揭秘：武悼天王冉閔挽救了漢族的存亡嗎？

五胡亂華是人類發(fā)展歷史上最黑暗的一頁(yè)之一。五胡"指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人的游牧部落。百余年間，北方各族及漢族在華北地區(qū)建立數(shù)十個(gè)強(qiáng)弱不等、大小各異的國(guó)家，其中存在時(shí)間較長(zhǎng)和具有重大影響力的有五胡十六國(guó)。

五胡亂華的時(shí)間一般從西晉滅亡開始算起，一直到鮮卑北魏統(tǒng)一北方。由于胡人生性殘暴其行為令人發(fā)指。喪盡天良的屠殺和野蠻殘暴的反人類行為，導(dǎo)致華夏人口嚴(yán)重減少，人倫下滑，是一次嚴(yán)重的社會(huì)大倒退。有的學(xué)者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“神州陸沉”、“中原淪陷”等。這一時(shí)期，歷史學(xué)家普遍認(rèn)為是漢民族的一場(chǎng)災(zāi)難，幾近亡種滅族。東晉建立時(shí)，中原已淪喪于胡人之手。中原漢族在民族英雄冉閔的帶領(lǐng)下絕地反擊，終因寡不敵眾而失敗。今天我們就來說下武悼天王冉閔和他的殺胡令。

冉閔（－352年），亦作染閔，字永曾，小字棘奴，魏郡內(nèi)黃（今河南內(nèi)黃西北）人，十六國(guó)時(shí)期冉魏政權(quán)建立者，350年－352年在位。 冉閔家累世為將，西晉末年，冉家人曾跟隨陳午的“乞活軍”抗擊胡人。后來因寡不敵眾，被時(shí)為劉淵部下的石勒打敗，暫時(shí)歸降。此戰(zhàn)雖敗，但冉閔的父親冉瞻卻給石勒留下了很深的印象，石勒一眼就看中冉瞻的勇猛，認(rèn)為“此兒壯健可嘉”俘獲之后，讓石虎收為養(yǎng)子。后來拜為左積射將軍，封為西華侯。然而幾年后，冉瞻敗于劉曜的部隊(duì)，被劉曜斬殺，一代將星隕落。

冉瞻死后，就留下了兒子冉閔?；⒏笩o(wú)犬子，冉閔幼年時(shí)就果敢勇銳，繼承了父親的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，令暴君石虎非常喜愛，把冉閔當(dāng)親孫子一樣撫養(yǎng)。冉閔長(zhǎng)大后，“身長(zhǎng)八尺”、“勇力絕人”，而且“善謀略”， 是絕對(duì)的猛將，冉閔第一次上陣是在公元338年的昌黎大戰(zhàn)中，當(dāng)時(shí)石虎的軍隊(duì)幾乎全軍覆沒，只有少年冉閔率領(lǐng)的軍隊(duì)因指揮有方而安然無(wú)恙，他從此名聲大振威望日隆。活脫一個(gè)不世出的軍事奇才。由于百戰(zhàn)百捷，勇猛非常，又嗜殺胡人，冉閔之名，竟令諸胡將領(lǐng)聞之而色變。而后冉閔頒布了《殺胡令》。很遺憾《殺胡令》的原文沒有完整地保存下來，傳下來的大致如下：

暴胡欺辱漢家數(shù)十載，殺我百姓，奪我祖廟，今特此討伐。犯我大漢子民者死，殺盡天下諸胡?？飶?fù)漢家基業(yè)，天下漢人皆有義務(wù)屠戮胡狗。冉閔不才，受命于天，特以此昭告天下。令共分三道。

第一道“殺胡令”是冉閔在鄴城幽禁后趙皇帝石鑒后頒布的，號(hào)稱“內(nèi)外六夷，敢稱兵器者斬之”，也就是說：所有敢拿兵器的胡人都要?dú)ⅰ?/p>

第二道“殺胡令”：與官同心者留，不同心者聽任各自離開。這道令看似簡(jiǎn)單，其實(shí)絕難理解，如何才是與官同心，如何又不同心？官方不做正式說明，誰(shuí)也不知道究竟什么是正確執(zhí)行，只好聽?wèi){自己所想。

第三道命令：所有漢人，凡是斬一個(gè)胡人，憑人頭加官晉爵。

冉閔是為漢族的子民報(bào)了近乎亡族的大仇但是也為自己埋下了禍根。那些被殺怕的中原胡人決定反擊。他們聯(lián)合起鮮卑、羌人等北方各族軍隊(duì)，挑選出還能打仗的兵士，由后趙領(lǐng)隊(duì)，共同對(duì)付冉閔。英雄末路的結(jié)局真的很悲傷352年冉閔寡不敵眾突圍不遂，為前燕皇帝慕容儁所擒，斬于遏陘山。

傳說冉閔人頭落地后，遏陘山左右七里草木全部枯萎，蝗蟲大起。七個(gè)月內(nèi)，天旱不雨。慕容儁非?？謶?，以為是上天發(fā)怒，趕緊命人祭祀冉閔，封其為武悼天王。祭祀當(dāng)天，天降大雪。

冉閔生前曾經(jīng)遣使告東晉王庭說：“叛逆的胡人擾亂中原，如今我已消滅他們，如果能共同征伐的話，請(qǐng)派軍隊(duì)來?！睎|晉最終沒有答復(fù)，喪失了統(tǒng)一天下的機(jī)會(huì)。而在冉閔死后的第二年，東晉就誕生了《蘭亭集序》，王羲之的這部名篇婦孺皆知，卻很少有中國(guó)人記得冉閔是誰(shuí)。挽救了漢族于存亡之際的英雄應(yīng)該值得我們祭奠。