關(guān)羽為什么殺顏良 世人為什么供奉關(guān)羽

關(guān)羽殺顏良

很多觀(guān)眾看了《三國(guó)演義》后表示，關(guān)羽陣前斬顏良純屬偷襲得手，并非是靠真本事取勝，筆者卻不以為然，兩軍交戰(zhàn)之時(shí)，戰(zhàn)機(jī)稍縱即逝，能否克敵制勝，關(guān)鍵要看是否善于把握戰(zhàn)場(chǎng)先機(jī)，從這層意義上來(lái)說(shuō)，關(guān)羽突襲得手，靠的還是其對(duì)戰(zhàn)況的敏銳反映，焉能指責(zé)其勝之不武？

關(guān)公斬顏良劇照

早在交戰(zhàn)之前，曹操就親口對(duì)關(guān)羽講述過(guò)袁紹手下悍將顏良的驍勇善戰(zhàn)，有萬(wàn)夫不擋之勇。想來(lái)對(duì)陣之前，即使是武藝高強(qiáng)如關(guān)羽，也不敢輕敵。兩軍對(duì)陣之時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有先行出手，料想彼此都有所保留實(shí)力。關(guān)羽單槍匹馬沖至袁紹大軍陣前，諸將皆以為他是代表曹操前來(lái)談判的，顏良也未引起注意，誰(shuí)曾想到關(guān)羽忽然出其不意策馬殺來(lái)，一柄青龍偃月刀寒光閃閃，破風(fēng)而至，顏良未及閃躲就被關(guān)羽立斃刀下，待眾將反應(yīng)過(guò)來(lái)，關(guān)羽早已下馬斬了顏良首級(jí)，回歸曹營(yíng)去了。

前后過(guò)程不過(guò)數(shù)秒，饒是鏡頭之外的觀(guān)眾都看得目瞪口呆。關(guān)羽不愧為戰(zhàn)神，出手太快，刀鋒到處，所向披靡，轉(zhuǎn)瞬間，顏良身首異處，一代名將就此命歸黃泉。此一仗，袁紹敗得心有不甘，然而顏良之死，怪只怪他大意輕敵，亦或者是以往榮耀加身太過(guò)頻繁，在戰(zhàn)場(chǎng)上從未遭逢真正的勁敵，因而麻痹之故?？墒遣还茉趺凑f(shuō)，戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)敵，素來(lái)只有你死我活的性命相搏，來(lái)不得半點(diǎn)僥幸。縱使一代名將，一次不該有的失誤也足以令他血濺三丈，再無(wú)建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。

關(guān)羽赴宴

關(guān)羽赴宴這個(gè)故事的正確說(shuō)法應(yīng)該叫“單刀赴會(huì)”，是三國(guó)歷史上一個(gè)非常有名的典故。

關(guān)羽單刀赴會(huì)劇照

根據(jù)中國(guó)古代普遍認(rèn)可的“宴無(wú)好宴，會(huì)無(wú)好會(huì)”的潛規(guī)則，關(guān)羽赴的這場(chǎng)宴，自然也不會(huì)是一場(chǎng)歡樂(lè)派對(duì)，確切的說(shuō)，是一場(chǎng)殺機(jī)四伏的關(guān)乎領(lǐng)土談判的餐會(huì)。劉備借荊州之事發(fā)生不久之后，魯肅奉孫權(quán)之命宴請(qǐng)作為蜀漢外交大臣的關(guān)羽，想借機(jī)索回荊州主權(quán)，關(guān)羽心中有數(shù)，自然也有所準(zhǔn)備，于是一個(gè)人提著青龍偃月刀霸氣赴會(huì)，在心理上給對(duì)方來(lái)了一記有效的“戰(zhàn)略震懾”。

酒宴開(kāi)始之初，魯肅便迫不及待直奔主題，關(guān)羽以“飲宴不談國(guó)事”為名，將話(huà)題岔開(kāi)，誰(shuí)知魯肅不依不饒，一輪推杯換盞之后，又將話(huà)題轉(zhuǎn)到荊州所有權(quán)一事上。此時(shí)，已酒過(guò)三巡，關(guān)羽借著三分醉意故意將刀鈴弄得錚錚作響，隨后，右手提刀搖搖晃晃地站起來(lái)，左手順勢(shì)挽住魯肅的手故作親熱之狀，話(huà)語(yǔ)內(nèi)又分明隱含著殺氣道：“今日酒已盡興，我已不勝酒力，荊州之事，莫要再提，再要提時(shí)，之怕我這刀傷了故舊之情。改日再請(qǐng)公往荊州赴會(huì)，屆時(shí)再作商議。”

關(guān)羽是何等神力，魯肅的手被他一握，頓時(shí)只覺(jué)被鋼鉗所制，掙脫不得，早已嚇得魂不附體，方才飲下的酒立刻化作黃豆大小的冷汗，從額頭涔涔而落。偏廳內(nèi)暗藏的刀斧手亦望而生畏，不敢輕舉妄動(dòng)。關(guān)羽一路牽著魯肅的手出門(mén)而去，直到上了船才放手，隨即拱手道別。魯肅經(jīng)此一嚇，早已雙腿發(fā)軟，大氣也不敢出，直至關(guān)羽的船漸行漸遠(yuǎn)，他才緩過(guò)神來(lái)。

為什么供奉關(guān)羽

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，東漢末年名將，跟劉備征戰(zhàn)四方，顛沛流離，為蜀國(guó)“五虎將”之首。關(guān)羽和張飛同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵，關(guān)羽更是忠義仁勇的代表人物。三國(guó)中不缺乏縱橫天下的英雄人物，但真正具有廣泛影響力的只有關(guān)羽，他英勇忠義的事跡被全世界的炎黃子孫所崇敬。

關(guān)羽像

關(guān)于關(guān)公的忠義流傳這樣一個(gè)故事，當(dāng)年關(guān)羽被曹操生擒，曹操見(jiàn)關(guān)羽為人正直、忠誠(chéng)，就想盡各種方法留住他。給他送豪宅、珠寶、封高官，誰(shuí)知關(guān)羽完全不為之所動(dòng)，為曹操立下戰(zhàn)功后，決心回到劉備身邊，離開(kāi)后將所給的東西全都還給曹。

關(guān)羽去世后，他的身份被神化，他的忠義流傳于世，被民間尊稱(chēng)為關(guān)公。各朝各代帝王都將關(guān)羽視為忠義的化身，用來(lái)教導(dǎo)民眾，還賜予他封號(hào)。在民間，關(guān)羽是位正直、忠誠(chéng)、不為金錢(qián)所動(dòng)的英雄，被稱(chēng)為“武財(cái)神”。商人都有供奉關(guān)羽的傳統(tǒng)，將關(guān)羽視為生意守護(hù)神。因?yàn)殛P(guān)羽為人忠誠(chéng)、義氣、有信用、有智慧、有仁義、有勇謀，這些都是生意人最需要的。經(jīng)商最害怕的就是不講誠(chéng)信的小人，供奉關(guān)羽也是想將這些小人趕跑，保護(hù)生意上的順利。

關(guān)羽的名聲海內(nèi)皆知，在新加坡、馬來(lái)西亞、印尼、日本等亞洲國(guó)家，人們也都信仰關(guān)羽，他們都相信關(guān)羽是正義的化身，供奉關(guān)羽，不僅帶來(lái)財(cái)富，還保護(hù)家人平安。關(guān)羽還被佛教和道教所崇信。