藝術(shù)教育家林風(fēng)眠簡(jiǎn)介 死后為何不愿返鄉(xiāng)

林風(fēng)眠是中國(guó)近現(xiàn)代著名的畫家，藝術(shù)家，也是國(guó)立藝術(shù)學(xué)院，也就是現(xiàn)在的中國(guó)美術(shù)學(xué)院的第一任校長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)的副主席。

林風(fēng)眠

林風(fēng)眠出生在廣東梅州，從小就非常喜歡畫畫，1919年，十九歲的林風(fēng)眠從好友林文錚處得知法國(guó)有勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，所以就告別了父親，奔赴法國(guó)留學(xué)。到法國(guó)之后林風(fēng)眠進(jìn)入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院就讀，并且進(jìn)入了柯而蒙的工作室工作，接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式。

1924年林風(fēng)眠參加了斯特拉斯堡萊茵宮舉辦的展覽會(huì)，被當(dāng)時(shí)的駐法公使蔡元培發(fā)現(xiàn)了林風(fēng)眠的才華。2015年在巴黎舉行的萬國(guó)博覽會(huì)，林風(fēng)眠的許多作品都得以參展，還有許多作品被海外的收藏家收藏。1926年，林風(fēng)眠受到蔡元培的賞識(shí)，在北京國(guó)立藝專任教，兼任教務(wù)長(zhǎng)。

1927年，蔡元培通過了《籌辦國(guó)立藝術(shù)大學(xué)院提案》，決定林風(fēng)眠負(fù)責(zé)等建國(guó)立藝術(shù)學(xué)院，這就是中國(guó)美院的前身了。次年，年僅二十九歲的林風(fēng)眠就擔(dān)任了國(guó)第一所高等藝術(shù)學(xué)府——國(guó)立藝術(shù)學(xué)院首任院長(zhǎng)的職務(wù)。之后林風(fēng)眠潛心繪畫和教育事業(yè)。1938年，教育部將北平藝專、杭州藝專兩校合并，遷到湖南三沅陵，學(xué)校改組，被迫解職。之后林風(fēng)眠潛心藝術(shù)，在職業(yè)生涯上也是幾經(jīng)沉浮，在文革的時(shí)候還被安上了日本特務(wù)的嫌疑，因此入獄四年。1991年，林風(fēng)眠因患因臟病病逝于香港的港安醫(yī)院。

畫家林風(fēng)眠作品

林風(fēng)眠是“中西融合”這一藝術(shù)理念的倡導(dǎo)者，也是重要的代表人物。在他的畫作之中吸收了西方印象主義之后的現(xiàn)代繪畫的精髓，還融入了中國(guó)水墨畫的元素，可以說是中西合并的開拓者。

林風(fēng)眠《雙鷺》

林風(fēng)眠有許多非常著名的作品，這里將不再一一多做介紹，只介紹一些相對(duì)來說具有代表性的作品。如在二十世紀(jì)五十年代末至六十年代初創(chuàng)作的作品《漁獲》。這幅作品描繪的是在一個(gè)豐收的季節(jié)里漁村中的婦女和小孩慶?！皾O獲”的情景，在香港蘇富比二十世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)專場(chǎng)拍賣會(huì)上，這幅作品拍出了1634萬港元的天價(jià)。

除了《漁獲》，還有非常展現(xiàn)林風(fēng)眠繪畫功的《雙鷺》和《漁村》。在《雙鷺》中，林風(fēng)眠精準(zhǔn)的將白鷺的羽毛、雙足、尾、喙等用濃細(xì)相交的筆墨展現(xiàn)的淋漓盡致，脖頸的屈伸更是刻畫的活靈活現(xiàn)，兩只白鷺之間也體現(xiàn)出了一種生命互動(dòng)的盎然生機(jī)。而在《漁村》卻能夠體會(huì)到明顯的西方寫實(shí)主義的應(yīng)用。畫中雖然只有聊聊幾筆，但是去卻用簡(jiǎn)單的構(gòu)圖，巧妙的配色和精準(zhǔn)的描繪，將漁村的愜意與安逸表現(xiàn)出來，可見林風(fēng)眠超高的繪畫水平。

另外林風(fēng)眠作品較多的是以仕女等人為主題的畫作，其中《讀書仕女》可以說是他集大成之作。畫中仕女的恬靜的姿態(tài)，低垂的眼瞼都表現(xiàn)了中國(guó)古典藝術(shù)的審美追求。其他林鳳眠作品這里就不再一一贅述了。

林風(fēng)眠的藝術(shù)改革有哪些

林風(fēng)眠是藝術(shù)改革的實(shí)踐者，他身體力行，對(duì)中西繪畫藝術(shù)的融合做出了重要的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)實(shí)踐者，對(duì)于繪畫的所有理解，和對(duì)藝術(shù)的改革，也都體現(xiàn)在了林風(fēng)眠的作品中。

林風(fēng)眠

對(duì)于林風(fēng)眠的印象應(yīng)該就是他在中西方藝術(shù)融合中所做的貢獻(xiàn)，所以林風(fēng)眠的藝術(shù)改革，我們可以從林風(fēng)眠的作品中來看看，林風(fēng)眠是怎么對(duì)著中西方藝術(shù)進(jìn)行融合的，林風(fēng)眠的藝術(shù)改革又是如何發(fā)展的。

林風(fēng)眠自上世紀(jì)30年代以來就對(duì)畢加索有所研究、還有布拉克等人的立體主義林風(fēng)眠也都有所涉獵，還專門翻譯了不少歐洲當(dāng)代藝術(shù)的文章，自己也搞過專題講座。在1948年《畢加索與現(xiàn)代繪畫》的講座上，林風(fēng)眠林風(fēng)眠已經(jīng)感覺到了畢加索的偉大，于是我們可以在林風(fēng)眠的許多作品中對(duì)于畢加索作品的痕跡。特別是在看了戲曲之后，林風(fēng)眠感觸很大，有了一種恍然大悟的感覺。所以創(chuàng)作了一些列京劇中人物的作品，這其中也有不少畢加索的味道。

在作品《宇宙鋒》中，林風(fēng)眠將京劇人物的寬袍大袖和絢麗服飾進(jìn)一步抽象為一片片相互堆積的三角形，這和立體主義形體的解構(gòu)與重組很相似。這也是林風(fēng)眠對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的結(jié)合，更是對(duì)中國(guó)繪畫的改革。后來林風(fēng)眠的畫風(fēng)又發(fā)生了大變，接近了抽象藝術(shù)，已經(jīng)和國(guó)際上抽象主義的先鋒人物走到了一起。到了上世紀(jì)五十年代后，他的作品里不但有一種膨脹的畫面感，以及西方抽象藝術(shù)中的動(dòng)感效果，摒棄了西方張揚(yáng)、攻擊性的內(nèi)容，但保持了東方藝術(shù)柔美、溫情的神韻。

林風(fēng)眠懷念家鄉(xiāng)卻不愿返鄉(xiāng)的原因

“我出生于廣東梅江邊上的一個(gè)山村里，當(dāng)我六歲開始學(xué)畫后，就有熱烈的愿望，想將我看到的，感受到的東西表達(dá)出來。后來在歐洲留學(xué)的年代里，在四處奔波的戰(zhàn)亂中，仍不時(shí)回憶起家鄉(xiāng)片片的浮云、清清的小溪、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的松林和屋傍的翠竹。我感到萬物在生長(zhǎng)，在顫動(dòng)。當(dāng)然，我一生所追求的不單單是童年的夢(mèng)想，不單單是青年時(shí)代理想的實(shí)現(xiàn)。”這是林風(fēng)眠先生九十歲高齡在日本版展覽時(shí)候所說的一段話。

林風(fēng)眠與女兒外孫合影

能夠看出來林風(fēng)眠對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和思念，他印象中的家鄉(xiāng)也是他很多創(chuàng)作也都是因?yàn)樗橄导亦l(xiāng)，想必他的漁村系列的作品也都因?yàn)樗錾趶V東梅州一個(gè)小漁村。而且每隔一段時(shí)間，林風(fēng)眠都要寫一篇回憶家鄉(xiāng)的文章，直到去世，都“鄉(xiāng)音未改”，常講客家話。還表示“希望回家鄉(xiāng)，看幾十年的變化”

但事實(shí)上林風(fēng)眠并沒有回到家鄉(xiāng)，林風(fēng)眠懷念家鄉(xiāng)卻不愿返鄉(xiāng)是為什么呢？

1977年10月19日，林風(fēng)眠離開上海，來到了廣州。在廣州玩了幾天，然后去了香港。盡管當(dāng)時(shí)林風(fēng)眠已經(jīng)身處廣州，但是卻還是沒有回家鄉(xiāng)看一眼。

林風(fēng)眠懷念家鄉(xiāng)卻不愿返鄉(xiāng)，這其中的原因大概是因?yàn)樗哪赣H，因?yàn)樵诹诛L(fēng)眠很小的時(shí)候，她的母親和一個(gè)村子里的小公逃走了。在當(dāng)時(shí)這種行為對(duì)女人來說是大過，于是十幾天之后他們就讓人給抓了回來。村子里的人還澆了汽油，燒了他的母親。后來族里的人就把商量把他媽媽給買了，林風(fēng)眠和母親也就再也沒有見過面。知道后來托人打聽才知道，她的母親幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣在一個(gè)尼姑庵當(dāng)傭人，早就已經(jīng)死了。