鄭信是中國人卻成為泰國國王位列五大帝之首

在小說《水滸后傳》里，以李俊為首的梁山泊英雄，轉(zhuǎn)戰(zhàn)海外，在暹羅(今泰國)創(chuàng)立基業(yè)，李俊還成為暹羅國王。小說自然是虛構(gòu)的，但在真實歷史上確實有一位華裔，他率領(lǐng)暹羅軍民，反抗緬甸的入侵，成為真正的國王！因他仁德愛民，更被泰國人譽為“泰國五位大帝之首”，甚至今天的泰國皇室依然以他的后代自居！他是誰呢？

此人名叫鄭信，在泰國歷史上通常稱他為吞武里大帝。鄭信祖籍廣東潮州澄?？h華富村，他的父親名叫鄭鏞，因家境貧寒，出海謀生。鄭鏞頭腦靈活，因承包賭稅，逐漸發(fā)達，娶暹羅女子洛央為妻。1734年4月，央洛為鄭鏞產(chǎn)下一子，取名鄭信，這一年是清朝雍正十二年。

精明強干鄭鏞將鄭信送給泰國財政大臣作為養(yǎng)子，鄭信精通華語、泰語，深受當時朝野上下的喜愛，后來還擔任軍政長官。但此時統(tǒng)治泰國的阿瑜陀耶王朝已經(jīng)是搖搖欲墜，1767年4月，緬甸大軍攻陷暹羅都城阿瑜陀耶城，阿瑜陀耶王朝正式滅亡。但緬甸軍隊沒有來得及清楚暹羅殘余勢力，因為此時清軍已經(jīng)打到緬甸腹地阿瓦地區(qū)。

趁著緬軍主力撤退的時機，鄭信率領(lǐng)幾百人以泰國南部城市羅勇為基地，打造戰(zhàn)船，招募士兵，開始驅(qū)緬復(fù)國大業(yè)。鄭信得到了華僑商人的支持，軍隊迅速擴充到1萬多人，而且每人均配備火槍，戰(zhàn)斗力大幅提升。經(jīng)過充分的準備后，鄭信用七個月的時間，驅(qū)逐緬軍，光復(fù)國土，并在吞武里正式稱王。

鄭信雖然稱王，但他卻想得到清朝政府的承認，一方面與清朝建立朝貢關(guān)系，獲得經(jīng)濟方面的利益，另一方面可以與清朝共同對付緬甸。清朝一開始拒絕承認鄭信政權(quán)，但隨著形勢的發(fā)展，乾隆帝認識到鄭信已經(jīng)成為暹羅的實際統(tǒng)治者，決定予以承認。鄭信于是在1781年派出使團出使清朝，可使團還沒返回泰國，鄭信卻被殺了。

原來鄭信完成復(fù)國大業(yè)后，又先后平定國內(nèi)割據(jù)勢力，并展開對外擴張。連年的戰(zhàn)爭激起了民眾的反抗，發(fā)生嚴重暴亂，奉命鎮(zhèn)壓的王宮衛(wèi)隊臨陣倒戈。無奈之下，鄭信只好與叛亂者議和，自動退位，并剃發(fā)出家。正在柬埔寨作戰(zhàn)的大將(昭披耶卻克里)聽聞國內(nèi)政變，率大軍回國，殺死鄭信，以及他的子孫。

接著(昭披耶卻克里)舉行加冕儀式，建立曼谷王朝，成為拉瑪一世。(昭披耶卻克里)雖然是篡位的，但不敢對清朝明言，所以自稱是鄭信的兒子鄭華，而且鄭信是因病而死，此后歷代泰國國王都有一個中文名字，并延續(xù)鄭氏的姓氏，時下在位的泰國國王拉瑪九世，他的中文名字是鄭固。

鄭信雖然死于非命，但在泰國威望極高，泰國政府規(guī)定每年12月28日舉行鄭信朝祭大典，場面非常壯觀。鄭信雖然是華裔，但畢竟中國是他的根，鄭信死后，他的親屬把他常穿的泰服，華服各1套，運至故鄉(xiāng)安葬。建立鄭信衣冠墓，至今猶存。