文帝問他怎么知道我有難,僧人答道:“我叫王升,是神樂觀住持,昨夜夢見你祖父朱元璋,他本是出家之人,叫我在此等候,接你入觀為僧?!敝链?,建文帝似削發(fā)為僧,繼承了祖業(yè)。
此外,在《明史·姚廣孝傳》和《胡濙傳》里記載:明成祖朱棣當(dāng)了皇帝后,對建文帝自焚而死,也產(chǎn)生過懷疑,也有人告訴他那具燒焦的尸體是馬皇后的,建文帝削發(fā)為僧外逃了。他就把建文帝的主錄僧溥洽抓了起來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄長達(dá)十余年,逼他供出建文帝下落。并派鄭和下西洋“欲尋蹤跡”,派戶科都給事中胡濙遍行郡、鄉(xiāng)、邑長達(dá)16年,搜尋建文帝下落,一直到朱棣死前一年的一個(gè)晚上,他已睡下了,但聽說胡濙回來了,急忙穿上衣服,在臥室單獨(dú)召見。胡濙訪得建文帝離開紫禁宮后,削發(fā)為僧,既沒有去神樂觀,也沒有去西南、東南周游避難,而是被僧司溥洽所救,一直藏在江蘇吳縣普洛寺內(nèi),此后一心為僧,無復(fù)國之意。近年徐作生也通過查閱大量文獻(xiàn)和實(shí)地考察后,指出:永樂二十一年(1423),建文帝死于江蘇吳縣穹窿山,終年46歲,葬于皇駕庵后的小山坡上。
也有人指出,建文帝自焚身亡是歷史真實(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)燕軍兵臨城下,把紫禁宮團(tuán)團(tuán)圍住,建文帝想逃也來不及了,更何況經(jīng)考查也無鬼門、御溝逃路。建文帝也深知他的四叔是個(gè)貪權(quán)無厭、殘暴無情的武夫,落在他手里決無好下場,不如以死了之為上策。燕王朱棣也絕不會(huì)讓建文帝活下去,否則,他就不能當(dāng)皇帝。朱棣為了不留下“殺侄奪位”之臭名,故意苦心尋找建文帝下落,留下了歷史疑案,這可能是朱棣的用心之機(jī)。
綜上,朱棣在即位后,下令搜尋建文帝,這是歷史事實(shí)。但他的真實(shí)用心及建文帝的真正下落,至今仍是一個(gè)未揭開的歷史之謎。各類詞書字典,也只好注明;“建文帝不知所終”。少子:朱文圭,潤懷王。明朝建文帝朱允炆當(dāng)了幾年皇帝?因削藩,導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動(dòng)“靖難之役”。建文帝的帝王之旅,四年即告結(jié)束,國破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝,廟號(hào)惠宗。
時(shí)駙馬都尉梅殷在軍中,從黃彥清之議,為發(fā)喪,追謚孝愍皇帝,廟號(hào)神宗,壬午以后謚不行,至南明弘光元年七月,以與顯皇帝廟號(hào)復(fù),改上廟號(hào)惠宗,謚號(hào)為嗣天章道誠懿淵功觀文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝,清朝乾隆元年上謚號(hào)為恭閔惠皇帝,后世有人以其年號(hào)而稱建文帝。
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