藏族節(jié)日 藏族吉祥天母節(jié)是一個(gè)什么樣的節(jié)日

“天母節(jié)”又稱(chēng)“仙女節(jié)”是藏族的女性節(jié)日，藏族婦女對(duì)這個(gè)節(jié)日尤為喜愛(ài)，因?yàn)樵谶@一天男人們會(huì)對(duì)女人特別尊敬，并且會(huì)給女人送禮物或錢(qián)，即便不認(rèn)識(shí)的也會(huì)有所表示。在藏族文化中天母節(jié)是對(duì)婦女尤為重要的一個(gè)節(jié)日，下面讓我們來(lái)了解下天母節(jié)的歷史意義與傳統(tǒng)習(xí)俗。

關(guān)于這個(gè)節(jié)日的起源，藏族民間流傳著這樣的生動(dòng)傳說(shuō)：大昭寺的守護(hù)神母瑪索杰姆有三個(gè)女兒，小女兒白拉協(xié)姆一天到晚只知道玩，母親讓她幫捉虱子她都不肯，母親咒她滿身長(zhǎng)虱子，后來(lái)白拉協(xié)姆神像上滿是小白鼠，二女兒東贊杰姆愛(ài)頂嘴，母親咒她沿街討飯，后來(lái)東贊杰姆的像被畫(huà)在八廓街東南隅的石頭上，靠人們供養(yǎng)為生。大女兒白拉扎姆放縱自己，母親咒她一生不得一個(gè)丈夫，即使有也只能一年見(jiàn)一面。母親的咒愿實(shí)現(xiàn)了，白拉扎姆的情人住在拉薩河南岸的赤仆宗贊，每年只能10月15日相會(huì)一次。

“吉祥天母節(jié)”活動(dòng)從10月14日就開(kāi)始了，這天清晨，將大昭寺的吉祥威猛天母（白拉扎姆）面具的模擬像迎請(qǐng)到大昭寺頂圓廊下，于黎明時(shí)分沐浴。男女老少蜂捅前來(lái)祭祀供奉，莫如寺僧眾舉行隆重的祭神儀規(guī)和會(huì)供。當(dāng)天晚上，迎請(qǐng)?zhí)炷赶裰劣X(jué)吾（釋迦牟尼）佛殿，與黨吾佛對(duì)面跌坐。

15日旭日初升，僧人們用頭頂著天母像來(lái)到八廓街。這時(shí)許多善男信女紛紛向天母敬獻(xiàn)哈達(dá)。來(lái)到八廓東北的甘丹大經(jīng)桿處，由拉薩土地神恰赤從噶瑪夏前來(lái)向天母敬獻(xiàn)哈達(dá)、頂戴敬禮。此后逐次至八廓東南街與天母妹妹東贊杰姆相會(huì)，并將天母像面朝拉薩河南岸的赤仆地，同時(shí)赤仆地也有僧人將宗贊的塑像面朝北，表示兩相會(huì)面之意。最后返回大昭寺，迎坐在原來(lái)的寶座上。這天許多人隆重焚香、施食。

這個(gè)日子在藏族民間漸漸演變?yōu)橐粋€(gè)具有特殊意義的“女性節(jié)”了，一個(gè)具有特殊意義的“仙女節(jié)”。男人們對(duì)女人特別的尊敬，并會(huì)送給女人禮物或錢(qián)，即使是不認(rèn)識(shí)的女人向你人要錢(qián)，也得有所表示。婦女們?cè)谶@一天刻意梳妝打扮，外出游玩，并到大昭寺叩拜祈禱，為自己將來(lái)許個(gè)好愿，據(jù)說(shuō)是女性這天許的愿通常是很靈的。

西藏自古就有不論貧富向晚輩、僧侶、小孩們進(jìn)行施舍的習(xí)俗，小孩們?cè)谶@一天是最快樂(lè)的，一大早就向父母要“白來(lái)日追”節(jié)日零花錢(qián)。