晚清重臣曾國(guó)藩的早年 七次參加科考只中個(gè)秀才

曾國(guó)藩的一生辦過很多大事，而且手段都非常高明、精明。但其實(shí)曾國(guó)藩的智商并不是特別高，從家庭遺傳的角度來看，曾國(guó)藩的父親曾麟書在讀書的時(shí)候腦子就很笨，從十幾歲開始考秀才，一直考到 43 歲，前后足足考了 17 次，最后頭發(fā)已經(jīng)花白了，才中了一個(gè)秀才。

30 歲以前基本是個(gè)平庸的人

曾國(guó)藩自己的科舉道路，一開始和他的父親有點(diǎn)像。前 6 次考秀才都失敗了，一直到第7次才勉強(qiáng)中了一個(gè)秀才。為什么說是“勉強(qiáng)”呢？因?yàn)樗拿问堑箶?shù)第二。

關(guān)于曾國(guó)藩的天資，當(dāng)時(shí)人就有很多議論。他的朋友左宗棠經(jīng)常在和一些親友的通信中評(píng)論曾國(guó)藩，說曾國(guó)藩“欠才略”、“才太短”、“才藝太缺”，“兵機(jī)每苦鈍智”。他的學(xué)生李鴻章當(dāng)他的面說他“儒緩”，說他做事反應(yīng)太慢。

曾國(guó)藩在 30 歲以前，性格方面有很多平常人常有的缺點(diǎn)和毛病。在他到北京做官之后，他每天用于社交的時(shí)間特別多，到處去喝酒、聊天、聽?wèi)颉⑾缕?，用于讀書的時(shí)間特別少，讀書也往往坐不住。有一次，翰林院放了 40 天的假，在假期結(jié)束的時(shí)候，曾國(guó)藩在日記中做了一個(gè)自我總結(jié)，說自己這 40 天做了什么事情？除寫了幾封家書之外，什么事都沒做，稀里糊涂就混過去了。

他為人傲慢、修養(yǎng)不好、脾氣比較暴躁，曾經(jīng)和別人發(fā)生過幾次比較嚴(yán)重的沖突。其中一次是和同鄉(xiāng)的一個(gè)京官鄭小山，兩個(gè)人因?yàn)槌燥埖臅r(shí)候意見不合就打了起來。什么臟話都罵了出來，甚至“問候”了雙方的親人。曾國(guó)藩過后感到非常后悔，說自己這種舉動(dòng)太有辱斯文了。

所以 30 歲以前的曾國(guó)藩，在很多方面都是一個(gè)很平庸的人，和我們后來印象中人格完美無缺的圣人有非常大的差距。

說起來很簡(jiǎn)單，他學(xué)做圣人就是從寫日記開始。在日記當(dāng)中，他還給自己定下每天攻克的下限，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，每日讀一經(jīng)，隔三差五地練習(xí)作文。有了日記的這一工具之后，曾國(guó)藩工作、學(xué)習(xí)的效率大為提高

三十而立 深刻反省學(xué)做圣人

為什么后來曾國(guó)藩能夠脫胎換骨，能夠刻苦地自我修煉呢？這個(gè)也跟他到北京當(dāng)官分不開。曾國(guó)藩在北京見到了很多大儒、大學(xué)者，他很受觸動(dòng)。同時(shí)在做了官之后，曾國(guó)藩身上就沒有作八股文的壓力，他就開始有時(shí)間從容地研究一些學(xué)問。那時(shí)候一個(gè)讀書人必不可少的是要研究理學(xué)，理學(xué)的一個(gè)基本理論就是每個(gè)人通過自我磨煉都可以成為圣人，每個(gè)人都有圣人之志。所以在 30 歲的時(shí)候，曾國(guó)藩覺得三十而立，不能像以前那么混下去，要脫胎換骨，重新做人，學(xué)做圣人。

曾國(guó)藩學(xué)做圣人是如何入手的呢？說起來很簡(jiǎn)單，他學(xué)做圣人就是從寫日記開始，用工整的蠅頭小楷，把自己每天的所作所為，每天早晨一睜眼到晚上睡覺所做的事情，特別是把不符合圣人標(biāo)準(zhǔn)的都摘出來，痛自反省。在日記當(dāng)中，他還給自己定下每天攻克的下限，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，每日讀一經(jīng)，隔三差五地練習(xí)作文。有了日記的這一工具之后，曾國(guó)藩工作、學(xué)習(xí)的效率大為提高。

在立志自新之后，曾國(guó)藩馬上就想起和鄭小山打的那一架，雖然這一架兩個(gè)人都有毛病，但是要改過，就要反求諸己，要在自己身上找原因，而且要改過就要從速。所以曾國(guó)藩馬上到鄭小山家登門拜訪、賠禮道歉。鄭小山也很感動(dòng)，留曾國(guó)藩吃飯。于是兩個(gè)人重新和好如初。

曾國(guó)藩有一句話，他說“尤不愿得清官之名”，就是說他不想讓別人認(rèn)為自己是一個(gè)清官，他這種和光同塵、遵循官場(chǎng)的明規(guī)則和潛規(guī)則的做法，一定程度上緩和了他自己和官場(chǎng)的沖突，有利于他團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為社會(huì)辦一些大的事情。曾國(guó)藩是一個(gè)內(nèi)清而外濁、內(nèi)方而外圓的非典型的清官

生活窘迫 仆人都不愿跟他

一般來講，大家對(duì)曾國(guó)藩的爭(zhēng)議就集中在曾國(guó)藩到底是一個(gè)真誠(chéng)的人還是虛偽的人。很多人說曾國(guó)藩是一個(gè)很真誠(chéng)的君子、圣人，但也有相當(dāng)多的人認(rèn)為曾國(guó)藩是一個(gè)虛偽的人，是一個(gè)老奸巨猾的人，他的一舉一動(dòng)都為了升官發(fā)財(cái)。一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)收支是一個(gè)人生活中非常隱秘的方面，通過對(duì)這一方面的了解，我們往往可以界定這個(gè)人的真?zhèn)巍?/p>

《湘鄉(xiāng)曾氏文獻(xiàn)》當(dāng)中有一本曾國(guó)藩道光二十一年前后的賬本，因?yàn)樵鴩?guó)藩這個(gè)人心很細(xì)，做京官期間，經(jīng)濟(jì)很緊張，曾國(guó)藩每天的生活都要記賬。通過這個(gè)資料進(jìn)行一個(gè)梳理，就可以看到曾國(guó)藩一生經(jīng)濟(jì)收支的基本脈絡(luò)。

先說曾國(guó)藩在做京官時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況。道光二十年，曾國(guó)藩中了進(jìn)士，被皇帝授予從七品的翰林院檢討的官職，這相當(dāng)于今天國(guó)務(wù)院政策研究室的副處級(jí)以上的研究員，經(jīng)常要見各部的長(zhǎng)官，有時(shí)候還要見皇上，經(jīng)常給國(guó)家起草一些文章。但他的經(jīng)濟(jì)狀況可以用一個(gè)字概括——窮。比如道光二十二年，曾國(guó)藩的一個(gè)仆人叫陳升，跟主人吵了一架。主人跟仆人吵架這也是經(jīng)常的事情，但是陳升吵完架之后卷起鋪蓋走人了，到另外一個(gè)官員家里去攀高枝去了，為什么呢？因?yàn)樵鴩?guó)藩家生活水平太低了，經(jīng)常拖延他的工資，吃的也不好。所以這個(gè)事使曾國(guó)藩很受刺激，然后就寫了一個(gè)傲奴詩(shī)，說“胸中無學(xué)手無錢，平生意氣自許頗，誰知傲奴乃過我”。手里沒錢，仆人都瞧不起自己，一個(gè)仆人比自己都傲慢。為什么這么窮呢？這就因?yàn)榍宄牡托街啤?/p>

用清代的一兩白銀能夠買多少大米來進(jìn)行換算，大概一兩白銀相當(dāng)于今天的 200 元人民幣，曾國(guó)藩一年的工資大概相當(dāng)于現(xiàn)在 24000 元人民幣。這個(gè)錢如果對(duì)今天的一個(gè)京漂來講都是非常困難的，何況曾國(guó)藩拖家?guī)Э?。?dāng)時(shí)一個(gè)京官的支出是多少呢？在道光二十一年曾國(guó)藩全年花了458 兩 1 錢 9 分白銀，財(cái)政赤字是333 兩 5 錢 4 分。

咸豐十年(1860 年)，曾國(guó)藩當(dāng)上了兩江總督。此時(shí)曾國(guó)藩的收入是多少呢？ 155 兩，和他做京官時(shí)期差不多。但這僅僅是一個(gè)名義上的工資。清代總督和巡撫最主要的收入是規(guī)費(fèi)，用通俗的話講就是灰色收入?？偠郊?jí)的官員，規(guī)費(fèi)的平均年收入是18 萬兩，相當(dāng)于 3600 萬元。如果曾國(guó)藩的收入真的這么多的話，他可以是全大清帝國(guó)數(shù)一數(shù)二的高收入者。收入能夠有如此天翻地覆的提升，曾國(guó)藩的生活水平提升了多少呢？

曾國(guó)藩的生活水平確實(shí)和做京官時(shí)有天翻地覆的變化，但不是提高了，而是降低了。首先在穿衣方面，曾國(guó)藩在總督時(shí)期，不僅是穿衣樸素，而且到了不修邊幅的程度。這一印象得到了外國(guó)人的印證。洋槍隊(duì)的首領(lǐng)戈登，在同治二年到安慶和曾國(guó)藩有一次見面，戈登的隨員寫了一本回憶錄，提到了這次會(huì)面。這些外國(guó)人驚訝地發(fā)現(xiàn)，堂堂兩江總督，衣服陳舊、打皺，還有斑斑的油漬，就是吃飯的時(shí)候不小心落的油漬。為什么曾國(guó)藩當(dāng)總督的時(shí)候穿衣反而不講究了呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵趦山@個(gè)地盤上，曾國(guó)藩就是最大的官員，他沒有上級(jí)可以覲見，來見他的都是下屬，他可以隨便一些。

內(nèi)清外濁的非典型清官

曾國(guó)藩的資料中有一件有意思的功課表，這是他給總督府的女眷定的。因?yàn)樵鴩?guó)藩不允許在總督府內(nèi)雇傭太多的仆人，人手不夠用，曾國(guó)藩要求自己的女眷自力更生，自己動(dòng)手做家務(wù)活。同治七年，曾國(guó)藩給女兒、兒媳婦定了一個(gè)工作日程表。每天早飯之后要做小菜、做點(diǎn)心、做酒漿，叫食事。上午紡花或織麻，叫衣事。中飯之后做刺繡之類的細(xì)工。晚上還要做鞋，這是粗工。所以總督府的女眷從早上睜開眼到晚上休息，幾乎歇不了。如此的總督府家眷，我相信在大清王朝肯定找不到第二家。當(dāng)時(shí)每天晚上，在南京的總督府里，曾國(guó)藩在一邊秉燭批閱公事，他的女眷在一邊點(diǎn)燈織布，應(yīng)該說這是中國(guó)歷史上非常動(dòng)人的畫面。這是曾國(guó)藩的清廉表現(xiàn)。

與此同時(shí)，他身上也有“濁”的

一面。曾國(guó)藩也大吃大喝，在同治十年(1871年)，曾國(guó)藩有一次到蘇州去檢查工作，他每天大部分的日程是請(qǐng)客吃飯。到臨走前，他也擺了兩桌請(qǐng)?zhí)K州的官員。這種做派和晚清的任何一個(gè)官員的做派都是一樣。同時(shí)曾國(guó)藩晚年也要給在京的京官送冰敬、炭敬，總數(shù)達(dá)幾千兩白銀。

曾國(guó)藩在官場(chǎng)上最大的一筆應(yīng)酬發(fā)生在同治七年(1868 年)，因?yàn)檫@一年他從兩江總督調(diào)任到直隸總督，他到北京去陛見慈禧太后和皇帝。出京的時(shí)候，按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的慣例，要給在京的官員送筆別敬，也就是分手禮?；?14000 兩白銀，他覺得還不是很豐厚，和別人相比，錢數(shù)還不是很多。

總結(jié)曾國(guó)藩一生的經(jīng)濟(jì)收入和支出，我認(rèn)為曾國(guó)藩是一個(gè)非典型的清官。一方面，他確實(shí)是清得問心無愧，并沒有把一分錢納入自己的私囊。但另一方面，他的“清”和中國(guó)傳統(tǒng)歷史上的清官做法不一樣，他不像海瑞這些清官，清可見底，嚴(yán)格遵守國(guó)家的規(guī)定，國(guó)家規(guī)定不能拿一分錢，一分錢都不拿;國(guó)家規(guī)定不能辦的事兒，一點(diǎn)也不辦。我覺得這樣的清官是門面式的清官，做不了任何實(shí)事。如果一個(gè)官員清到這種程度，就會(huì)成為官場(chǎng)上的公敵，大家都不會(huì)認(rèn)可你。因?yàn)槟氵@種做法顯然暗示了別人都不清廉，你在官場(chǎng)上不可能有任何朋友，不可能有任何支持自己的力量。

曾國(guó)藩有一句話，他說“尤不愿得清官之名”，就是說他不想讓別人認(rèn)為自己是一個(gè)清官，他這種和光同塵、遵循官場(chǎng)的明規(guī)則和潛規(guī)則的做法，一定程度上緩和了他自己和官場(chǎng)的沖突，有利于他團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)各方面的資源，為社會(huì)辦一些大的事情。所以我認(rèn)為曾國(guó)藩他是一個(gè)內(nèi)清而外濁、內(nèi)方而外圓的非典型的清官。

懂風(fēng)水，但不獨(dú)占好墳地

曾國(guó)藩比較會(huì)相面，每次接見生人的時(shí)候，有一個(gè)習(xí)慣，先不和你說話，讓你坐在座位上，從上到下打量你，看上幾分鐘，然后再開口。這個(gè)習(xí)慣挺嚇人，但曾國(guó)藩自己認(rèn)為這是他鑒別人才的一種方式。

此外，曾國(guó)藩還會(huì)算卦，在他帶兵打仗的時(shí)候，每一次遇到軍事上舉棋不定的時(shí)候，他都要翻開《易經(jīng)》自己算卦，這種記載在他的日記中有15 條之多。曾國(guó)藩還相信托夢(mèng)、風(fēng)水等。

其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，特別是在理學(xué)中，鬼神、風(fēng)水是一個(gè)重要的組成部分。曾國(guó)藩是一個(gè)理學(xué)家，所以他迷信鬼神，研究風(fēng)水，在當(dāng)時(shí)并不是什么見不得人的事情，是一件非常光明正大的事情。

既然懂風(fēng)水，曾國(guó)藩對(duì)自己將來葬地的風(fēng)水當(dāng)然不可能沒有任何考慮。曾國(guó)藩晚年有一個(gè)朋友叫馮樹堂，這個(gè)人非常善于查風(fēng)水，晚年他自告奮勇對(duì)曾國(guó)藩說，要到湖南給曾國(guó)藩找墳地。曾國(guó)藩很高興地答應(yīng)了，馮樹堂回到湖南之后，挑了整整半年多時(shí)間，給曾國(guó)藩找了一個(gè)上好的萬年吉地，這個(gè)地方在湘鄉(xiāng)的東臺(tái)山。馮樹堂給曾國(guó)藩寫信匯報(bào)說，東臺(tái)山的風(fēng)水實(shí)在是太好了，如果曾國(guó)藩將來葬在這個(gè)地方，可以保證后世代代出舉人、出進(jìn)士。沒想到，曾國(guó)藩回信說，這塊地我不能要。因?yàn)檫@塊地太好了，它關(guān)系到一縣的文運(yùn)，如果我埋在這兒的話，湘鄉(xiāng)縣的文運(yùn)都被我曾家占有了，就會(huì)妨礙別人家文運(yùn)的興盛。這種事兒，我不會(huì)做。所以你再給我挑一塊地，不用太好，只要能夠保佑我的子孫平安就可以了。所以曾國(guó)藩去世之后葬在另外一個(gè)地方。即使在風(fēng)水、迷信這一類事情上，也可以反映出曾國(guó)藩人格的與眾不同。