紙幣的起源 中國(guó)古代紙幣的起源與發(fā)展

紙幣的起源：紙幣輕便易攜，代表著一種先進(jìn)的貨幣形態(tài)。紙幣的出現(xiàn)，帶來(lái)了貨幣發(fā)展進(jìn)程中的一次飛躍。中國(guó)是世界上最早使用紙幣的國(guó)家，在北宋時(shí)已使用紙幣，元代紙幣通行全國(guó)?！恶R可波羅游記》記載大都設(shè)有造幣廠，使用桑樹(shù)皮制成紙幣，價(jià)值與金幣、銀幣相等。由于馬可波羅是商人，而當(dāng)時(shí)西方尚未有紙幣，所以馬可波羅在《馬可波羅游記游記》中，凡談到中國(guó)城市，都有「使用紙幣」一語(yǔ)，可見(jiàn)他對(duì)紙幣有深刻的印象。

早在公元前11世紀(jì)的西周初期，人們就發(fā)明了以布為幣材的「里布」，長(zhǎng)2尺，寬2寸，寫(xiě)上年月、地址和錢(qián)數(shù)，再由發(fā)行人加蓋印章，即可充當(dāng)交易媒介?！对?shī)經(jīng)·氓》云：「氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲」，「布」有三種解釋?zhuān)翰计ブ?，農(nóng)具之布，里布之布。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民間交易曾用「牛皮幣」，買(mǎi)家用牛皮一張寫(xiě)上自己的姓名或特定符號(hào)付給貨主以作支付工具，貨主或其他持有這張牛皮的人可隨時(shí)向買(mǎi)家要求兌付家牛。當(dāng)時(shí)還有一種名為「傅別」的票券，類(lèi)似于今天的期票，上面寫(xiě)有一行關(guān)于錢(qián)數(shù)的文字，中分為二，買(mǎi)賣(mài)雙方各執(zhí)一半，到期合券相驗(yàn)付款。賣(mài)方所執(zhí)半券與里布、牛皮幣一樣，均可轉(zhuǎn)讓。

漢武帝時(shí)，國(guó)用一時(shí)困頓，因皇家苑囿養(yǎng)了不少鹿，遂收集鹿皮制成白鹿皮幣，規(guī)定王侯宗室拜見(jiàn)皇帝或舉行其他重要的儀式，一定要向皇帝買(mǎi)這種皮幣來(lái)襯墊玉璧。皮幣長(zhǎng)寬各一尺，上面畫(huà)著彩色的圖案，邊緣以藻繢裝飾，一塊皮幣價(jià)值40萬(wàn)錢(qián)，而玉璧僅值幾千錢(qián)。皮幣的象征意義大于貨幣作用，實(shí)際流通范圍十分狹隘。

唐代商業(yè)頗為發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)在首都長(zhǎng)安做買(mǎi)賣(mài)的外地商人很多，他們出售貨物后，如果隨身攜帶大量錢(qián)幣回去，不但不方便，而且不安全。因此，許多商人都把貨款送到自己家鄉(xiāng)所在省的駐京辦事處(當(dāng)時(shí)不叫省叫「道」，不叫駐京辦事處叫「進(jìn)奏院」)，辦事處為商人開(kāi)出一張票券，上面寫(xiě)著金額、日期、姓名等，并把這張票券分成兩半，半張交給商人，半張寄回商人家鄉(xiāng)所在省。

商人回去后，憑著半張票券到指定部門(mén)兌錢(qián)，只要兩半票券能夠吻合無(wú)誤，就可以如數(shù)領(lǐng)回錢(qián)款。至于辦事處在長(zhǎng)安收下的款子，恰好用來(lái)抵作向中央政府交納的賦稅。這種做法，可謂公私兩便。票券上的錢(qián)好像在飛來(lái)飛去，所以人們把此類(lèi)票券叫做「飛錢(qián)」。

唐首都長(zhǎng)安集中各地商旅，不便攜巨款來(lái)往，便產(chǎn)生了飛錢(qián)。 圖為唐代《商旅圖》壁畫(huà)

后來(lái)，因?yàn)轱w錢(qián)攜帶便利又有官方承兌，有時(shí)就被直接用作支付手段，在市場(chǎng)上流通轉(zhuǎn)讓?zhuān)l(fā)揮著有限的貨幣作用。大唐飛錢(qián)不是紙幣，但它成為宋元紙幣產(chǎn)生的淵源。

真正使用紙幣是從北宋開(kāi)始的。

北宋仁宗天圣二年(1024年)，中國(guó)誕育了最早的國(guó)家紙幣──交子。

交子原來(lái)只是私人發(fā)行的信用兌換券，最初出現(xiàn)在四川，「交子」就是四川方言，「交」即相交、相會(huì)合，「子」是語(yǔ)尾音。當(dāng)時(shí)四川主要用鐵錢(qián)，體重值輕，大鐵錢(qián)1，000文重量可達(dá)25斤，經(jīng)常要用車(chē)子拉錢(qián)，十分不便，紙質(zhì)「交子」應(yīng)運(yùn)而生。先是由個(gè)別商人自行開(kāi)出收據(jù)式的手寫(xiě)票券，繼而由成都16家富商聯(lián)合發(fā)行銅版印刷的交子，券上有密碼花押，但金額是臨時(shí)填寫(xiě)的。

交子可以兌換成現(xiàn)錢(qián)，也可以直接用于流通。

后來(lái)，私交子因信用危機(jī)而被廢，宋仁宗天圣元年(1023年)，政府設(shè)益州交子務(wù)，由國(guó)家壟斷發(fā)行官交子。官交子一切技術(shù)規(guī)定均仿自私交子，用紅、青(藍(lán))、黑三色銅版套印，也有密碼花押，并加蓋本州州印。官交子有固定的票面金額，有一定的流通期限，三年為期(界)，期滿即以新?lián)Q舊。發(fā)行限額為每期1，256，340貫，并有發(fā)行準(zhǔn)備金(「鈔本」)。官交子可以兌現(xiàn)成金、銀、錢(qián)以及度牒(度牒原是政府發(fā)給和尚的身份證，因做和尚可以免除許多捐稅，所以度牒能賣(mài)錢(qián))，而流通范圍基本上仍只限于四川，陜西、河?xùn)|(今山西一帶)。

南宋有多種紙幣，其中以會(huì)子最為通行。「會(huì)子」是相會(huì)的意思，最初也是民間自由發(fā)行的匯票性質(zhì)的票券，在宋高宗紹興三十年(1160年)改為官辦，遂成法定通貨。會(huì)子形制長(zhǎng)方形，紅、藍(lán)、黑三色銅版印刷，面額固定，原來(lái)只有一貫一種，后來(lái)又增發(fā)200、300、500文數(shù)種，票面上標(biāo)明發(fā)行機(jī)關(guān)為「行在會(huì)子庫(kù)」。

與北宋交子相比，會(huì)子作為國(guó)家紙幣的作用和特征更加明顯：

第一、會(huì)子流通區(qū)域更廣。雖然會(huì)子使用區(qū)域最早只限于臨安附近的兩浙，但后來(lái)擴(kuò)大到淮南、淮北、湖北、京西，遍及東南各路，發(fā)展為南宋流通領(lǐng)域中最主要的貨幣。

第二、會(huì)子流通數(shù)量更多。會(huì)子初以三年為一界，每界限額1，000萬(wàn)貫，較之交子已增發(fā)七倍;1247年又宣布第十七、十八界會(huì)子永久通行，不再規(guī)定作廢期限，舊鈔可以隨時(shí)向政府兌換新鈔，流通中的會(huì)子數(shù)量成倍增加。

眾所周知，北宋交子是中國(guó)最早的紙幣，但是，在20世紀(jì)初，一位日本人聲稱(chēng)曾親眼見(jiàn)到唐代紙幣實(shí)物，言之鑿鑿，不妨錄以存疑。

一是唐高宗永徽鈔(永徽，公元650-655年)，共有10張。長(zhǎng)9寸，闊5.875寸，顏色發(fā)黃。紙面上有永徽年月及「大唐寶鈔與錢(qián)通用」等文字，蓋有兩枚方形印章，上曰「印造寶鈔」，下曰「大唐永徽之印」。

二是唐武宗會(huì)昌鈔紙(會(huì)昌，公元841-846年)，分兩種不同面額。一種是9貫，長(zhǎng)10.5寸，闊7寸;一種是1貫，長(zhǎng)9.75寸，闊6.25寸。紙面上印有「大唐通行寶鈔與銀通用」等字樣。